Sebastià Juan Arbó

1902-1984

Sebastià Juan Arbó (Sant Carles de la Ràpita, 1902 – Barcelona, 1984). Novel·lista, biògraf, traductor i periodista. Les seves novel·les ofereixen una imatge particular de les terres de la Ribera de l’Ebre, allunyada del costumisme, amb herois existencials, arrossegats per la fatalitat i la incomprensió. En són representatives L’inútil combat (1931), Terres de l’Ebre (1932), traduïda al castellà, italià, francès, alemany i holandès, Camins de nit (1935) i Tino Costa (1947). Autor de diverses biografies, entre les quals destaquen la de Jacint Verdaguer i la de Miguel de Cervantes. Va traduir obres de Chateaubriand, Stendhal i Puixkin, entre d’altres. Va col·laborar assíduament amb articles a la premsa barcelonina.

Va ser soci d’honor de l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Documentació: Xavier Gual.
Actualització: Carme Ros.
Fotografies: © Biblioteca Comarcal Sebastià Juan Arbó d’Amposta.

Castellano

Castellano

Sebastià Juan Arbó (Sant Carles de la Ràpita, 1902 – Barcelona, 1984). Novelista, biógrafo, traductor y periodista. Sus novelas ofrecen una imagen particular de las tierras de la Ribera d’Ebre, alejada del costumbrismo, con héroes existenciales, arrastrados por la fatalidad y la incomprensión. Son representativas L’inútil combat (1931); Terres de l’Ebre (1932), traducida al español, italiano, francés, alemán y neerlandés, contando además con una adaptación cinematográfica; Camins de nit (1935) y Tino Costa (1947). Autor de varias biografías, entre las que destacan la de Jacint Verdaguer y la de Miguel de Cervantes. Tradujo obras de Chateaubriand, Stendhal y Pushkin, entre otras. Colaboró asiduamente con artículos en la prensa barcelonesa.

Fue Socio de Honor de la Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Documentación: Xavier Gual.
Actualización: Carme Ros.
Fotografías: Biblioteca Comarcal Sebatià Juan Arbó d’Amposta.

English

English

Sebastià Juan Arbó (Sant Carles de la Ràpita, 1902 – Barcelona 1984) was a novelist, biographer, translator and journalist. His novels offer a particular image of the River Ebro region which, far from simply dealing with customs and manners, have existential heroes who are swept along by misfortune and incomprehension. Examples of this are L’inutil combat (The Useless Combat, 1931), Terres de l’Ebre (The Ebro Country, 1932) -which was translated into Castilian, Italian, French, German and Dutch and which was also made into a film- Camins de nit (Night Tracks, 1935) and Tino Costa (1947). He wrote a number of biographies, notable amongst which are those of Jacint Verdaguer and Miguel de Cervantes, while he also translated works of Chateaubriand, Stendhal and Pushkin, amongst others. He was also an assiduous contributor of articles in the Barcelona press.

He was an honorary member of the Associació d’Escriptors en Llengua Catalana (Association of Catalan Language Writers).

Documentation: Xavier Gual.
Up-date: Carme Ros.
Photos: © Biblioteca Comarcal Sebastià Juan Arbó, Amposta.

Biografia

Sebastià Juan i Arbó neix a Sant Carles de la Ràpita, el Montsià, el 27 d’octubre de 1902, en el si d’una família dedicada a la pagesia, que s’instal·la a Amposta quan ell té vuit anys. Als dotze anys deixa l’escola i comença a treballar de meritori en una oficina. Amb divuit anys comença a escriure una de les seves novel·les més destacades Terres de l’Ebre.

El 1927 marxa cap a Barcelona i aviat veu publicada la novel·la L’inútil combat (1931). Aquesta obra suposa un esdeveniment dins la literatura catalana i fins i tot l’europea, perquè s’avança al tipus de novel·la que després, a partir d’obres de Camus i Sartre, rep la denominació de novel·la existencialista.

El 1932 publica Terres de l’Ebre, i un any més tard Notes d’un estudiant que va morir boig, una obra que preocupa durant molts anys l’autor, ja que en fa diverses versions: Hores en blanc (1935) i L’hora negra (1961), que és la traducció de la versió castellana, publicada el 1955.

Amb Camins de nit (1935), torna a centrar-se en l’espai de la Ribera d’Ebre, defugint el costumisme, amb dos protagonistes, Mercè i Marçal, que han de lluitar amb gent del seu entorn i amb un passat que els impedeix desenvolupar l’amor.

En el corpus novel·lístic d’Arbó es troben persones marginades i humiliades de la societat, a través de les quals l’autor fa la seva denúncia. Els models que pren són de Dostoievski pel que fa als personatges, i d’Eurípides, pel que fa al sentit profund de l’univers amb tota la seva ficció tràgica. El resultat és una obra que se situa a mig camí entre la modernitat i el classicisme.

