Santiago Rusiñol

1861-1931

Santiago Rusiñol (Barcelona, 1861 – Aranjuez, 1931) autor dramàtic, narrador, pintor i col·leccionista.

Inicia la seva carrera creativa com a pintor, i amb posterioritat es dedica a la literatura amb més de noranta títols de tots els gèneres. En teatre, primer fa petits monòlegs i, de seguida, obres com L’alegria que passa (1891) i El Jardí abandonat (1900), d’alt contingut simbolista. Format a París, és un dels precursors del modernisme a Catalunya, amb plataformes com El Cau Ferrat, a Sitges, o Els Quatre Gats, a Barcelona. Es converteix en un dels escriptors més reeditats de la seva època. D’una de les seves novel·les més conegudes, L’auca del senyor Esteve (1907), en fa una versió teatral, que ha esdevingut un clàssic del teatre català.

Documentació: Jordi Ferrer Frigola.
Actualització: Nausica Solà.
Fotografies © Ajuntament de Sitges.

Castellano

Castellano

Santiago Rusiñol (Barcelona, 1861 – Aranjuez, 1931). Autor dramático, narrador, pintor y coleccionista.

Inició su carrera creativa como pintor y posteriormente se dedicó a la literatura, con más de noventa títulos en todos los géneros. En teatro escribió primero cortos monólogos, para seguir con obras como L’alegria que passa (1891) y El jardí abandonat (1900), de alto contenido simbolista. Formado en París, fue uno de los precursores del modernismo en Cataluña, con plataformas como El Cau Ferrat, en Sitges o Els Quatre Gats, en Barcelona. Se convirtió en uno de los escritores más reeditados de su época. De una de sus novelas más conocidas, L’auca del senyor Esteve (1907), realizó una versión teatral que se convirtió en un clásico del teatro catalán.

Documentación: Jordi Ferrer Frigola
Actualización: Nausica Solà.
Fotografías: ©Ajuntament de Sitges

English

English

Santiago Rusiñol (Barcelona, 1861 – Aranjuez, 1931). Playwright, narrator, painter and collector.

He began his creative career as a painter and subsequently devoted himself to literature with more than ninety titles in all genres. In theatre, he began with small monologues and then works like L’alegria que passa (The Happiness that Happens) of 1891 and El jardí abandonat (The Abandoned Garden) of 1900, with a highly symbolist content. Educated in Paris, he was one of the precursors of Modernism in Catalonia, with platforms like El Cau Ferrat in Sitges, or Els Quatre Gats in Barcelona. He became one of the most re-published authors of his time. A theatrical version was created of one of his best-known novels El Auca del Senyor Esteve (Scenes from the Life of Senyor Esteve), of 1907, and this has become a classic of Catalan theatre.

Documentation: Jordi Ferrer Frigola.
Up-date: Nausica Solà.
Translation: Julie Wark.
Photographs: ©Ajuntament de Sitges

Biografia

Santiago Rusiñol i Prats neix a Barcelona el 25 de febrer de 1861 en el si d’una família de l’alta burgesia catalana originària de Manlleu, dedicada a la manufactura tèxtil. Orfe de molt petit, rep una fèrria formació al costat del seu avi, Jaume Rusiñol, que anava encaminada a la continuïtat del negoci familiar. Però Rusiñol ben aviat descobriria la vocació artística i assistiria a classes de pintura d’amagat del seu avi.

Amb disset anys ja té una tendència professional explícita: el 1878 exposa el primer quadre al Museu de Girona, dedicat «A mi querido abuelo», i l’any següent presenta la primera obra a la Sala Parés de Barcelona, que esdevindria amb el temps la principal plataforma de projecció de la seva obra pictòrica. Alhora, va iniciar una fructífera i duradora amistat amb Enric Clarasó i Ramon Casas. Amb Casas volta Catalunya amb carro a la recerca de bells paratges, i arran del viatge escriu els seus primers textos literaris. Amb Clarasó comparteix taller, on col·lecciona ferros artístics, que anomenen com a El Cau Ferrat.

