Marià Villangómez

1913-2002

Marià Villangómez (Ciutat d’Eivissa, 1913-2002). Poeta i traductor. El seu cant poètic s’impregna del paisatge, i la gent d’Eivissa supera el mimetisme de la tradició i es mou en uns paràmetres molt més amplis a la recerca de la poesia pura. A part de la influència rebuda del Noucentisme, és un gran admirador dels poetes de la Generació del 27 i de la tradició simbolista europea. L’any 1963 dona per tancada una trajectòria lírica densa i coherent (recollida en tres volums el 1986), i es centra en l’assaig, el teatre, l’article periodístic i, sobretot, en les traduccions de poesia que inclouen des dels sonets de Shakespeare a poetes com Keats, Baudelaire, Yeats i Dylan Thomas, entre altres. L’any 1989 rep el Premi d’Honor de les Lletres Catalanes.

Fou soci d’honor de l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Documentació: Jordi Ferrer.
Actualització: Carme Ros.
Pàgina elaborada amb el suport de la Institució de les Lletres Catalanes.
Fotografies extretes de Marià Villangómez. Recopilació fotogràfica de Francesc Amengual; presentació de Jean Serra. Palma: Moll, 1995

Castellano

Castellano

Marià Villangómez (Ibiza, 1913-2002). Poeta y traductor. Su canto poético se impregna del paisaje ibicenco y sus gentes, supera el mimetismo de la tradición y se mueve en unos parámetros mucho más amplios en busca de la poesía pura. Además de la influencia recibida del Novecentismo, es un gran admirador de los poetas de la Generación del 27 y de la tradición simbolista europea. En 1963 dio por concluida una densa y coherente trayectoria lírica (que recogió en tres volúmenes en 1986), para centrarse en el ensayo, el teatro y el artículo periodístico, pero sobre todo en las traducciones de poesía, que incluyen desde los sonetos de Shakespeare hasta obras de Keats, Baudelaire, Yeats y Dylan Thomas, entre otros. En 1989 le fue concedido el Premi d’Honor de les Lletres Catalanes. Fue socio de honor de la Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Documentación: Jordi Ferrer.
Actualización: Carme Ros.
Página elaborada con la ayuda de la Institució de les Lletres Catalanes.
Fotografías sacadas de Marià Villangómez. Recopilación fotográfica de Francesc Amengual; presentación de Jean Serra. Palma de Mallorca: Moll, 1995

English

English

Marià Villangómez (Ciutat d’Eivissa, 1913-2002) was a poet and translator. His poetry is permeated with the landscape and people of Eivissa (Ibiza), moving beyond any mimicry of tradition to seek pure poetry within much broader parameters. Besides being influenced by Noucentism, he was also a great admirer of the famous «Generation of ’27» poets and the European symbolist tradition. The year 1963 saw the end of his dense and coherent poetic production (collected in three volumes in 1986) when he began to focus on essay-writing, theatre, journalistic articles and, in particular, poetry translation, including Shakespeare’s sonnets and poems by Keats, Baudelaire, Yeats and Dylan Thomas. In 1989 he was awarded the Prize of Honour in Catalan Letters. He was also an honorary member of the Associació d’Escriptors en Llengua Catalana (Association of Catalan Language Writers)

Documentation: Jordi Ferrer.
Update: Carme Ros.
Translation: Julie Wark.
Photographs: From Marià Villangómez, Recopilació fotogràfica de Francesc Amengual (Marià Villangómez, A Photographic Compilation by Francesc Amengual) presented by Jean Serra, Palma de Mallorca, (Moll, 1995).

This web page has been produced with support from the Institució de les Lletres Catalanes (Institute of Catalan Letters).

Biografia

Marià Villangómez Llobet neix a la Ciutat d’Eivissa, el 10 de gener de 1913. Fill d’una família de metges i farmacèutics, opta per no seguir la tradició familiar i, ja en el batxillerat, es decanta cap als estudis de lletres. D’adolescent comença a escriure poemes alhora que llegeix —preferentment poesia— amb assiduïtat i passió, esperonat per la important biblioteca del seu pare. L’any 1928 es trasllada a Barcelona per iniciar la carrera de Dret que, segons confessa «no m’ha servit de res», perquè professionalment mai no exerceix cap activitat jurídica. Malgrat tot, la seva estada de cinc anys a la capital catalana en una època de convulsió i canvi, li obre un món cultural i literari en la pròpia llengua. A més, també li suposa la descoberta de nombrosos autors en altres llengües.

