Josep Pin i Soler

1842-1927

Josep Pin i Soler (Tarragona, 1842 – Barcelona, 1927). Intel·lectual i home de lletres, publica novel·la, teatre, narrativa de viatges, crítica literària, manuals didàctics per a joves, traduccions i articles d’opinió.

És conegut, sobretot, com a novel·lista, amb la publicació de la trilogia formada per La família dels Garrigas (1887), Jaume (1888), i Níobe (1889), tres novel·les de caire realista dedicades a la seva ciutat, Tarragona, que ofereixen un retrat de la societat catalana vuitcentista en el moment de la crisi del model pairal català. Com a dramaturg, introdueix la comèdia burgesa a l’escena teatral en català, amb títols com Sogra i nora (1890), La tia Tecleta (1892), Poruga (1907) i La baronessa (1917), entre d’altres. Publica Vària (1903-1906), tres volums que contenen articles i narracions sobre els seus viatges pel Mediterrani. També és important la seva labor com a traductor de clàssics al català, publicats en la col·lecció «Biblioteca d’Humanistes», que ell mateix dirigeix.

El 2002, Arola Editors inicia la publicació de la seva obra essencial, sota la direcció de Magí Sunyer i Josep M. Domingo, que finalitza el 2007 amb el dotzè volum.

Pàgina elaborada per Josep Miàs per a l’AELC.
Fotografies: «Fons Josep Pin i Soler» de la Biblioteca de Catalunya.

Castellano

Josep Pin i Soler castellano

Josep Pin i Soler (Tarragona, 1842 – Barcelona, 1927). Intelectual y hombre de letras, publica novela, teatro, narrativa de viajes, crítica literaria, manuales didácticos, traducciones y artículos de opinión.

Es conocido, principalmente, como novelista, com la publicación de la trilogía formada por La família dels Garrigas (1887), Jaume (1888), y Níobe (1889), tres novelas de estilo realista dedicadas a su ciudad, Tarragona, que ofrecen un retrato de la sociedad catalana del ochocientos en el momento de la crisis del modelo «pairal» català. Como dramaturgo, introduce la comedia burguesa en la escena teatral en catalán, con títulos como Sogra i nora (1890), La tia Tecleta (1892), Poruga (1907) y La baronessa (1917), entre otras. Publica Vària (1903-1906), tres volúmenes que contienen artículos y narraciones sobre sus viajes por el Mediterráneo. También es importante su labor como traductor de clásicos al catalán, publicados en la colección «Biblioteca d’Humanistes», que él mismo dirige.

En 2002, Arola Editors inicia la publicación de su obra esencial, con la dirección de Magí Sunyer y Josep M. Domingo, que finaliza el 2007 con el doceavo volumen.

Página elaborada por Josep Miàs para la AELC.
Fotografías: «Fondo J. Pin i Soler» de la Biblioteca de Catalunya.

English

Josep Pin i Soler English

Josep Pin i Soler (Tarragona, 1842 – Barcelona, 1927). Intellectual and humanist, he published novel, theatre, traveller’s narrative, literary critique, didactic books, translations and opinion articles.

He is mostly known as a novelist, for the trilogy La família dels Garrigas (1887), Jaume (1888), and Níobe (1889), three novels with realism style dedicated to his city, Tarragona, which offer a portrait of the eighteen hundred Catalan society, with it’s traditional farmer’s style of living in crisis. As playwrigth, he introduced bourgeoisie comedies into the theatre scene in Catalan language, with titles such as Sogra i nora (1890), La tia Tecleta (1892), Poruga (1907) and La baronessa (1917), amongst others. He published Vària (1903-1906), three volumes with a compilation of articles and narrative about his trips through the Mediterranean. His work as translator of Classics into Catalan is also important, it is published in the collection «Biblioteca d’Humanistes», of which he was director.

In 2002, Arola Editors began the publication of his essential works, under the direction of Magí Sunyer and Josep M. Domingo, which finished in 2007 with the publication of the 12th volume.

Page by Josep Miàs for AELC.
Photographs from the «Fons J. Pin i Soler» at the Biblioteca de Catalunya.
Translated by Josep Miàs.

Biografia

Josep Pin i Soler neix l’onze de maig de 1842 a Tarragona. Queda orfe de pare quan encara és una criatura. Estudia llatí a la Universitat, però degut als problemes econòmics de la família, ha de deixar els estudis i posar-se a treballar de fuster, primer a València i després a Barcelona. Uns anys després torna a Tarragona i estudia la carrera de magisteri.