Decidit a trencar amb la imposició familiar, marxa a París el 1888 i hi resideix llargues temporades al llarg de set anys. El 1894, en una de les seves vingudes de París, trasllada el Cau Ferrat a Sitges, on celebraria en anys posteriors, concerts, conferències i alguns dels actes de les Festes modernistes. El Cau Ferrat, doncs, suposa un dels eixos del naixement i difusió d’un nou moviment, el modernisme, que carregava contra el romanticisme decadent i la rutina de la societat burgesa. Tot i això, l’obra de Rusiñol no va prendre gairebé mai un to social, de denúncia, sinó que va tendir a entendre l’art com a religió, l’art per l’art, l’adoració absoluta de la bellesa.

L’any 1896 publica Anant pel món i el 1897, Oracions, poemes en prosa en els quals no sols comença a arraconar el costumisme dels seus primers textos —del qual no arriba a desempallegar-se mai—, sinó que inicia l’acostament cap al simbolisme i el decadentisme a partir de la seva activitat com a pintor.

De 1897 a 1903, promou amb altres artistes la cerveseria i cabaret Els Quatre Gats, que esdevindria un important punt de confluència de l’època.

Els primers textos teatrals de Santiago Rusiñol són tímids monòlegs publicats de 1890 a 1892 a L’Avenç, però aviat escriu dues peces de gran qualitat que la crítica qualifica de manifestacions decadentistes: L’alegria que passa (1891) i El jardí abandonat (1900). La primera té un gran èxit de crítica i de públic, però l’altra no s’estrena perquè suposava una proposta comercialment massa arriscada. En la mateixa línia segueix Cigales i formigues (1901), on les cigales són novament els artistes i les avorrides formigues la societat mancada d’ideals.

L’obra Llibertat!, també de 1901, suposa l’inici d’una nova etapa, perquè l’autor havia decidit escriure teatre per a professionals i destinat a un públic més ampli. Alhora, comença a obrir-se a les ressonàncies socials combinant el simbolisme anterior amb un realisme passat pel sedàs de la ironia. D’aquesta manera, la dramatúrgia de Rusiñol es converteix en un producte híbrid que encara avui permet un ampli ventall d’interpretacions, des del vessant humorístic fins a la lectura ideològica. Tot seguit ve la peça Els Jocs Florals de Canprosa (1902), una paròdia entorn de la institució jocfloraclesca, per la qual sectors catalanistes conservadors es van sentir fortament insultats. A partir d’aquell moment, Rusiñol no pot evitar de rebre constants crítiques negatives per motius extraliteraris.

Possiblement per allunyar-se del rebombori, Santiago Rusiñol se centra en El poble gris (1902), trenta narracions que reben el qualificatiu d’aterradores i són comparades amb Els sots feréstecs de Raimon Casellas. Alhora, suposen un primer pas cap a la novel·la, tot i que Rusiñol segueix publicant i estrenant obres dramàtiques, repetint importants èxits: L’hèroe (1903), drama regeneracionista que critica la política colonial espanyola i que ha de ser retirat per por a represàlies; El pati blau del mateix any, drama sentimentalista; o El místic (1904), sobre el calvari de Jacint Verdaguer. Paral·lelament, va estrenant obres intranscendents, de «fer riure» com deia ell, que la crítica considera concessions al gran públic. Una obra de més qualitat i to social com La lletja, (1905), se suspèn aviat pels aldarulls que provocava entre el públic: el primer acte ofenia els burgesos i el segon els obrers. Un cop més, Rusiñol era un autor que no afalagava ningú perquè sí i, en conseqüència, era blanc d’atacs polítics de tots els signes.

La crisi del teatre català també acaba arrossegant-lo, i amb La mare té un dels seus últims èxits, el 1907, el mateix any de la publicació de la seva novel·la més coneguda: L’auca del senyor Esteve. La bateja amb el nom del burgès barceloní per antonomàsia perquè, dins una Barcelona idealitzada, retrata la imatge de la burgesia catalana —a la qual ell pertany— amb tots els seus defectes però també amb alguna virtut. Hi projecta una mirada de tendresa, malgrat que la ironia hi és present amb tota la seva força.