Després d’un llarg silenci, que coincideix amb la guerra civil espanyola i els primers anys de la postguerra, publica la novel·la Tino Costa (1947), en català i en castellà, gairebé simultàniament. Al costat de la narració en tercera persona i de l’ambient realista de l’Ebre es troba el distanciament temporal i espacial. També hi apareix l’heroi existencial que se sent foraster en un món on no té altre remei que viure-hi, arrossegat per la fatalitat i la incomprensió.

El 1948, guanya el premi Nadal amb l’obra Sobre las piedras grises, a partir de la qual Arbó es decanta per escriure en castellà. De la seva producció en castellà, en destaca la sèrie Martín de Caretas (1955-59).

També escriu extenses obres biogràfiques, entre les quals destaquen la de Miguel de Cervantes, la de Pío Baroja i, en català, la de Jacint Verdaguer (1951).

Col·labora en diversos diaris i publicacions, entre les quals destaquen els articles publicats a La Vanguardia i ABC. Abans de tornar a escriure en català publica el llibre de memòries Los hombres de la tierra y el mar (1965), obra que permet descobrir sobretot la infantesa de l’autor i les terres que l’envoltaven i que el van influir, i que té continuació amb Los hombres de la ciudad (1982).

A mitjan anys seixanta torna a publicar obres en llengua catalana: Narracions del Delta (1965), L’espera (1967) o La masia (1975). Aquestes darreres obres, però, no assoleixen el ressò de les publicades abans de la guerra.

Mor a Barcelona el 2 de gener de 1984. L’editorial Columna publica pòstumament (1992-1993) l’Obra catalana completa de l’autor, a cura d’Emili Rosales.

Premis

  • Premi Fastenrath, Jocs Florals de Barcelona (1934): Terres de l’Ebre.
  • Premi Novel·listes, Ajuntament de Barcelona (1936): Camins de nit.
  • Premi Nadal (1948): Sobre las piedras grises.
  • Premi Blasco Ibáñez (1966): Entre la tierra y el mar.
  • Premi Nacional Miguel de Unamuno (1969): Pio Baroja y su tiempo.
  • Premi Ciutat de Girona (1974): La Masia.
  • Al castellà

  • Caminos de noche [Camins de nit]. Barcelona: Luis Miracle, 1937. (Trad. Félix Ros); Barcelona: José Janés, 1947. (Trad. de l’autor); Barcelona: Noguer, 1955. (Trad. Fernandó Gutiérrez)
  • Tierras del Ebro [Terres de l’Ebre]. Barcelona: Luis Miracle, 1940; Esplugues de Llobregat: Plaza & Janés, 1948; Barcelona: Noguer, 1956. (Trad. de l’autor)
  • La Luz escondida [L’inútil combat]. Barcelona: Iberia, 1943.
  • Tino Costa [Tino Costa]. Barcelona: Destino, 1948; Esplugues de Llobregat: Plaza & Janés, 1970. (Trad. de l’autor)
  • La Hora negra [Notes d’un estudiant que va morir boig]. Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1955.
  • Relatos del Delta [Narracions del Delta]. Barcelona: Mateu, 1965; Esplugues de Llobregat: G. P., 1970; Madrid: Círculo de Amigos de la Historia, 1976. (Trad. de l’autor)
  • La vida trágica de Mosén Jacinto Verdaguer. Barcelona: Planeta, 1970. (Trad. Joan Fuster)
  • La espera [L’Espera]. Esplugues de Llobregat: Plaza y Janés, 1977. (Trad. de l’autor)
  • La Masía [La Masia]. Esplugues de Llobregat: Plaza & Janés, 1977. (Trad. de l’autor)
  • Vincles

    Comentaris d'obra

    Sebastià Juan Arbó té una visió agra i deprimida del món i dels homes. Si el personatge gairebé únic de la seva primera novel·la acusava una filiació russa, pel seu fatalisme i per la tortura constant de la seva vida, en Terres de l’Ebre podríem dir que tots els personatges duen aquesta empremta desesperada de l’ànima russa.

    Els patrons d’Arbó tendeixen molt sovint més a suggerir que a narrar. L’autor ha de buscar, per a la seva prosa, el punt d’ambigüitat necessari que li permeti d’anar dibuixant tot aquest teixit de forces inescrutables que en el seu món narratiu configuren els destins humans, dins d’uns límits que li vénen marcats per uns criteris elementals de versemblança. Un planteig d’aquesta mena només pot ser resolt a través d’una subjectivització del punt de vista narratiu.

