Eugeni Xammar

1888-1973

Eugeni Xammar (Barcelona, 1888 – L’Ametlla del Vallès, Vallès Oriental, 1973), periodista, traductor i diplomàtic.

La seva formació inicial l’adquireix sobretot al CADCI, on s’afilia com a treballador de comerç. Des de molt jove col·labora en la premsa catalanista del moment: La Tralla i El Poble Català.

Home inquiet, el 1909 viatja a París i Buenos Aires i més tard s’estableix a Londres de corresponsal dels diaris El Diario Gráfico i La Publicidad. A partir de 1917 passa a ser redactor en cap de la revista aliadòfila Iberia i escriu per a la premsa de Madrid. L’any 1923 va a Berlín on coincideix amb Josep Pla i ambdós escriuen unes cròniques impactants per a La Veu de Catalunya i La Publicitat. Paral·lelament exerceix de traductor d’obres d’autors com Thomas Mann i Walter Scott.

Malgrat el seu esperit crític és un clar defensor de la República i del president Francesc Macià. Durant aquests anys ocupa diversos càrrecs a les ambaixades de les principals ciutats europees (París, Berlín, L’Haia, Estocolm, etc.). A l’exili és cap de gabinet del president Irla i col·labora en les publicacions catalanes editades a l’estranger. També escriu per a la premsa argentina. Acabada la Segona Guerra Mundial treballa a diversos organismes internacionals (la FAO, l’OMS i l’ONU).

Als darrers anys de la seva vida narra les seves valuoses memòries, Seixanta anys d’anar pel món, a Josep Badia i Moret de l’Ametlla del Vallès.

Pàgina elaborada per Francesc Viñas per a l’AELC.
Fotografies: © Arxiu Nacional de Catalunya (ANC). Fons Eugeni Xammar.

Castellano

Eugeni Xammar castellano

Eugeni Xammar (Barcelona, 1888 – L’Ametlla del Vallès, Vallès Oriental, 1973), periodista, traductor y diplomático.

Inicialmente adquiere su formación en el CADCI (Centre Autonomista de Dependents del Comerç i de la Indústria), donde se afilia como tranajador de comercio. Desde muy joven colabora en la prensa catalanista del momento: La Tralla y El Poble Català.

Hombre inquieto, en 1909 viaja a París y Buenos Aires, i más tarde se establece en Londres de corresponsal de los diarios El Diario Gráfico y La Publicidad. A partir de 1917 pasa a ser redactor jefe de la revista aiadófila Iberia y escribe para la prensa de Madrid. En 1923 viaja a Berlín donde coincide con Josep Pla i ambos escriben unas crónicas impactantes para La Veu de Catalunya y La Publicitat. Paralelamente ejerce de traductor de obras de autores como Thomas Mann y Walter Scott.

A pesar de su espíritu crítico es un claro defensor de la República y del presidente Francesc Macià. Durante estos años ocupa diversos cargos en las embajadas de las principales ciudades europeas (París, Berlín, La Haya, Estocolmo, etc. ). En el exilio es jefe de gabinete del presidente Irla y colabora en las publicaciones catalanas editadas en el extranjero. También escribe para la prensa argentina. Terminada la Segunda Guerra Mundial trabaja en diversos organismos internacionales (FAO, la OMS y la ONU) .

En los últimos años de su vida narra sus valiosas memorias, Seixanta anys d’anar pel món, a Josep Badia i Moret de la Ametlla del Vallès.

Pàgina elaborada per Francesc Viñas per a l’AELC.
Fotografies: © Arxiu Nacional de Catalunya (ANC). Fons Eugeni Xammar.

English

Eugeni Xammar English

Eugeni Xammar (Barcelona, 1888 – L’Ametlla del Vallès, Vallès Oriental, 1973) was a journalist, translator and diplomat.

As a young man his main training was with the pro-Catalan political and social association CADCI (Pro-Autonomy Centre for Factory and Shop Assistants), which he joined as a tradesman. From an early age he wrote for the Catalan nationalist press of the day, notably La Tralla and El Poble Català.

A restless spirit, he set out for Paris and Buenos Aires in 1909, after which he settled in London as a correspondent for the newspapers El Diario Gráfico and La Publicidad. In 1917 he was appointed editor-in-chief of the pro-Allies review Iberia and he also wrote for the Madrid-based press. In 1923 he went to Berlin, where he met the writer Josep Pla. Both men wrote powerful articles for La Veu de Catalunya and La Publicitat. At this time he also translated works by authors including Thomas Mann and Walter Scott.

His was a critical spirit but he was a staunch upholder of the Republic and supporter of the Catalan President Francesc Macià. In this period, he occupied several different positions in embassies in the main European cities, including Paris, Berlin, The Hague and Stockholm. In exile, he was Chief-of-Staff for President Irla while also writing for Catalan publications abroad as well as for the Argentine press. After the end of the Second World War, he worked in a number of international organisms, among them the FAO, WHO and the United Nations.

Towards the end of his life, he narrated his memoirs, Seixanta anys d’anar pel món (Sixty Years Roaming the World), an exceptional human and historical testimony, to Josep Badia i Moret, who was also from l’Ametlla del Vallès.

Web Page: Francesc Viñas for AELC.
Photographs: © Arxiu Nacional de Catalunya (ANC). Fons Eugeni Xammar.
Translated by Julie Wark.