Tot i aquests darrers èxits, Rusiñol, que no sols es ven al gran públic sinó que cada cop és més escèptic de la capacitat de l’artista per transformar la societat, rep fortes escomeses dels joves creadors que despuntaven, com Josep Carner o Eugeni d’Ors. L’acusen agressivament de desfasat i allunyat de l’òrbita del nou moviment que havia de regenerar el país: el noucentisme. Malgrat tot, el seu prestigi resisteix l’ensorrada del modernisme, però la seva figura va quedant més i més aïllada, tant pel que fa als nous corrents pictòrics com els literaris.

Fa una rèplica del Glossari de Xènius i l’escarneix amb un altre Glossari que publica des del 1907, amb el pseudònim de Xarau, a L’Esquella de la Torratxa, on col·labora com a dibuixant des del 1890, i hi assoleix una gran difusió.

Encara viu un altre gran èxit teatral: el 1910 havia fet una versió dramàtica de L’auca del senyor Esteve, menys sarcàstica i més elaborada, però l’estrena fins al 1917 al Teatre Victoria del Paral·lel de Barcelona. Esdevé un èxit, tant de crítica com de públic heterogeni que es reconeix en els personatges o hi identifica els seus avantpassats immediats, alhora que gaudeix d’una Barcelona mitificada que encara conserva a la memòria i que va desapareixent. A partir d’aleshores, Rusiñol continua estrenant obres considerades de poca volada literària —sainets i vodevils—, però la seva fama ja està establerta.

Santiago Rusiñol mor el 13 de juny de 1931 a Aranjuez, mentre pintava noves versions sobre el tema de jardins.

Posteriorment la popularitat de Santiago Rusiñol es manté viva. Les seves obres dramàtiques es van reeditant, fins i tot durant el franquisme. L’any 1947 es publiquen les Obres Completes, reeditades el 1956 i el 1973.

El 1997, L’auca del senyor Esteve, l’obra emblemàtica de l’autor, inaugura la Sala Gran del Teatre Nacional de Catalunya, dirigida per Adolfo Marsillach, en l’etapa directiva d’aquest teatre de Josep M. Flotats.

A l’alemany

  • Mallorca: die Insel der Ruhe [L’illa de la calma]. Barcelona: Pulide, 1960. (Trad. Antonio de P. Kuhlmann Thomann)
  • Vincles

    Comentaris d'obra

    A títol d’hipòtesi podem, com ara estic temptant de fer jo, opinar que Rusiñol concebia les seves novel·les i les seves comèdies d’una manera ràpida, fresca, no gens enderiada. Gairebé diríem que moltes d’elles semblen nascudes d’un xoc casual amb una anècdota, amb una sola anècdota, com neixen sovint els articles dels periodistes. Ens sembla veure’l amb una cama sobre l’altra, en una tertúlia de camerino o de cafè, com després de sentir contar determinat episodi culinari, exclama: «Té, ara escriuré un sainet contra el vegetarisme!» […] Ve costa amunt d’imaginar el nostre autor mesos i mesos preocupat, obsedit per un tema, per una sensació. Encara més, de suposar-lo mesos i anys —a la Flaubert— polint l’estil de qualsevol de les seves novel·les. Sobre aquest darrer punt, sense pecar de temeraris, podem afirmar categòricament que Rusiñol no va patir el suplici de l’estil. No. L’estil russinyolenc és el de la conversa —el de la seva conversa, ni més ni menys—.

    (Carles Soldevila: «Pròleg», dins Santiago Rusiñol: Obres completes. Barcelona: Selecta, 1947, p. 24-25)

    * * *

    El senyor Rusiñol ataca la burgesia autòctona des de la seva posició d’artista i es grata allà on li cou. Les relacions de producció i l’explotació del treball pel capital no el preocupen massa, fora dels seus aspectes més desagradablement lletjos. El burgès, per a Rusiñol, no és el capitalista explotador. Burgesos són «tots els que no tremolen per dins davant d’una posta de sol, davant d’una dona que plora, davant d’un núvol rosat que passa o d’una aurora que despunta.» O sigui, tots aquells que no posseeixen una sensibilitat estètica. L’esteticisme extrem de l’actitud queda ben il·lustrat per la referència a la «dona que plora»: el que interessa Rusiñol no són els possibles motius que fan plorar la dona, sinó l’espectacle mateix d’una dona plorant, un espectacle bell com la posta de sol o l’aurora. […]