Als 23 anys decideix anar a Madrid per estudiar filosofia i lletres a la universitat, però poc després d’iniciar la carrera es veu implicat en els aldarulls de la «Nit de Sant Daniel», quan l’autoritat reprimeix de forma violenta un grup d’estudiants que protestaven per la deposició de diversos càrrecs universitaris liberals, contraris a Isabel II. Després d’aquests fets, el govern de Narváez duu a terme una campanya de repressió, que obliga Josep Pin i Soler a exiliar-se a França. S’instal·la a Marsella, i treballa com a gerent d’una companyia d’autobusos. Canvia diverses vegades de professió fins a arribar a ser el canceller del consolat espanyol. Com que no podia ascendir en la carrera consular sense canviar de residència, deixa el càrrec i es dedica a estudiar arquitectura, amb tan bon ofici que obté el primer premi en un concurs arquitectònic convocat pel Cercle Artístic de Marsella.

A aquestes alçades domina el francès a la perfecció, i inicia les primeres manifestacions literàries amb la publicació d’articles de crítica a la premsa francesa amb el pseudònim de «Le Vieux». Al mateix temps, escriu, en català, relats breus de caire costumista que publica al diari tarragoní La Prensa, en la secció titulada «quadros de costums marítimes».

El 1875 Josep Pin i Soler contrau matrimoni amb Alice de Latour, de nacionalitat belga, i això el porta a passar temporades a aquest país. Tenen quatre fills però només un sobreviu. El 1887, després de 22 anys a França, retorna a Tarragona. Tot just acabat d’arribar, es dona a conèixer a l’opinió pública i entra a la vida cultural catalana gràcies a la publicació d’una novel·la que havia escrit disset anys abans, La família dels Garrigas (1887), que és tot un esdeveniment en el món editorial català. Amb aquesta novel·la inicia el cicle narratiu realista, que té continuïtat en Jaume, acabada el 1875 i publicada el 1888, i Níobe (1889). Aquesta trilogia, dedicada a Tarragona, la seva ciutat, ofereix un retrat de la societat catalana vuitcentista en el moment de la crisi del model pairal català.

Després de la publicació de Níobe, certs problemes editorials, i la poca disponibilitat del públic i la crítica –eren els inicis del corrent modernista–, l’acaben de decidir a abandonar la trajectòria novel·lística i iniciar la carrera d’autor teatral. El 14 d’octubre de 1890, Josep Pin i Soler estrena, al Teatre Novedades de Barcelona, la comèdia Sogra i nora, que esdevé un gran èxit de públic i de crítica. En el mateix teatre es representa La tia Tecleta o Una senyora ressentida, estrenada el 8 d’octubre de 1891; La viudeta, estrenada el 28 d’abril de 1891, i La sirena, estrenada el 18 de febrer de 1892. Amb aquestes obres, Josep Pin i Soler introdueix la comèdia burgesa a l’escena teatral en català, fins llavors dominada pels drames rurals i els sainets. Tot i així, l’èxit de Sogra i nora no té continuïtat en les obres posteriors, segurament per la dificultat per reeixir en l’esquifit mercat teatral en llengua catalana i per la novetat de la proposta que oferia.

El 1899 es trasllada de Tarragona a Barcelona, i treballa d’administrador en diversos negocis de la família Güell. A partir d’aquest moment diversifica la creació literària, i publica els manuals escolars Regles morals i de bona criança (1892) i Problemes d’escacs (1899). El 1903 apareix Vària, el primer volum d’un recull d’articles, narracions breus i opinions dels seus viatges pel Mediterrani, seguit per Vària II (1905) i Orient. Vària III (1906). El 1905 escriu la narració El miracle del Tallat, que és escenificada per Josep Carner i musicada per Enric Morera. El mateix any estrena, al Teatre Principal de Barcelona, l’obra Poruga, amb tan bona acollida que es decanta per allargar el text i convertir-la en una comèdia en tres actes, estrenada el 1911 al mateix Teatre Principal, amb la popular Margarida Xirgu representant el paper principal.

El 1910 Josep Pin i Soler inicia i dirigeix la col·lecció «Biblioteca d’Humanistes», que publica textos d’autors clàssics que restaven inèdits en català. Les traduccions es duien a terme sempre a partir de les versions originals i sovint en edició bilingüe. Ell mateix tradueix, a partir de la versió original llatina, Elogi de la Follia (1910), Col·loquis familiars (1911) i Llibre de civilitat pueril (1912) d’Erasme de Rotterdam; Utopia (1912), de Thomas More, i els Diàlegs (1915) de Joan Lluís Vives. El 1920 tradueix Lo príncep, de Maquiavel, a partir de l’original en italià.