Biografia

Eugeni Xammar i Puigventós neix a Barcelona el 17 de gener de 1888. Orfe de pare als vuit anys, assisteix al Col·legi Sant Miquel i al 1900 es trasllada a viure amb la seva mare a l’Ametlla del Vallès on la família té les seves arrels. La difícil situació econòmica familiar l’empeny a treballar com a empleat comercial a l’empresa cotonera Sucesores de B. Brotau a l’edat de catorze anys. És per aquesta època que entra al CADCI on rep les bases de la seva formació i entra en contacte amb el món del catalanisme polític. Comença la seva militància a la Unió Catalanista i es converteix en un seguidor i admirador del doctor Domènec Martí i Julià. També és soci del Futbol Club Barcelona i membre de la seva junta directiva. El 1904 inicia les seves primeres col·laboracions a la premsa en el setmanari catalanista La Tralla. A partir d’aquí comença una ascendent carrera periodística que el porta a escriure en els mitjans més diversos. Col·labora a la revista Joventut i al diari El Poble Català. Fa articles sobre temes musicals a Teatralia.

Durant aquests anys coneix alguns dels personatges més destacats de la vida cultural i política del país com Manuel Reventós, de qui serà un gran amic, Nicolau d’Olwer, Josep Carner, J. M. López Picó, Emili Vallès, etc. que freqüenten les tertúlies ambulants, gairebé diàries, pel passeig de Gràcia.

Al 1909 decideix marxar a París i evita fer el servei militar. Des de la capital francesa se’n va a Buenos Aires on col·labora en alguns mitjans periodístics, però insatisfet torna novament a París i alterna la vida bohèmia amb alguns treballs esporàdics. El seu trasllat a Londres, on s’estableix el 1913, comporta una etapa d’aprofundiment de la seva formació periodística i la consolidació de la seva personalitat d’home liberal. A partir d’ara fa cròniques per als diaris El Diario Gráfico i La Publicidad. Per encàrrec de Claudi Ametlla, el 1917, passa a treballar a la revista de caràcter aliadòfil, Iberia, i n’esdevé el redactor en cap. La seva feina periodística el porta a la redacció dels diaris madrilenys El Sol i El Fígaro.

Després d’una experiència frustrada de funcionari a la Societat de les Nacions a Ginebra, el 1923 va a Berlín on es casa i fa de corresponsal dels diaris La Veu de Catalunya i La Publicitat. Hi coincideix amb l’escriptor Josep Pla amb qui manté una bona amistat. Les seves cròniques relaten amb precisió alguns dels moments més significatius de la vida política i social de l’època. Publica la seva traducció de l’obra de Walter Scott, El pirata i escriu per a El liberal i Mirador.

Des de la seva aparició el 1931, és un col·laborador de la revista setmanal de caire humorístic El Be Negre, on escriu articles, no absents de polèmica, amb el pseudònim de Peer Gynt. Col·labora també a diversos diaris sud-americans.

Malgrat el seu esperit crític dona suport al president Macià i des de l’inici de la Guerra Civil és un clar defensor de la República. Durant aquests anys treballa a les ambaixades de diverses capitals europees com París, Berlín, L’Haia, Estocolm, etc. Acabada la guerra passa els primers anys d’exili a Perpinyà i col·labora en publicacions com Foc Nou que s’edita a Tolosa del Llenguadoc i La Humanitat de Montpeller. També escriu per a la premsa argentina.

Políticament es decanta cap a Esquerra Republicana de Catalunya i esdevé cap de gabinet del president Irla fins que es dissol el seu govern l’any 1948. Bon poliglota treballa per a l’Associated Press i en la traducció d’autors com Thomas Mann de qui versiona l’obra Doctor Faustus.

Des de 1950 fins a 1953 treballa a les oficines de l’ONU de Nova York i el 1951 passa una temporada a l’Ametlla del Vallès, poble que freqüenta sovint, sobretot els estius. Un nou canvi de feina el porta a Ginebra, on treballa per a l’Organització Mundial de la Salut entre 1955 i 1966 i on estableix amistat amb Armand Obiols i Mercè Rodoreda. El 1961, però, destinat a la FAO, viu un any a Roma.

El 1969 mor la seva dona i el 1970 es torna a casar, a Catalunya, amb una funcionària francesa de la UNESCO que ja coneixia des de feia temps. Als darrers anys de la seva vida, Josep Badia i Moret de l’Ametlla del Vallès recull en un llibre les memòries d’aquest il·lustre periodista que mor el 5 de desembre de 1973.

Premis

  • Crítica Serra d’Or de prosa (1974): Seixanta anys d’anar pel món.
  • MANN, Thomas:

    Obra reeditada els anys 1981, 1986, 2004 i 2008 per EDHASA. El 1984 la publica Seix Barral i el 1995 Altaya.

    Vincles

    Comentaris d'obra

    Per Xammar aquells anys republicans, per més que hi vegi una ombra negra des del començament, tornen a ser temps d’alegria. Les seves estades a Catalunya sovintegen, després de tant temps d’allunyament. […] Ja no és aquella Barcelona del 1917, d’espies, estraperlistes, music-halls i el «lascivo Camats» de La Publicidad. L’eufòria inicial de la proclamació de la República deixa pas, per un costat, al cofoisme, pecat mortal per Xammar. D’altra banda, molts dels seus amics han deixat el diari, com ell va fer ja tants anys. Però, contràriament al seu cas (està escrivint a Ahora i a diaris sud-americans), han travessat la ratlla de la política. I manen. Alguns, manen molt. En la loteria de càrrecs republicans, en canvi, Xammar guanya només el desè premi: una Delegació del Ministeri d’Economia a la Fira de Leipzig, i això perquè Olwer és al capdavant d’aquesta cartera i dos dels seus íntims, Reventós i Ferran Cuito, directors generals. No va voler jugar un paper més important o no va poder? Ametlla i Esplà seran governadors civils; Madariaga, ambaixador i ministre; Carner, progressa adequadament en la seva carrera diplomàtica; Rovira i Virgili, diputat; Nicolau d’Olwer i Marcel·lí Domingo, ministres; Faustí Ballvé, diputat; etcètera.