Es llicencia, doncs, en Dret l’any 1933, i des d’aleshores i fins a l’inici de la guerra civil publica els primers poemes en català en revistes com Diario de Ibiza, La Nostra Terra i L’Almanac de les Lletres. Decideix traslladar-se a València per estudiar la carrera que realment l’atreu, la de Lletres, que abandona l’any 1938 en ser destinat al front de Castelló amb l’exèrcit franquista. Un cop acabada la guerra civil, torna a estudiar, aquest cop magisteri, professió que exerceix durant vint-i-cinc anys. Primer fa de mestre a Cornellà de Llobregat (1942-1946) i després retorna a Eivissa, concretament al poble de Sant Miquel, lloc on concep la quasi totalitat de la seva obra.

Com a membre de la «generació sacrificada», terme creat per Joan Fuster (1971) per referir-se als poetes hereus de la tradició noucentista que veuen estroncada la seva obra per la guerra, reprèn la tasca de creació literària l’any 1943, quan viu a Catalunya, amb uns poemes que formen els seus primers llibres: Sonetos mediterráneos (1945, amb versió catalana de 1986) i Terra i somni (1948). Villangómez sempre triga a publicar els seus poemes perquè, segons escriu Ferran Carbó (1992) el poeta cerca: «un acabament més acurat, cosa que sembla evident si considerem dos elements importants en la seua producció: d’una banda els anys transcorreguts entre l’escriptura i la publicació —gairebé sempre hi ha un parèntesi d’alguns anys entre totes dues—, i de l’altra la revisió i reelaboració a què ha sotmès els seus textos a l’hora de reeditar-los».

El seu món literari —eminentment poètic fins i tot quan escriu prosa—, s’identifica sempre amb el paisatge i la gent de les Pitiüses, però a diferència de l’escola mallorquina precedent, el cant a la terra no s’esgota en ell mateix, sinó que s’amplifica amb estímuls universals a la recerca de l’essencialitat. Segons Margalida Pons (1998), «les terres de Villangómez» plantegen problemes molt diversos: l’exercici poètic com a barreja de la racionalització d’una experiència d’emoció i el pur sentiment; la reflexió constant en l’acte de l’escriptura; la separació conceptual entre el sentiment poètic i la resta de sensacions.

Tot i que les influències de l’autor eivissenc són molt variades, se’l considera com un seguidor de l’escola creada per Carles Riba. Confessa en una carta que, en conèixer Riba, es proposa imitar-ne el llenguatge poètic i l’estructura del vers. També manifesta una gran admiració pels poetes de la Generació del 27: Salinas, Guillén, Juan Ramón Jiménez, Alberti, Cernuda i, sobretot, Machado. D’altra banda, ha estat sempre un gran lector —i traductor— de poesia francesa i anglesa, amb predilecció pels autors pròxims a la línia postsimbolista: Pound, Mallarmé, Rimbaud, Valéry, Laforgue, Hardy, etc.

Després d’uns primers llibres ressaltant la importància del paisatge —la terra, el mar i la llum com a definició de la bellesa perseguida, sovint amb una Eivissa evocada com si fos una dona—, inicia l’anomenat cicle de Balansat amb un discurs més líric en el qual dona prioritat a temes com el desarrelament de la terra o el pas del temps; corresponen a aquest cicle Els béns incompartibles (1954) escrit a partir de 1947, i Sonets de Balansat (1958). En contraposició a l’esperit dels autors del 27 de ressò més popular i allunyats de qualsevol indici de cripticisme, es mostra en els darrers llibres més despullat formalment i més proper als fets quotidians del seu entorn: La miranda (1958) i El cop a la terra (1962). Amb el poemari Declarat amb el vent (1963) tanca la seva producció poètica. Posteriorment, concreta els seus interessos creatius sobretot en traduccions de poesia des dels sonets de Shakespeare a poetes com Keats, Baudelaire, Yeats, Saint-John Perse, Dylan… L’obra poètica completa es publica l’any 1986 en tres volums, i les versions al català d’autors estrangers es recullen cinc anys més tard, en altres tres volums.