El 1913 es manifesta en diverses ocasions en contra de la regularització de les normes ortogràfiques que duia a terme l’Institut d’Estudis Catalans. L’any següent, ingressa a l’Acadèmia de les Bones Lletres de Barcelona, i llegeix un estudi sobre Joan Lluís Vives. El 1917 entra com a acadèmic de l’Acadèmia de Llengua Catalana, i el mateix any presideix els Jocs Florals de Barcelona.

Amb l’organització d’una nova empresa de Teatre Català, el 1917, estrena la comèdia burgesa La baronessa o Nau sense timó. Després de la bona acollida de l’obra, escriu quatre textos durant el 1918, amb desigual fortuna: Alícia, o bé, Paràsits, editada el 1921 però que no arriba a estrenar-se; L’enveja, que tampoc arriba a estrenar-se i resta inèdita fins al 1985; Castellflorit, estrenada el 1918 al Teatre Romea, i editada el 1921; i Afinitats, que no és estrenada fins vuit anys després i que resta inèdita fins al 2007. El 1921 escriu una última novel·la, Alícia, que és publicada el 1923. També publica, en castellà, el Libro de la Patria: Coloquios sobre cosas y tierras de España (1923), un manual escolar on exposa la seva ideologia conservadora i la seva visió d’Espanya.

Mor el 31 de gener de 1927 a Barcelona, a l’edat de 84 anys. El 1947, el seu fill Armand Pin de Latour publica Comentaris sobre llibres i autors, que conté originals reflexions, descripcions i anècdotes que Josep Pin i Soler havia escrit sobre els autors de la seva biblioteca personal.

Intel·lectual independent i de mal domesticar, després de la seva mort és injustament oblidat fins que el 1992, en el 150è aniversari del seu naixement, s’organitza a Tarragona el «Simposi Pin i Soler», que serveix per a revisar la figura i l’obra de l’autor. El 2002, amb el finançament de l’Ajuntament de Tarragona, Arola Editors inicia la publicació de la seva obra més representativa, després de descartar la possibilitat de publicar l’obra completa, atès l’interès divers dels textos. La col·lecció es completa el 2007, després de 12 volums, dirigits i revistats per Magí Sunyer i Josep M. Domingo, i amb estudis crítics de diversos experts en la seva obra.

Del llatí

  • ERASME, Desideri : Elogi de la follia. Barcelona: Henrich i Companyia, 1910.
  • ERASME, Desideri: Col·loquis familiars. Barcelona: L’Avenç, 1911.
  • ERASME, Desideri: Llibre de civilitat pueril. Barcelona: L’Avenç, 1912.
  • MORE, Thomas: Utopia. Barcelona: L’Avenç, 1912.
  • VIVES, Joan Lluís: Diàlegs [Exercitatio linguae latinae]. Barcelona: S. Babra, 1915.
  • Vincles

    Comentaris d'obra

    Pin era, a més, un intel·lectual independent i de mal domesticar, i aquestes qualitats sovint han pesat de manera molt negativa sobre la valoració de la seva obra. Encara, i no en darrer terme, J. Pin i Soler va ser, en expressió de Josep M. Domingo, no un escriptor, sinó unes quantes menes successives d’escriptor: el primer costumista en llengua catalana, un novel·lista potent, un dramaturg renovador, un narrador de viatges, un constant traductor d’humanistes, a més de polemista i articulista. Encara, per a després de la seva mort, va deixar preparat aquell repertori de sagacitats, boutades, retrats precisos i exageracions que van constituir Comentaris sobre llibres i autors.

    (Magí Sunyer: «L’edició de les obres de Josep Pin i Soler», Serra d’Or, núm. 559-560, juliol-agost 2006, p. 97)

    * * *

    La recepció dels textos estrenats per Pin i Soler en els anys noranta va establir el segell personal de la seva contribució al teatre català vuitcentista: la de ser l’impulsor i el màxim representant de la comèdia ciutadana de base realista, tal i com ha recollit i acceptat sense gaires matisos la historiografia literària fins avui. […]

    La qüestió, però, de la dificultat que quallés el model dramàtic de Pin en l’escena catalana és una altra, és de rerefons. O de base, i aleshores transcendeix absolutament els defectes i les virtuts dramàtiques de l’obra de Josep Pin i Soler. El teatre català, millor dit, el teatre en llengua catalana no va aconseguir mai ser una manifestació, un producte o un bé cultural, acceptat, assumit, respectat i promogut per tots els estaments i sectors socials del nostre país. Com a mínim fins a la guerra civil, va quedar circumscrit als sectors populars, amb exclusió tàcita del conjunt de la burgesia com a classe.