    Per què no deuria haver triomfat, políticament, Xammar? L’any 1933, Domènec de Bellmunt publica el llibre Figures de Catalunya. Al costat de Companys, Tarradellas, Cambó, Gaziel, Pujols i Nicolau d’Olwer, hi apareix Xammar. És, doncs, un personatge de categoria i de primera línia mediàtica. Què va passar?

    No coneixem la resposta i tot són hipòtesis encara. Però si tornem als tres eixos dels quals Xammar mai no se separa: independència de criteri, catalanisme i exigència, no sembla desventurat sostenir que la militància política i la submissió a les directrius d’un partit no encaixaven en el seu tarannà. Entre la vida i la política, tria el periodisme. També podem imaginar-nos que, pel costat del partit que fos, qualsevol deuria veure amb terror el més petit moviment d’aquell indomable i incontrolable periodista a qui no es podia posar una mordassa. El matrimoni anava bé; probablement, Amanda preferia seguir uns anys més a Berlín, i, ara que la feina rutllava, augmentar els ingressos de les seves corresponsalies seria l’objectiu principal. Finalment, la delegació de la Fira, que incloïa viatges de reporting a Madrid, passant per Barcelona, no deixava de ser una plataforma perfecta per continuar vivint al ritme Xammar: menjars, viatges, amics.

    No es pot deixar de banda que Berlín, on està vivint, és una de les capitals mundials de la literatura, de la premsa lliure, del pensament més avançat, on tota discussió és possible, encara. Al cap d’uns quants anys, aquesta ciutat viurà el naixement de la serp que hi estava covant l’ou.

    (Quim Torra. Periodisme? Permetin! Barcelona: Símbol, 2008, p. 128-129)

    * * *

    Eugeni Xammar és una de les figures més fascinants i més desconegudes de la història de la cultura catalana del segle XX. Veritable llegenda del periodisme català, reconegut polemista literari, traductor de tres llengües diferents en organismes internacionals, diplomàtic esporàdic de la primera postguerra europea, activista polític sota les dictadures de Primo de Rivera i de Franco, és segur que cap d’aquests qualificatius no arribaria a esgotar les múltiples facetes de la personalitat d’un home d’acció, més que de pensament, que va optar sobretot per construir-se una vida, per viure el present despreocupant-se tant del passat com del futur, i d’un escriptor sense obra que no va arribar a sentir mai veritablement la necessitat de publicar llibres.

    Xammar és, per dir-ho així, un perfecte home del seu temps, un testimoni privilegiat dels grans esdeveniments polítics de la història europea del segle XX, un catalanista radical que no podia entendre l’arrelament al país sense una sòlida perspectiva europea. Solitari i irreductible, independent i anticonvencional, dotat d’un esperit crític fora del corrent, exhibia sempre un temperament inconformista i irònic; no hi ha dubte que Xammar era un home que tenia moltes coses a dir sobre el món en què vivia i que, a més, sovint les sabia dir de manera divertida.

    Encara que va saber mantenir al llarg de la seva vida un tarannà independent i una coherència insubornables, Xammar s’ha d’incloure dins d’una generació d’escriptors sorgits immediatament després de l’etapa que es coneix amb l’etiqueta reductora de Noucentisme. Aquests escriptors, molt preocupats per l’estat de la llengua i la literatura catalanes, van trobar en el periodisme, i sobretot en les corresponsalies a l’estranger, la plataforma ideal per combinar ofici i aprenentatge, anàlisi política i pràctica estilística, catalanisme i cosmopolitisme. Tant per raons biogràfiques com professionals, doncs, Xammar s’ha de situar al costat d’alguns grans escriptors i periodistes més joves que ell, com ara Joan Crexells, Josep M. de Sagarra o Josep Pla, que, per necessitats estretament lligades amb el periodisme o bé també per motius relacionats amb la primera diplomàcia europea, es van trobar repartits durant els anys vint i trenta entre França, Alemanya i Anglaterra i van acabar constituint la veta més important de la renovació de la prosa catalana contemporània.

    (Carles Badia, Xavier Pla i Jordi Planas. Introducció a XAMMAR, Eugeni: «L’Ametlla del Vallès: naixença i creixença d’un poble d’estiueig», Lauro, núm. 19, 2000, p. 30-31)

    * * *

    Les cròniques de Xammar procuraven donar una visió de l’evolució política alemanya des d’una perspectiva profundament catalana però cosmopolita, dedicant una atenció ben especial des del seu inici a les negociacions del tractat de comerç entre Alemanya i l’Estat espanyol. Ben aviat, els articles de Xammar es van convertir en un exemple significatiu del periodisme més pur, a la manera anglosaxona, «un periodisme de dades, de fets, d’esdeveniments, d’anàlisis i de notícies». A les pàgines de La Veu, Xammar hi practicava una manera d’escriure que reflectia a la perfecció la crisi de la versemblança motivada pel final de la Primera Guerra Mundial. La passió documentalista de l’època, la demanda de veritat dels lectors, feien aparèixer en la premsa europea una escriptura que va trasbalsar definitivament les divisions entre gèneres lieraris. El reportatge com el que practicava Xammar solia ser escrit en primera persona, comprometent per tant el narrador, que ho presentava tot com a real o com a viscut. El gust pels fets, i menys per les idees, va permetre l’aparició d’una prosa periodística que, com la de Xammar, reposava sempre en la claredat d’exposició i en la capacitat analítica de l’autor. Era un estil que obeïa més a l’art de l’el·lipsi que no pas al de la metàfora, que captava la realitat més aviat a través de la intel·ligència que no pas de la sensibilitat, i que preferia oferir l’esdeveniment en estat brut abans que interpretar-lo subjectivament.