És autor de diversos assajos i d’un gran nombre d’articles i opuscles, i també d’obres i adaptacions teatrals, de vegades signades amb el pseudònim Marc Arabí. D’altra banda, és remarcable la intensa tasca d’orientació cultural i cívica que duu a terme a la seva illa, en aquest sentit cal esmentar Curs d’iniciació a la llengua: normes gramaticals, lectures eivissenques i formentereres, publicat el 1972, que suposa un important impuls al procés de recuperació i divulgació de la llengua.

L’any 1989 és guardonat amb el Premi d’Honor de les Lletres Catalanes per la seva trajectòria literària i cívica, i el 1993 l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana, amb la col·laboració de diverses institucions insulars li organitzen un homenatge a Eivissa, amb una exposició fotobiogràfica i una conferència d’Antoni Nadal sobre el teatre de l’autor eivissenc, entre altres actes.

L’any 2013, amb motiu del centenari del seu naixement, es programen diversos actes d’homenatge, i l’Institut d’Estudis Eivissencs edita el volum inèdit Llocs viscuts, un llibre de memòries que comprèn el període entre el 1928 i el 1972.

Marià Villangómez va ser soci d’honor de l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Premis

Premis

  • Cantonigròs (1955): Sonets de Balansat.
  • Crítica Serra d’Or de traducció (1984): Trenta-quatre poemes de W. B. Yeats.
  • Cavall Verd (1985): John Keats: isabel del test d’alfàbrega.
  • Crítica Serra d’Or d’obres completes (1987): Obres completes.
  • Cavall Verd de teatre – Jaume Vidal Alcover (1999): Les germanes captives.
  • Distincions honorífiques

  • Creu de Sant Jordi (1984).
  • Premi d’Honor de les Lletres Catalanes (1989).
  • Doctor Honoris Causa per la Universitat de les Illes Balears (1995).
  • Al gallec

  • Un voo de paxaros [Un vol d’ocells]. O Burgo-Culleredo: Espiral Maior, 2001. (Trad. Xavier Rodríguez Baixeras)
  • Vinte poetas das Baleares. A Coruña: Espiral Maior, 2001. (Trad. Xavier Rodrígue< Baixeras)
  • Vincles

    Comentaris d'obra

    «Villangómez Llobet és, per damunt de tot, un poeta insular. Els seus llibres són, abans que res, llibres d’Eivissa, que ell ha descrit (Llibre d’Eivissa, L’any en estampes) en una prosa acurada, elegant, exacta, i ha cantat enamoradament en vers. A les cales, les «alqueries», els cementiris dels pobles i les altes murades de Ciutat, es va descloure el seu somni. Terra i somni han fet una perdurable aliança en els seus versos. […] Els vuit llibres de poesia de Marià Villangómez constitueixen, en realitat, un vast diari líric, on la melangia i l’esperança fan un joc alternat. L’amor llunyana li dicta, incansable, velles elegies, i a la fi sembla resoldre’s en oblit. Un oblit que no ho és del tot —l’adéu, però no adéu de Maragall—».

    (Tomàs Garcés: «Pròleg a la Poesia de Marià Villangómez», dins Serra d’Or, núm. 114, març de 1969, p. 40-41) 

    * * *

    «La trajectòria del poeta eivissenc […] presenta uns moments essencials pel que determinen i aporten al conjunt de la seva obra. Elegies i paisatges estableix unes directrius que bàsicament no són pas alterades fins a Els béns incompartibles, recull que supleix en part la reflexió descriptiva sobre el paisatge per una meditació humana, personal, metafísica i metapoètica. El cop a la terra esdevé el darrer pas en l’evolució de Villangómez, ja que comporta un major despullament lèxic i una concentració densa i profunda sobre l’home i la poesia. Des de Els béns incompartibles trobem una singularització en la poetització i una definitiva superació de la tradició insular. Tanmateix, la riquesa lèxica i l’ambientació illenca mai no s’obliden com a eines essencials i definitòries del seu quefer literari.»