    (Rafael Tasis i Marca: Una visió de conjunt de la novel·la catalana. Barcelona, 1935)

    * * *

    Sebastià Juan Arbó s’anticipa, amb L’inútil combat, als corrents literaris del moment, car correspon al tipus de novel·la que predominarà a Europa a la dècada dels quaranta. Cal situar aquesta primera obra d’Arbó al costat i com digna companya de La Nauseé de Sartre (1938) i L’Étranger de Camús (1942), les dues obres que caracteritzen el que s’ha vingut a denominar «novel·la existencialista»… A L’inútil combat apareixien la majoria de conceptes -en realitat elements vitals-, a l’entorn dels quals gravita la caracterització de l’existencialisme, tant literari com filosòfic: l’absurd o manca de sentit de la vida i de les coses, el «sentiment tràgic», la situació límit, el compromís, l’aïllament o soledat de l’individu, el sentiment d’étrangeté, la nostàlgia de la puresa…

    (Sergi Beser: Pròleg a Obra catalana completa I. Barcelona, 1966)

    * * *

    Arbó transforma les experiències personals i les narracions escoltades d’infant en ficció gràcies a dues influències literàries decisives, la d’Eurípides, d’una banda, i la de Dostoievski, d’una banda. […] Així hi haurà la presència d’una fatalitat inexorable que sembla menar els personatges directament a llur perdició, mentre que la crueltat presidirà les relacions humanes, una crueltat que desembocarà, sovint, en fets tràgics. […] La filiació dels personatges, en canvi, és dostoievskiana, ja que es tracta d’homes que es complauen a autoanalitzar-se de manera exhaustiva, conflictius i malaltissos, voregen la follia i en més d’un cas hi arriben a caure. Aquests personatges, rosegats pel fet de sentir-se humiliats, són marginats i no arriben mai a integrar-se en la societat. […] Per representar la situació angoixosa de l’home en el món, un món en el qual el personatge se sent estrany, estranger, recorre Arbó a una imatge simbòlica molt emprada per l’autor rus: la del presoner; així el seus personatges se senten presoners metafísics a voltes, i són presoners reals en altres casos. Arbó se situa, per tant, amb aquests models en una línia que desembocarà a l’existencialisme, que considerà Dostoievski com a pare i aprecià molt Eurípides.

    (Carme Arnau: Pròleg a Terres de l’Ebre. Barcelona: Edicions 62, 1980)

    * * *

    La crítica de l’època fa especial èmfasi en allò que la seva obra té de descripció d’una zona geogràfica determinada i, en aquesta línia, freqüentment és valorat més com a introductor d’uns paratges fins aleshores no tractats en la literatura catalana, que per les virtuts estrictament literàries que poguessin tenir les seves novel·les. El mèrit d’Arbó se situava, per tant, en el fet de recordar que el Baix Ebre també és de Déu, o de Catalunya, en la mesura que entrava a formar part dels llocs considerats literaturitzables. És cert que en bona part de les seves novel·les hi ha una clara intenció de donar un panorama d’aquelles terres i de la vida dels seus habitants. Tanmateix la voluntat del novel·lista sembla voler depassar aquest marc geogràfic per tal de donar una dimensió mítica d’aquelles terres i d’aquells homes, de manera que els seus problemes, les seves lluites de la condició humana tal com les veu l’escriptor.

    (Josep M. Balaguer: Pròleg a Hores en blanc. Barcelona: Laia, 1983)

    Entrevistes

    «Quan jo era petit, hom ha dit que aleshores es vivia més feliç i potser sigui cert, però era una felicitat feta d’inconsciència, d’enviliment en els de sota, d’abús en els de sobre.

    A pocs pobles l’home ha treballat com al nostre, tan durament i sense descans, en el seu combat amb la terra. Tota la Ribera és l’obra d’aquells braços, que la van arrencar de l’ermàs, dia rere dia.

    Coneixia Puig i Ferreter per haver llegit algunes novel.les seves; no m’havien entusiasmat; era, sí, del millor que es feia a Catalunya en el domini de la narració, amb Soldevila en el conte i Llor en la novel·la, que m’agradava més; era el cas que jo aleshores estava amb Dostoievski, amb Tolstoi, amb Balzac, amb Dickens: la davallada era mas forta, la diferència massa gran, perquè l’obra de l’escriptor pogués despertar-me entusiasme.»

    (Carme Arnau: Citades al pròleg de Terres de l’Ebre. Barcelona: Edicions 62, 1980)

    * * *

    «Hi sóc tot sol sense cap propòsit d’amagar cap ou o embolicar cap troca, sinó intentant tot simplement d’escriure allò que penso i sento amb el meu cap i amb el meu cor, que és l’única originalitat en que crec.»

    (Sebastià Juan Arbó: L’espera (carta-pròleg a l’editor Joan Sales). Barcelona, 1967)