    Des d’aquesta perspectiva d’anàlisi, Pla, que va arribar a principis del mes d’agost de 1923 a Berlín com a corresponsal mòbil de La Publicitat, exercia un tipus de periodisme molt allunyat del de Xammar. Si el periodisme de Xammar es fonamentava, tal com ell mateix ho reconeixia, en els substantius, en l’aparença objectiva de les coses aportades per la realitat, l’escriptura de Pla, en canvi, més interpretativa, més lírica a estones (supeditada des del principi als seus projectes editorials), feia de l’adjectiu l’element capital de la seva pràctica estilística i el convertia en l’indici més profund de la interpretació imaginativa que l’escriptor feia del món real. Si Xammar era, sobretot, un analític, Pla, en canvi, era essencialment un sintètic.

    (Xavier Pla. Pròleg a XAMMAR, Eugeni: Cartes a Josep Pla. Barcelona: Quaderns Crema, 2000, p. 20-21)

    * * *

    Una de les grans forces que tingué Xammar fou la seva capacitat lingüística. Que conegué el català i el castellà cau de les mans. Però més endavant dominà perfectament el francès, l’anglès i l’alemany. Els últims anys de la seva vida – i potser per influència meva, de l’ambaixador de Mussolini a Berlín, Attolico, que fou un gran amic meu, i dels periodistes italians que vaig conèixer a Berlín- tingué una gran curiositat per aprendre l’italià, que arribà a saber molt bé. Cap aquells anys féu molts viatges a Roma, encantat com estava amb l’amistat que tenia amb el comte Morelli, que fou redactor a Berlín de La Stampa de Torí.

    No té dubte: Xammar fou un gran fenomen lingüístic. En totes les grans institucions internacionals de què formà part com a buròcrata fou considerat un traductor gairebé infal·lible. Magnific. Ara: de tot això, jo no en sé res, perquè no hi era. El que voldria dir només és que Xammar, que en català i castellà escriví cartes, gasetilles i telegrames magnífics, com correspon a un periodista, no sabé mai fer un article. Els que escriví foren objecte de moltes estones de treball, rebuscats i magríssims. Ell deia que sabia els substantius i que no sabia els adjectius. Quan escrivírem a Berlín tres articles sobre la crítica literària d’aquell moment, articles que foren ignominiosament tractats per la censura interna i externa, Xammar quedà satisfet. Molt més tard, els volgué publicar. Quan es publicaran? Vagin a saber!

    La capacitat lingüística de Xammar impressionà totes les persones que el conegueren. Fou realment important. El Banc Mundial de Washington el tingué com un dels traductors més acurats, i, ara que hem citat aquesta població, direm que els E.U.A., que conegué després de la darrera guerra, el fascinaren, l’entusiasmaren. Sempre la influència anglesa. Jo tinc la impressió que, si hi hagués anat de jove, s’hi hauria quedat per sempre. Xammar era un home per als Estats Units, els seus defectes i les seves meravelles.

    (Josep Pla. Notes del capvesprol. Barcelona: Destino, 1979, p. 126-127)

    Entrevistes

    Ametllà fabulós, català universal, s’arrenglera Xammar en aquesta galeria de mereixements propis; tant per la seva descollant personalitat professional i política, com perquè hi porta la veu del catalanisme radical, que també voldrà per molts ésser potser coneguda.

    Any rera any, bon punt arribat al Vallès s’instal·la amb Amanda Fürstenwerth, la seva esposa, d’origen germànic, en una suite de l’Hotel Europa. Ací hi he tingut, aquest estiu, una llarga conversa en la qual, després d’exposar-me els trets principals de la seva dilatada i sotraguejada vida nòmada, m’obrirà el cor per donar-me a conèixer les confidències que hi bateguen i el turmenten, tothora preocupat pel gran amor que duu a la terra, que estima fidelment.

    –Us porto –li faig abans que res– records de Josep Pla. M’ha explicat que no fa pas massa setmanes vàreu ésser al seu mas de Palafrugell.
    –Ens uneix fa més de mig segle una bona amistat. Veureu com començaria. Jo era, pels anys 1919-1920, redactor en cap de El Fígaro de Madrid, que acorda dedicar una plana setmanal a les coses de Catalunya. Alexandre Plana em recomana, cert dia, un xicot que coneix i que «escriu molt bé». Demano que m’enviï quelcom. Així m’arribarà la que serà per a mi la primera correspondència de Pla, acompanyant-me dos o tres articles que, certament, van produir-me el millor efecte. Hi vag endevinar, tot seguit, la pasta d’escriptor, de gran escriptor que el caracteritza. No cal dir que els articles van publicar-se. Pla em diria, amb el temps, que foren els seus primers escrits en castellà, i la seva col·laboració inicial a la Prensa madrilenya. Després hem rondat moltes temporades junts per París, Berlín i d’altres capitals europees. Sempre ens hem anat veient.

    –Canviem de tema. Jo us feia fill de l’Ametlla del Vallès, però m’asseguren que sou nascut a Barcelona.
    –Sóc, en tot cas, fill d’una família de l’Ametlla. He estat el darrer hereu de Can Xammar, que després fou de la família Millet, més tard dels Sindreu i una altra vegada dels Millet. Vaig nèixer, efectivament, a Barcelona el 17 de gener de 1888. Em portava tres dies de diferència amb el qui fou estimadíssim amic Lluís Nicolau d’Olwer, el qual, sempre deia de nosaltres, que érem «objectes vivents de l’Exposició Universal».