    (Ferran Carbó: «L’elegia poètica de Marià Villangómez» dins Miscel·lània Sanchis Guarner, vol. 1. Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 1992, p. 388-389) 

    * * *

    «Hi ha, de vegades, en les estampes de Villangómez, una concentració, una economia verbal pròpia dels moments més afinats de la lírica. Ens parla de la freda llum «recolzada en la maragda dels sembrats», de les «llargues nits d’estrelles i gel» o del ametllers que «concedeixen a l’aire unes primeres floretes estranyades». Però en d’altres passatges la visió es desplega en una estructura complexa, poemàtica, hàbilment lligada per la imaginació. L’exemple més vistent és aquella evocació del vent nocturn, on Villangómez transmuda el so i l’impuls i el palp de la ventada en una figura visible i ambigua, d’alta còrpora transparent, en un personatge mític que ens porta «imprecises notícies de mars i països llunyans, tal vegada d’astres o d’esperits». Aquest sentiment de com la nostra vella terra és implicada en el cosmos enigmàtic dóna alta qualitat poètica a molts passatges d’aquestes proses.»

    (Marià Manent: «Prosa de Poeta» dins Marià Villangómez en homenatge. Barcelona: Generalitat de Catalunya, Departament de Cultura, Institució de les Lletres Catalanes, 1994, p. 9-10)

    * * * 

    «Em sembla que no existeix cap mena de distinció literària que permeti formar un grup a part amb els llibres que van des d’Els dies fins a Sonets de Balansat. Balansat no és Sinera, ni Bearn. No implica cap procés de simbolització perquè no substitueix res: acompanya. Establir un cicle de Balansat significaria, al meu entendre, la dissolució de l’atmosfera abstracta, que és, justament, el tret més personal del corpus de Villangómez. Òbviament, allò que descriu Villangómez és el paisatge de la seva illa, que és el que l’envolta. Però això és poc important si es compara amb la significació d’aquest paisatge en relació amb el jo. S’ha bastit una construcció teòrica segons la qual el sentiment del paisatge reflecteix, en la poesia de Villangómez, el seu món interior: l’illa és la solitud humana, els canvis en la terra són reflexos dels seus canvis anímics, etc. Tanmateix, aquesta voluntat romàntica de connectar paisatge i ànima em sembla limitada i limitadora. Villangómez selecciona les terres d’Eivissa com a part de (no en comptes de) la realitat. […]

    Tal vegada és el presagi del divorci entre vida i esteticisme, allò que el fa callar. O el convenciment de la impossibilitat d’un camí poètic veritablement realista. Sigui com sigui, Villangómez arriba al silenci pel camí de la introspecció metaliterària. […] La poesia de Villangómez es podria descriure com un procés gradual de pèrdua de confiança en les paraules.

    (Margalida Pons: «Nota sobre Marià Villangómez» dins Poesia Insular de postguerra: quatre veus dels anys cinquanta. Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 1998, p. 182-183 i 199)

    Antologia

    EL POETA

    Veig la lluita guanyada.
    Vet aquí els teus mots densos,
    closos, perfets. Volien
    només això, ser un món
    novell, en clara òrbita
    de tu desprès, notícia
    d’un silenci; tancar,
    fet pensament, un trèmul
    dia escampat, una ànsia
    que a una claror s’aboca.
    Veig la lluita perduda.
    Tot el poder que tenen
    els teus mots expansius,
    llur màgia, la bellesa
    del seu rostre, són mots
    només, sols poesia.
    Això volien. Saben,
    però, que això no basta;
    que no podran portar
    més enllà de llur mort
    la càrrega mesquina;
    que no podran dir mai
    tota una alta evidència:
    que per forats continus
    el tresor va perdent-se.
    Saben que el bé és aquest
    batec immens i atònit
    que només es pot viure.

    (D’Els dies, 1950)

    * * *  

    TOT EL QUE NO DIRÉ

    Però els llavis del vers són també muts.
    Proven ara i adés —ales ardides
    i pures— d’aixecar-se. Ai, estremides
    clarors als ulls d’ocells alts i absoluts,

    on s’eixamplen els plecs dels camps caiguts
    i les ones de blau aprofundides!
    El món, dins el sonet, hi té unes mides
    i els moments hi són falsos, cecs o eixuts.

    El vell record no sembla que hi respiri.
    S’ha esbravat el meu somni entre el paper.
    Els poemes són creus de cementiri.

    Tanta d’absència, avui, busqui recer,
    per sempre, al vers. Tot el que no diré,
    tot el que no he dit, vull conduir-hi.