    Rusiñol, al capdavall, es distanciava críticament del Modernisme. I L’hèroe és, em sembla, la primera obra que reflecteix aquest allunyament. Modernista encara pel seu regeneracionisme, L’hèroe ja no ho és, però, en la seva apologia del seny burgès. D’altres vells modernistes, val a dir-ho, seguirien més tard aquest camí: llegiu Les garses d’Ignasi Iglésias o Els pobres menestrals d’Adrià Gual. Molts, però, es mantingueren ferms, fins i tot quan foren vençuts, en les seves primeres actituds. Rusiñol, en canvi, era ja, el 1903, un exmodernista.

    (Joan Lluís Marfany: «Rusiñol, pròfug del Modernisme», dins Aspectes del Modernisme. Barcelona: Curial, 1975, p. 223 i 227)

    * * *

    A partir de la segona festa modernista, Rusiñol es convertí en un dels cappares dinamitzadors de la modernització de la cultura i de la societat catalanes. Així del discurs que Rusiñol pronuncià amb motiu de la representació de La intrusa de Maeterlinck, podem assenyalar dos aspectes: el primer, la descàrrega contra el romanticisme establert […] en profit del simbolisme encarnat per Maeterlinck. […] En segon lloc, la presentació de l’autor belga més com un reformador, com un artista modernista, de fet, enfrontat a una societat rutinària, que com un autor estrictament simbolista. […]

    Rusiñol havia anat esdevenint, però, cada cop més un home cansat, envellit i escèptic sobre la capacitat de l’artista de transformar la societat mitjançant la cultura. Així, a El català de «La Mancha» (1904) un activista català encarna el fracàs de la ‘ideia’ per terres manxegues.

    (Enric Gallén: «Santiago Rusiñol», dins Història de la literatura catalana. Barcelona: Ariel, vol. 8, p. 453-454 i 479)

    * * *

    A les pàgines de L’Avenç […] obres i tendències estètiques encara inèdites a Catalunya començaven a compartir la categoria de moderns i la condició de modèlics amb autors autòctons de la talla de Rusiñol, el qual intentava de deixar enrera el costumisme que caracteritzava bona part de la seva producció anterior —en català i en castellà, indistintament—, per tal d’adoptar un to i estil que el situaven de ple dins el radi d’acció de la influència decadentista franco-belga, encara que ell mai no ho acabés d’admetre. […]

    Joan Maragall no trobava adjectius suficientment elogiosos per saludar l’aparició d’aquest interessant poema escènic (El jardí abandonat) que continuava l’experiència lírico-dramàtica iniciada amb L’alegria que passa assumint fins a les últimes conseqüències l’adopció del llenguatge del simbolisme. Amb El jardí abandonat, Santiago Rusiñol se situava a la punta de llança de la renovació de la literatura i de l’escena catalanes i demostrava un domini realment acceptable d’un codi literari que no admetia cap concessió a l’humorisme customista que en tan poques ocasions l’autor va deixar al marge de la seva producció literària.

    (Margarida Casacuberta: «Estudi introductori», dins Teatre simbolista. Barcelona: Edicions 62, 1992, p. 7 i 50)

    Antologia

    D’entre la grisa cortina, llisa i estesa sota les fonts de la pluja; d’entre aquell cant melangiós, somort i llarg, resant la lletania de l’aigua, lo mateix que dos exèrcits que s’apropen enardits a la batalla, dos núvols inflats i negres avancen solemnialment, s’escometen l’un a l’altre i topen amb les altures amb tota la ira de dos monstres furiosos.

    D’aquella grandiosa empenta esclata el tro; rom l’esplet paorós rebotent amb terratrèmol sota la nau ennegrida; s’obre la gola dels núvols com serpent apocalíptica, fent trontollar les muntanyes, rebolca’s per les penyes amb espetecs de tempesta i fa contestar el crit dels ecos que ressonen tremolosos.