    Els pares passaven els estius a l’Ametlla. Hi coneixia tothom. Quan moren el pare i l’àvia, era el 1900, ens n’hi anem a viure. La mare, barcelonina, es troba amb una finca molt gravada, no la pot tirar endavant. Torno a Barcelona per treballar. Tinc, ja, catorze anys. Passats quatre, la mare m’emancipa per poder disposar de la finca. El meu primer acte d’hereu consisteix en vendre-la. Som el 1906. Per cert, abans no se m’oblidi, el 1931, quan per primera vegada guanyo més diners dels que gastava, ho aprofito per a tornar a fer-me propietari de l’Ametlla. Però en comptes de la que havia tingut, de quatre-centes quarteres, en compro una de quatre, Can Feliu, al barri del Pinar i Portús, per setze mil pessetes. Torno, així, a sentir-me vinculat al poble que tant estimo. Hi havia casa per als propietaris i per als masovers. La primera és decorosament restaurada pel gran arquitecte i amic, Puig Gairalt.

    A l’edat que us he dit, començo a treballar a Barcelona. Dependent de comerç al despatx de la firma «Successors de Bonaventura Brutau», empresa tèxtil sabadellenca. No era del meu gust la feina que hi tenia. Penso canviar d’aires, cultivo amistats. Una que seria perdurable, només la mort ha estroncat, és la de Manuel Raventós, director general de Comerç en el Govern de la República. Vaig formar part de la directiva del F. C. Barcelona. Als quinze, quan encara no disposàvem d’un centenar de socis, n’era secretari. […]

    Per eludir el servei militar passo a França i Amèrica amb la il·lusió de fer-hi fortuna. Ben aviat em dono compte que això era una cosa molt relativa i problemàtica, certament no pas reservada per a mi.

    Tornat d’Amèrica a França, trobo a París un català, Jaume Brossa, benjamí del grup de «L’Avenç», personatge curiosíssim, amic de la infantesa, a través de les respectives famílies. Un incís, val la pena. Aquest grup de «L’Avenç» el formaven Cases Carbó, Massó i Torrents, Alexandre Cortada, Pompeu Fabra, etc. «L’Avenç» ha estat, no oblidessis consignar-ho, pocs ho saben actualment, la primera publicació que surt a Catalunya amb els principis ortogràfics fixats per Fabra, utilitzant la i llatina i, aleshores també, amb supressió absoluta de la hac (no va reeixir, el mestre va rectificar-ho). Com et deia, Brossa, empleat de Banca, que tenia relació amb alguns grups anarquistes, fuig esparverat a França bon punt esclata la bomba del carrer de Canvis Nous (en aquesta causa fou condemnat a mort Pere Coromines). Brossa em proporciona feina en un negoci d’exportació. Tenia al meu càrrec la correspondència en castellà. Deixa’m afegir, de Jaume Brossa, ara que parlem d’ell, que es casaria amb una filla de Ferrer i Guàrdia, i que moriria essent codirector de El Diluvio.
    Quan conec força bé l’idioma del país, decideixo passar a Londres per familiaritzar-me amb l’anglès, tan útil com l’altre per anar pel món. Treballo en l’empresa ‘Maple and Company’ […]

    Quan esclata la sagnant Guerra Civil, considero el meu deure de català situar-me del costat de la República, que ens havia donat l’autonomia. Tot el personal de l’Ambaixada és partidari de Franco, llevat del conseller comercial Pedro Marrades, i jo. Estableixo contacte amb el meu íntim amic, Carles Esplà, sots-secretari de la Presidència, que es trobava a París per a gestions especials, i que em dóna instruccions.

    L’ambaixador Agramonte, que segueix exercint el càrrec, em denuncia a la Gestapo. No em sentia segur. M’adono que em segueix la policia dia i nit. Arribo a la conclusió que em trobo en una ratonera. Quan intento evacuar el país, trobo les portes tancades. Un vell amic de l’època de la Societat de Nacions, funcionari llavors com jo, resoldrà favorablement el meu problema.

    És l’ambaixador d’Itàlia, Bernardo Attolico, a qui explico el que em passa. Demano asil a l’Ambaixada. Davant meu interessa, per telèfon, urgent audiència amb el ministre d’Afers Estrangers Von Neurath. Mentre acudeix a la Wilhemstrasse indica que no em mogui. Torna passades dues hores. Neurath li ha dit que segons la fitxa de la policia, sóc comunista i visito l’Ambaixada soviètica. Attolico ha respost que no és cert. «Xammar és periodista. Si visita l’Ambaixada soviètica, també freqüenta sovint la nostra. No és comunista –insisteix–. És nacionalista català i, com a tal, està disposat a arribar a les darreres conseqüències.» «Vostè hi té molt interès?», –demana Neurath. «O se’n va com sol·licita o romandrà refugiat a la meva Ambaixada.» «Bé –respon el ministre d’Afers Estrangers. Que se’n vagi i com més aviat millor.»

    De dimecres a diumenge alço el pis i passo la frontera.

    (Per cert, el mateix dia assumeix la direcció de l’Ambaixada espanyola com a encarregat de negocis, el diplomàtic català Josep Rovira i Armengol, ex-secretari d’Ambaixada. Agramonte ha estat destituït. Rovira romandrà fins a novembre, en produir-se el trencament de les relacions diplomàtiques enre Berlin i Madrid.) […]

    Però el senyor Eugeni no està content de les coses que adverteix a casa nostra. La seva intransigència, la seva dèria, no salva res, absolutament res. Per a ell, Serra d’Or és una revista «monàstico-progressista»; La Vanguardia, un «monstruós diari franquista»; Destino, un «setmanari franquista castellà; el Diario de Barcelona, el titlla de «òrgan monàrquico-superfranquista».