    (De Sonets de Balansat, 1956)
     

    * * *
     

    EL VENT O L’AMOR

    No manca espai per a les teves
    regirades i corregudes,
    vent que desordenes l’estiu.
    Tens tota la nit
    —no sols aquest carrer mullat—,
    els meus cabells,
    els meus pensaments també remoguts.
    Ja no plou. La tempestat s’allunya,
    se gira ara i adés amb una encesa sorpresa.
    Jo penso en ones, en arenes fredes;
    en els horts que la pluja ha calcigat;
    en les herbes humides del tossal nocturn,
    nades per a ningú;
    en els pins visitats d’un somni fosc
    —vent o sols una freda sospita—;
    en un estrany desig lligat a terra.
    És com si recordés o estimés,
    és com si un mort escoltés un sostre de fonyades,
    i les promeses mai no es compliran.
    Despert, escolto el vent, l’amor.

    (De La miranda, 1958)

    * * *
     

    EL POEMA

    I

    Diem el cor. Mireu-lo. ¿És així el vostre?
    Són paraules, estranyes per ventura
    a la vostra habitud. En part estranyes.
    ¿O és el cor l’estranger? ¿No el coneixíeu?
    Oh! ment i sentiments ens agermanen.
    Tots hem amat, tots hem sentit paüra,
    ànima i carn rosega la sofrença.
    Sabem això que ens cal — i que no basta—
    per anar per la vida, aquí baix, sota
    del cel profund… Ai! ¿No escolteu? ¿Defuges,
    tu, mon germà, aquest càntic, el poema?
    El poema, aquests mots que vers tu canten,
    ¿no et diuen res entenedor? Llum eren,
    flama ardent, i en tocar-te, apagats, moren.
    Sols el poeta escoltarà el poeta,
    veurà el foc que ofereix l’oberta ambosta.
    Claror de poesia, aquesta gràcia
    amb què Déu fatigà, entre molts, un home.
    No l’amor, no el dolor ni la paüra,
    per on el cor s’enllaça amb tots els altres.
    No el pensament comú. Sols poesia.

    II
    La poesia és brisa irreductible
    pels límits cordials, mentals. Les ales
    d’un ocell impensat. Cecs, ¿el veuríeu?
    Sols el poeta aquest batec escolta,
    alt, invisible i —¿qui ho diria?— alegre,
    ardidament alegre. És l’amorosa
    tremolor enllà d’eròtiques tempestes;
    un bes al fons del fel de les ferides;
    a través dels temors, una esperança;
    La poesia porta una secreta
    delícia entre els dolors, una bellesa
    recòndita entre els monstres més palpables.
    En la més trista, desolada estrofa,
    un llunyà assentiment hi bat. Els versos
    són això: sense el goig no existirien.
    No el goig comú; un miracle solitari
    i agraït comuniquen. Si tot fóra
    dolor, només dolor, els vers callaria.

    (De La miranda, 1958)

    * * * 

    LA TROBALLA

    Aquí estan enterrats uns déus antics.
    Uns déus cruels com solen ser-ho els déus.
    Tanmateix acceptaven les pregàries.
    Calia tenir-los contents per a algun possible favor.
    Per a evitar el seu odi, sobretot.
    Car sabrem mai agrair el que tenim?
    Les festes sepultades, els testos on s’esmicolen els déus.

    Llaurem la seva terra,
    no els coneixem quan es mostren en una moneda mesella.
    Quina ventada passà damunt la seva fragilitat!
    Aquelles divinitats eren favorables a l’amor,
    no arrufaven el nas davant cap desig obstinat.
    Esguarda la deessa repetida cent vegades.
    No anheles oferir-li algun petit sacrifici antic?
    Els vells sacerdots devien tenir un aire bufat,
    certa condescendència més als llavis que als ulls.
    Han viscut menys que els seus déus de terrissa
    i que aquests amulets i presentalles.
    Ara esguarda els Cabirs, flames o astres,
    els simpàtics Cabirs com uns follets deformes.
    Alguna volta, aquí, els devien recordar,
    perquè eren molt importants
    a llocs de navegants i llargs viatges.

    Ara la terra ofega homes i somnis,
    també els amors desvergonyits
    que aquells déus innobles no desdenyaven,
    parents com eren de la terra.

    Sota els conreus, com una remota arrel podrida,
    amb les coses diàries, ham, llumener o joguina.

    (D’El cop a la terra, 1962)