    D’aquell tro surt el llamp, ferint tot lo que troba amb la frenètica frisança: el vent fuig neguitós a rebassar la plana, la pluja es torna pedra, s’estamordeix la terra, i, sobtat per l’esglai… l’home se senya i resa.

    Resa inconscient i arrupit el Dies Irae, de por i admiració, tot alhora.

    («Al tro», Obres completes. Barcelona: Selecta, 1947, p. 10)

    * * *

    DEL MODO NATURAL QUE L’ESTEVET VA ARRIBAR EN AQUESTA VALL DE NÚMEROS

    El jorn que va nàixer l’Estevet, el seu pare, el senyor Ramon, després d’esperar anys i anys aquella criatura tardana, per les contingències del comerç, no va poguer estar perenne al costat de la seva esposa.

    Les compradores batxilleres, semblava que s’havien avingut, per no deixar-lo complir com a pare, i allí a «La Puntual», la botiga de vetes-i-fils de més crèdit i de més giro de quatre carrers de llarg a llarg, que ara una cana de trenzilla, que ara una ruixa, que ara quatre pams de floc, entre compra i tafaneria, el van tenir entretingut allà a darrera del taulell, mentres la pobra muller, allí sobre, a l’entresol, complia la missió materna de donar fruit an En Ramon, amb la llevadora a l’alcova, i dugues veïnes a la sala.

    A fora de l’alcova, plovia: una pluja fina, una polsina d’humitat que anava enfangant el carrer, l’acera i «La Puntual». Al davant, al quartel d’artilleria, no hi havia ni aquell sentinella, ni aquells oficials que es gronxen en els balancins de la porta. Els dos rengles de finestres simètriques i en formació a cap a cap de la fatxada, estaven disciplinadament tancades; la faixa de groc de quartel que decora aquests edificis regalimava cara avall de les parets; les mules, els soldats i els canons semblaven tancats en una piscina, i fins la flaire de cuina, de quadra i d’home, que surt d’aquests establiments de pólvora, era una flaire aigualida.

    La tarda no podia ser més trista per tenir lloc un naixement, però el senyor Ramon no tenia temps, i ni es podia dar el luxo d’estar trist.

    (L’Auca del senyor Esteve. Barcelona: Selecta, 1979)

    * * *

    Els ideals d’avui dia, les soles lluites que interessen les grans majories, són només que qüestions materials, exigències per al pobre cos; sofriments d’enveja dels uns i estretes d’avarícia dels altres, barallant-se tots plegats per contentar els crits del ventrell; empentes dels de baix i resistències dels de dalt, i crits d’angúnia i mossegades d’agonia per a disfrutar, pobra gent!, lo que en diuen el benestar de la vida. Tot per a la miserable carn i res per al noble esperit! Tot per a allargar la vida i res per a hermosejar-la! Tot per als horts productius d’una prosa alimentícia i estragada, i res per als jardins de l’ànima, per als florits caminals de la poesia, per als ais del sentiment i les queixes del pobre cor, per als pobres ideals de les coses nobles, acorralats i somorts com si sentissin vergonya de sortir a la cara de la llum!

    D’aquell art, fet abans, com plogut de rosada d’una aurora; d’aquell art verge, nascut voltat de lliris i crescut, com un arc de colors que s’aixeca voltat de núvols que s’aixeca voltat de núvols que no han rastrejat la terra; d’aquell art somniat mirant enlaire i buscant en el pensament que veu visions d’un més enllà vaporós i difumit; d’aquell art teixit d’heures entre flors descolorides, fresc com el riure d’un infant i misteriós com el pensament d’un vell, no en queden més que espurnes, dèbils avergonyiments, guspires mig apagades per l’alè fred d’un poble que se li diu positivista i que s’alaba d’ésser-ho.

    («Discurs llegit a Sitges en la tercera Festa Modernista», Castellanos, Jordi: El modernisme. Barcelona: Empúries, 1988, p. 75)