    Ha comentat així l’aparició de Tele-Estel: «Si d’alguna cosa no es pot dubtar és l’autenticitat del seu franquisme. Els noms de les persones que el fan volar, que el publiquen i dirigeixen –afegeix– són una garantia àurea de franquisme integral, de franquisme de llei, de franquisme encunyat –no és una metàfora– a la Casa de la Moneda. El franquisme de Tele-Estel és autèntic però clandestí, sincer però secret, real però ocult, present però invisible.»

    Per a Xammar, el «Premi Nadal» és «en realitat –ha escrit– apoteosi de provincianisme», el «Premi anti-Crexells»; una empresa de «descatalanització, de castellanització i d’enviliment». Proposa llur cancelació i la restauració del que honora la memòria de Joan Crexells, «nom tàcitament escarnit i públicament oblidat pels inventors del «Premi Nadal». (Triadú li ha contestat: «…és més fort allò que ens uneix que no pas allò que ens separa. Però potser que ens deixi acabar la feina tranquils».) Poso fi a l’entrevista amb unes preguntes, que correspon amb seguretat i precisió.

    –Vostè que resideix a Ginebra i n’arriba ara, ¿com es veuen les coses d’ací des d’allí?
    –De cap manera. La gent sap que Catalunya és una entitat natural pròpia. Els pocs que s’interessen per aquestes coses, el que passa no els commou. D’una manera igual, hom creu a Ginebra que els problemes d’ordre anàleg al nostre, haurien trobat solució dins d’una Europa unificada. Però essent aixi que la unificació europea sembla cada dia més problemàtica, el mateix pot dir-se dels afers semblants al nostre.

    –I, ¿com veu les coses, vostè, des de la nostra Ametlla?
    –No sóc, ni per molt, pessimista quant a l’esdevenidor. El dia que la crosta actual es trenqui, tothom podrà veure i molts potser ho descobriran amb sorpresa, que es tractava d’una crosta molt més prima del que sobretot en certs moments, podria semblar. Tots els catalans tenen, al meu entendre, el deure d’oposar-se a l’enviliment; és a dir, a la descatalanització de la terra. De la manera de complir aquest deure amb la màxima efectivitat, cada català ens jutjarà per ell mateix, segons els seus mitjans i el seu temperament.

    Molt amic de tots els homes d’Acció Catalana i, àdhuc, membre de la seva agrupació; molt amic, també, d’homes de la meva edat pertanyents a la Lliga –Vidal i Guardiola, Tallada, Tries de Bes, Massot, ja traspassats, i d’altres– mai no vaig tenir cap intervenció directa en la polítca catalana que va acabar portant, amb la proclamació de la República, el triomf d’un conglomerat estrany, al voltant de la trista figura històrica de Macià; acuso totes les formacions polítiques nostres que van intervenir en la vida pública catalana del 14 d’abril de 1931 fins al 19 de juliol del 36, d’haver organizat la seva actuació prenent el to del que es feia a Madrid, i no haver-se preocupat de quines serien les possibilitats de la terra, quan l’edifici absurd de la República espanyola trontollés i s’esfondrés, com era inevitable que succeiria: England’s difficulty is Ireland’s opportunity («la dificultat d’Anglaterra és l’oportunitat d’Irlanda»). Fou, al meu entendre, una llàstima, una vertadera catàstrofe que els partits polítics catalans no fossin capaços de buscar inspiració i orientació en aquella màxima. […]

    (Joan Sariol Badia: «Eugeni Xammar Puigventós», dins Petita història de la Guerra Civil. Vint-i-tres testimonis informen. Barcelona: Dopesa, 1977, p. 217-232)

    Antologia

    ¿Què us diré? Estic d’acord amb vós en considerar que l’empresa d’en Macià ens ha fet un servei de propaganda gros. La premsa alemanya se’n va ocupar molt i a mi em va ésser fàcil fer publicar tres o quatre coses amb informacions precises. Algun diari nacionalista va publicar comentaris agressius per mor de l’excessiva francofília del Macià. En general, el to fou de simaptia: el corresponsal a París del Berliner Tageblatt, per exemple, va portar-se com un home.

    Vàreu tenir esment, suposo, de l’article de Gaziel. Repugnant. Jo vaig escriure una crònica amb clau dient-li el nom del porc: el tema aparent eren les eleccions d’Alta Silèsia. No ha sortit, com ja heu vist, i me’n faig càrrec, car si la censura hagués badat i la crònica hagués sortit hi hauria hagut certament multa grossa o suspensió. Però tampoc han volgut publicar un «Lector diu» del qual us trameto còpia, i això ja és una mica més estrany. No sé pas com ho veuen. Si resulta que en Primo de Rivera fa l’elogi de Castella, l’Ors també, en Togores també i La Publicitat s’hi adhereix, tant se val reconèixer que ens hem equivocat i així, almenys, ens evitaríem molèsties.

    (Del llibre Cartes a Josep Pla.Barcelona: Quaderns Crema, 2000, p. 148-149)