    (Enric Gallén: «Estudi introductori» a J. Pin i Soler: Teatre, 1. Tarragona: Arola, 2005)

    * * *

    Els comentaris que ara ens arriben havien estat publicats després de la mort de l’autor en una edició de bibliòfil molt difícil d’aconseguir (Tarragona, 1947), i no mancava qui els considerés desencertats i que hauria preferit que romanguessin inèdits per sempre. Ara, vistos amb uns nous ulls, ens suggestionen per la seva llibertat, tant si hi estem d’acord com si ens semblen exagerats o incomplets, i ens sorprenen pels detalls minuciosos que ofereixen respecte als autors catalans o estrangers que Pin i Soler tenia a la seva escollida biblioteca.

    (Francesc Amengual: «Notes de lectura», Serra d’Or, núm. 549, setembre 2005, p. 74)

    * * *

    Quan es tracta de l’encaix de l’art de novel·lar de Pin amb el realisme, s’aborda el conflicte amb què topa la llibertat de base romàntica del creador i les pròpies reflexions de Pin sobre el gènere, tant en el temps de creació de la trilogia com posteriorment. L’estudi interior de les novel·les –narrador, personatges, narració– confirma l’ús de la llibertat creadora que converteix Pin, tal com havia assenyalat part de la crítica contemporània, en heterodox respecte dels cànons del realisme, circumstància que és interpretada ja llavors com un llast romàntic que destorba la unitat narrativa amb la inclusió d’abundants excursos de tota mena, però que, alhora, ens el presenta com a extraordinàriament avançat en el conjunt de la narrativa catalana del seu temps, en aspectes com l’enfocament antiarcàdic de la vida rural, fins i tot en el cas que no consideréssim sinó les dates de publicació –i no les de redacció– de les novel·les. L’estudi de la llengua de les novel·les posa l’accent en l’originalitat d’estil, la varietat de registres i l’eficàcia del discurs.

    (Magí Sunyer: «Un estudi sobre Pin i Soler», Revista de Catalunya, núm. 113, desembre del 1996, p. 136-137)

    * * *

    De La família dels Garrigas a Níobe, doncs, cada novel·la del cicle dels Garriga és un estadi distint d’un procés d’anorreament en què, desaparegut el vell ordre (La família), es fan problemàtics per als individus el lloc en el món, la felicitat (La família, Jaume, Níobe) i, finalment, la mateixa identitat (Níobe). Segons els seus mateixos plantejaments, és, així, la trilogia publicada, el vehicle d’una faula estretament lligada a l’elegia del costumisme rural: el trencament del vell ordre duu aparellada la instal·lació en la desorientació, la inseguretat i, en darrer terme, l’adversitat del món modern. I és que els protagonistes de la segona i de la tercera novel·les (com la resta dels Garrigas) es mouen en un món de complexitat, i hostilitat, i negativitat del qual les seves pròpies històries en són paràbola: històries que no són sinó aventures d’uns herois moderns en el sentit que deixen constància de la impossibilitat del retorn a qualsevol forma de món acollidor. En definitiva, la faula romàntica que el notable repertori de topoi característics sosté. L’interior i l’exterior del marc pairal (és a dir: el marc pairal i el món modern) són correlació de l’Edat d’Or liquidada i el present d’aflicció de l’agonia romàntica. Fora del marc pairal hi ha la dificultat, la lluita i el dolor. Hi ha, també, la descoberta d’una nova imatge del món –i d’un altre sentit de l’existència. Tots dos tràgics.

    (Josep M. Domingo: «Les novel·les dels Garriga de Josep Pin i Soler. Una lectura», Els Marges, núm. 49, març del 1994)

    Antologia

    ACTE PRIMER

    Menjador de la villa Fontfreda, tan ric com se puga, amb lo benentès que les pintures de la decoració no han de ser ni gòtiques, ni renaixement, ni estrambòtiques; val més blanques.