    * * *

    La Comissió de Reparacions és a Berlín, en negociacions directes amb el govern alemany. ¿De què es tracta? De posar ordre a les fiances d’Alemanya, sense la qual cosa no és possible practicar una política de reparacions que doni un rendiment efectiu. Però, perquè l’ordenació financera d’Alemanya sigui posssible, és indispensable abans – tothom ho reconeix – que s’estabilitzi el curs del marc. Aquest és , doncs, el greu i urgent problema de l’hora: l’estabilització de la moneda alemanya. La Comissió de Reparacions i el Govern alemany alhora s’ocupen de cercar-li al problema una solució.
    Si no la troben no serà pas per manca de bons ajudants. Mentre, per una banda, es reunien els ministres i els membres de la Comissió de Reparacions, per l’altra, s’ha reunit aquests dies a Berlín una comissió internacional de tècnics, banquers i economistes, amb el propòsit – ja no cal dir-ho- de veure si era possible estabilitzar el marc. D’aquesta comissió n’han estat els caps de brot de l’economia mundial. Banquers, com l’holandès Vissering i l’anglès Brand, gerent de la casa Lazard, de Londres; l’alemany Fürstenberg. Professors d’economia, com l’americà Jenks, el suec Cassel, l’alemany Schumacher i, naturalment, en Keynes, el diagnosticador de les conseqüències econòmiques de la pau. Des de fa tres anys que tots aquests senyors s’han constituït en metges de capçalera del marc i el marc, cada dia s’ha anat posant més malament.
    Sense cap relació de causa a efecte, l’última reunió dels facultatius ha coincidit amb una nova crisi del pacient. De tan forta no n’havia passada encara cap. En arribar a Berlín la Comissió de Reparacions, un dòlar valia – cent marcs més o menys- quatre mil marcs des de feia qui sap els dies. Semblava talment com si, cansat de tant baixar, el marc es volgués estabilitzar per ell mateix. En reunir-se la comissió internacional de tècnics, el dòlar continuava valent quatre mil marcs encara. Però en acabar aquesta comissió les seves tasques, dos dies despres, el dòlar val més de 6.500 marcs. A l’hora que escric, 6.666 exactament. Un magnífic capicua.

    –No pot pas ésser més clar –em diu un amic alemany després d’assabentar-se de l’últim canvi–. Seguim el curs de la corona austriaca, a pocs mesos de distància. Esperi’s una mica i ja veurà el que passarà a Berlín.

    Ens esperarem i veurem el que passarà. Què serà el que passarà, però, ningú ho sabria dir. ¿Continuarà la baixa? Les forces que empenyen el marc cap a l’abim són poderoses i complexes: els especuladors, una bona part de la banca especialment dedicada al comerç de divises, una bona part de la grossa indústria (l’obrer alemany no arriba a guanyar avui, en valor real, la tercera part del que guanyava abans de la guerra) i, si ens havem de guiar per l’actitud de la Borsa de Nova York, els mateixos Estats Units. França, per la seva part, té un interès claríssim a evitar que el marc s’anorreï definitivament, com la corona austríaca o el ruble comunista, i aquest interès el comparteixen tant la classe mitjana alemanya – que viu de miracle- com els obrers alemanys que no saben el que és, de fa anys, poder comprar-se roba nova o estalviar cinc cèntims. Del Govern alemay no cal paralar-ne. Les seves intencions són bones, però la seva impotència és completa. Un alemany coneixedor dels costums espanyols l’ha comparat, molt encertadament, amb una «tertúlia», que discuteix els esdeveniments sistemàticament i diàriament, però sense tenir-hi cap mena d’intervenció ni d’influència.

    Mentrestant, amb el dòlar a 6.500 marcs i la vella nomenclatura monetària en vigor, el fer comparacions entre el valor nominal i el valor efectiu de les coses i dels serveis resulta una operació distreta. Mai les coses havien valgut tants diners com ara i mai havien estat tan abaratides. Els alemanys es planyen i s’escandalitzen, i sembla com si no se’n sabessin avenir. És un fenomen psicològic curiosíssim, en efecte, la durada del prestigi del marc entre el poble alemany. Tingui’s en compte que un marc no arriba a ésser ben bé avui una dècima de cèntim de pesseta, i que en les barriades obreres els cèntims de marc encara no intervenen a les operacions. Que la mantega costi mil marcs la lliura, el pa cent, un llonguet dotze marcs, un doble de cervesa vuitanta, un barret sis mil, una llebre dos mil, una terça de bou set-cents, una anada en tramvia vint, un diari quinze i el gas trenta marcs el metre cúbic, són coses que a un alemany no li acaben de cabre a la barretina. […]
    [La Veu de Catalunya, 15-XI-1922]

    (Del llibre L’ou de la serp. Barcelona: Quaderns Crema, 1998, p.19-23)

    * * *

    Cap mena de misteri. Paul Smith, l’intèrpret de Hitler i de Franco en presència de Serrano Suñer i de Von Ribentrop, fou l’únic testimoni d’aquella important reunió. Amb Paul Smith jo mantenia relacions no solament cordials, sinó de veritable amistat des de l’any 1921, quan tots dos treballàvem al Servei de Traduccions de la República de Weimar. […] Anem al gra, o sigui a l’entrevista d’Hendaya. Les cinc persones protagonistes de l’escena tancats en un vagó restaurant d’un tren francès. Qui arribava amb intencions de demanar coses no era Hitler, sinó el general Franco. Les coses que va demanar eren importants. Va demanar, per exemple, la cessió total de Tànger com a plaça de sobirania espanyola. L’extensió del Protectorat espanyol a la totalitat del Marroc i, a més, l’anexió de la província algerina d’Oran, on sempre hi havia hagut una colònia espanyola nombrosa.

    Hitler, l’única dèria del qual, en aquell moment, era arribar a una aliança formal amb França per tal que França al costat d’Alemanya declarés la guerra a Anglaterra, no tenia naturalment, gens de ganes de fer res que França no pogués acceptar i va dir a Franco que els drets d’Espanya sobre el Marroc i sobre la província d’Oran eren claríssims però que el moment de reconèixer-los palesament davant el món potser encara no havia arribat.

    Franco en la seva llista de demandes duia una segona petició d’ordre molt diferent:»Vuit-centes mil tones de blat, tan de pressa com fos possible, per a poder moldre’l, pastar-lo, coure’l i donar-lo als pobres espanyols que passaven gana mentre esperaven la pròxima collita.»Vuit-centes mil tones de blat eren per fer goig a qualsevol mortal però especialment a Hitler, que si no tenia tantes dificultats per alimentar els alemanys com Franco per alimentar els espanyols, poc se’n faltava. De moment Hitler no li podia prometre aquelles vuit-centes mil tones de blat, perquè no hauria sabut d’on treure-les.

    En tercer lloc Franco va demanar armament especialitzat per equipar l’exèrcit espanyol i fer-lo digne dels seus aliats italians i alemanys. Hitler va donar la seva conformitat, però va afegir que per a dur a terme aquest projecte calia guanyar la batalla d’Anglaterra.

    L’atmosfera s’anava refredant. Franco només trobava negatives mig dissimulades, Hitler se’n va adonar i va creure que havia arribat el moment no pas de negar ni de concedir, sinó d’oferir, d’ésser generós, i digué: «Caudillo –en castellà–, guanyarem la guerra. La guanyarem de pressa i bon punt guanyada Alemanya ocuparà Gibraltar i retornarà la plaça a Espanya».

    Què va haver dit! Franco es va tornar vermell. es podia observar que tots els seus membres s’enrampaven i en un to solemne va contestar: «Alemanya no ocuparà mai Gibraltar per a donar-lo a Espanya. Serà Espanya la que amb les seves pròpies forces reconquerirà Gibraltar.»

    Els papers es van canviar. Tothom s’adonava que s’havia arribat al fons d’un cul-de-sac i ningú no trobava la sortida. Hitler va considerar que havia arribat el moment no de negar ni d’oferir, sinó de convertir-se ell en demandant i va sol·licitar de Franco que permetés la flota alemanya de servir-se com a base de maniobres de les possessions espanyoles del Golf de Guinea. Aquesta demanda ( i no com la gent diu la demanda del pas de les tropes alemanyes per anar cap a l’Àfrica – demanda que mai no fou formulada – ) va ensopegar amb una negativa total de Franco. Les possessions espanyoles de la Guinea, va dir, eren intangibles, perquè formaven part de l’heretatge d’Isabel la Catòlica.

    Cadascú va girar cua i se’n va tornar a casa seva pel mateix camí per on havia vingut. Aquesta és, tant si agrada com no, la veritable història de l’entrevista d’Hendaya, contada per una de les cinc persones que van assistir-hi.

    (Del llibre Seixanta anys d’anar pel món. Barcelona: Quaderns Crema, 1991, p.481-485)

    * * *

    Seria un error creuere que de la Plaça Roja – el clos immens on es representen, fa set anys, totes les grans manifestacions revolucionàries – se’n deia, en temps del tsarisme, plaça de Nicolau I o de Boris Godunof. No. De la Plaça Roja sempre se n’ha dit plaça roja, i això per motius molt dignes d’ésser presos en consideració. La plaça roja era la plaça de les execucions. El botxí operava damunt d’un sòcol de pedra que encara es conserva intacte i serveix, ocasionalment, de tribuna per als oradors els dies de manifestació. El botxí, com tots els botxins russos, tenia una feinada que no s’hi veia de cap ull, i emprava, segons els casos, la destral o la forca. La destral era per a enllestir. Es tallava el cap als condemnats sense importància. La forca, en canvi, era el mètode aplicat als criminals de qualitat, sobretot polítcs, i tenia, al costat de la seva funció executiva, una missió pedagògica. Un penjat d’importància restava penjat tres o quatre dies i el poble, davant de l’exemple, tenia lleure de reflexionar sobre el pa que s’hi donava. De qualsevulga de les torres del Kremlin estant el tsar podia fruir de l’espectacle. Tot això passava ara fa tres segles. Tot això passava ara fa quinze anys.

    La Plaça Roja, àmplia i llarguíssima, fa una mica d’esquena d’ase. Quan s’hi entra per la Porta Ivèrica, la meitat baixa del temple de Vassili Plajendi resta amagada. De l’església fantàstica no se’n veuen més que les vint cúpules virolades i les agulles. Mentre pugeu plaça amunt sembla que la cosntrucció, tota escenogràfica, va aixecant-se de sota terra. El temple de Vassili Plajendi – amb la muralla xinesa i el Kremlin, les úniques valors arquitectòniques de Moscou- és complicat i graciós, carregat de detalls i amb un perfil senzillíssim. Són els deliris d’Ivan el Terrible interpretats per un arquitecte italià. El material no té cap qualitat. De lluny, amb el sol brillant, les cúpules donen la sensació del mosaic. Acostant-s’hi es veu que tot és rajola de Moscou i que l’escrostonament ha fet ja molta via. Quan el sol se’n va, la lluentor fuig i el temple de Vassili Plajendi agafa un color imprecís i esmortuït, de samfaina freda.

    El marc de la Plaça Roja el formen, als extrem, la Porta Ivèrica i el temple de Vassili Plajendi, i als costats , les Galeries i la muralla del Kremlin. A la Porta Ivèrica el nom li ve de la petita església de sant Iu que hi ha al costat del portal, dintre mateix de la muralla xinesa que encercla la ciutadella de Moscou. És . aquest santuari, malgrat la seva exigüitat, el més apreciat pels fidels, no tan sols de Moscou, sinó de tot el món ortodox. La nau del temple és com un cop de puny i tot el dia hi ha gent a la porta que s’espera per a poder entrar. És una processó feta. El soviet de Moscou ha posat damunt de la Porta Ivèrica un rètol vermell amb lletres blanques assegurant que «la religió és l’opi del poble». Ningú més que els forasters no llegeix el rètol, l’absoluta ineficàcia del qual és evidentíssima. Però els membres del soviet de Moscou són persones de bona fe i d’un gran optimisme i cada vegada que el rètol es fa malbé o comença a despintar-se , n’hi posen un de nou.
    [ La Veu de Catalunya, 12-VIII-1925]

    (Del llibre Periodisme. Barcelona: Quaderns Crema, 1989, p. 27-28)