    ESCENA PRIMERA

    MIQUEL, MARINETA

    MIQUEL: I bé? Com va la seua mestressa? (Parant taula.)

    MARINETA: Ja podria dir la nostra… Sembla la pobra senyora que no siga de la casa.

    MIQUEL: Ella bé diu la meua cambrera, parlant de vostè.

    MARINETA: Perquè em féu venir expressament pel seu cuidado. Tots vosaltres la servíeu de mala gana, embabiecats amb la senyoreta…

    MIQUEL: La nostra jove! La nora! (Irònic, rient.) Com diu la senyora… sembla quan anomena a la senyoreta que s’empassi d’agulles… Bé, nostra o de vostè, com se troba?

    MARINETA: Malament! Si li repeteix l’atac, no se n’aixeca.

    MIQUEL: Ha degut morir tantes vegades!

    MARINETA: Ara va de bo! Només fa que gemegar.

    MIQUEL: D’ençà que ahir vespre se les tingué tan tiesses amb la senyoreta!… jo era per allí fora aconduint les regadores dintre la caseta de les eines… havia regat les hortènsies, la senyora americana havia eixit a contemplar la lluna… tot ho vaig sentir… ‘Que quan vinga el noi li diré lo que aquí passa, lo poc respecte que se’m té, la mala criança que dónes als nens, lo sovint que els deixes anar a no sé on… amb ton cosí!’.

    MARINETA: Això li digué! Tant la renyà!

    MIQUEL: Tant i tant que la féu enfadar com mai l’havia vista. Jo me les mirava d’allí, (El jardí.) los ulls li eixien del cap, los llavis li tremolaven… semblava que lo digués coses de part de dintre… sols li respongué amb molta ràbia: ‘Mal cor! Vostè és un mal cor!’, deixant-la amb la paraula a la boca. Llavors la vieca s’enfurismà més que més… la cridà a vostè, cridà a la seua inseparable Helena, me cridà a mi… (Rient.) amb una mica més crida al sereno.

    MARINETA: Jo la vaig ajudar a despullar-se, es ficà al llit parlant-se sola, sospirant.

    MIQUEL: ¿I quan per lla a les deu, ans de retirar-se, la senyora li portà una tassa… de no sé què?…

    MARINETA: Ni siquiera es va girar. La senyoreta em va deixar la tassa recomanant-me que li fes prendre… Quan va ser fora la vaig llençar.

    MIQUEL: Per què?

    MARINETA: La senyora m’ho va manar: ‘Marineta, buida-la bé, renta-la de dins i de fora. No vull prendre res de mans seues’, me digué amb ràbia.

    MIQUEL: Que té por que l’emmetzinin? ¿Que la seua nora l’emmetzini? (Rient.) Quin gènio!… De vostè bé va prendre aquella tassa de sopa amb rovells d’ou, i avui, si no m’erro ha pres… (Mostrant la tassa i cobert que hi haurà damunt del trinxant.)

    MARINETA: Lo cert és que ha passat molt mala nit… ha tingut basca,vòmit…

    MIQUEL: Millor! Això li haurà buidat lo raconet de ràbies que té dintre el cos… Sèriament… ¿vostè creu que està malalta? Com jo! Si fa llit és per atendrir a son fill quan avui arribi, per a donar-li a entendre lo molt que sa nora la fa sofrir, los martiris que passa… Tot és comèdia… Cada vegada que el senyoret se’n va pels seus negocis, al tornar, troba males cares… Jo d’ell, ric com és, ja hi posaria bon ordre… Casat, casa vol!

    ESCENA II

    Anteriors, DOCTOR GRAU.

    MARINETA: Ai, senyor doctor! Quan la senyora el vegi. Ja es pot amanir… Déu lo guard! Déu lo guard!

    DOCTOR: (Espolsant-se amb lo fuet, eixugant-se el front.) I això? Que s’ha posat més mala? (Saluda amb lo cap.)

    MIQUEL: (Ràpid.) Acaba de prendre una sopeta, mitja perdiu, compota de préssecs…

    MARINETA: Lo vam enviar a cercar ahir vespre a les onze… i arriba ara…

    DOCTOR: No era a casa… avui de matinada he tingut d’anar molt lluny… a veure un malalt de bo de bo… Aneu, dieu-li que sóc aquí!

    Surt MARINETA.
     

    ESCENA III

    DOCTOR, MIQUEL, entra PAU.

    DOCTOR: Hola, eixerit! quin vent te porta?

    MIQUEL pren lo barret de PAU, algun paquet que el DOCTOR duia a la mà. Surt.

    PAU: Déu lo guard, doctor! Arribo esbufegat. La cosina m’ha enviat un recado dient-me que la tia estava indisposada, per altra part lo Quimet serà dintre pocs minuts a l’estació. (Mira el seu rellotge consultant-lo amb lo de damunt de la ximenea.) voldria anar a rebre’l… per les feines que tenim, fins és desatenció no acompanyar a qui va i ve de les nostres masies a l’estació, a la vila… Que ja l’ha vista? (A sa tia.)

    DOCTOR: No… Per certs detalls… (Lo plat i cobert de damunt lo trinxant.) per l’experiència que tinc de la meua amiga i clienta, suposo que no serà gran cosa… la malaltia de sempre! La de quan arriba son fill, ton estimat cosí.

    PAU: Senyor Grau! (Reptant-lo.)

    DOCTOR: Sembla que dubtis del meu diagnòstic?

    ESCENA IV

    Anteriors i MARINETA.

    MARINETA: La senyora em fa dir que tingui la bondat d’esperar-se. S’està vestint.

    DOCTOR: (A la cambrera que es retira.) L’esperaré. (A PAU.) Lo que té la nostra malalta són malalties imaginàries, de les que no fan morir. En primer lloc, té la malatia de trobar mal dit lo que diu sa nora, mal fet lo que fa. Com res de lo que Enriqueta diu o fa li agrada, passa la vida reptant, enfadant-se… donant disgustos a tots… que naturalment, són disgustos per ella. Quan ha pres una bona enrabiada, té basques, mal de cap, atacs de bilis; refusa els cuidados de sa nora, dient –ho diu a sa cambrera que és dir-ho a tot el servei– que té por d’una mala beguda, insinuant coses! (Molt sèrio i marcat.) i lo més grave és que s’imagina de bona fe totes les negrors que conta. No he dit, no he volgut dir que la teua tia fingeixi, que es faci venir malalties, dic solament que no li desagrada… del tot, tenir alguna indisposició quan son fill arriba… com és grat al soldat ser vist amb un braç embenat si la ferida és lleugera.

    (Sogra i nora. Barcelona: Lluís Tasso, 1890)

    L’hereu Garriga arribà a boca de fosc.

    Tornava de dar un volt per la hisenda i, quan fou hora de sopar, reparant que l’hereuet no compareixia, preguntà sense anomenar-lo:
    –A on és, aquell?
    –Deu ser a vila –li respongué sa germana.

    I sense que ningú digués cap paraula més, soparen, resaren com de costum i es dispersaren per fora.

    A quarts de deu, l’hereu, que prenia la fresca pel baluart, entrà preguntant altre cop per l’hereuet, i com ningú responia, puix ningú tenia resposta per a donar-li, l’emprengué tot cremat amb lo Jaume.
    –A on és, aquell?

    Lo Jaume, que mentres son pare prenia el fresc havia tret lo violí de sa bossa, i amb la solfa damunt d’un banc i una bombeta encesa davant s’escarmenava per a traure bé certs exercicis de Beriot, deixà de tocar i es quedà fet un mussol.

    Siga que no havent anomenat lo pare a ningú, lo Jaume no sabés de qui li parlava, siga la sorpresa de veure’s atrapat en una ocupació tan prohibida, lo cert fou que res li respongué… i, no deixant-lo d’ull, caragolava les solfes, destrempava el violí, mirant com encantat lo sever visatge paternal.
    –Que t’has tornat sord? –afegí el Garriga, amb aquella veu precursora sempre d’una nova tempestat.
    –No sabia que em parlésseu.

    I amb un gran esglai amagà darrere seu arquet i violí.

    Son pare no havia hagut esment de lo que el Jaume feia, estudiava pianíssimo, de manera que al veure a son fill dret davant seu, una cadira al costat, amb lo llum damunt, les mans darrere l’esquena, cregué que es mofava d’ell.
    –Què són, aquestes comèdies? –i al mateix temps li agafà el braç amb una revolada.

    Lo Jaume, prenent un posat sèrio i desfent-se de la mà de son pare, respongué, lacònic:
    –Estudiava…

    I en son semblant se llegí que el fill deixava de ser noi per a ser home. Al tremolor i esglai amb què, involuntàriament, amagà el violí al veure entrar son pare, seguí una reacció de coratge, demostrada en lo mirar ferm, en lo moviment franc i atrevit amb què presentà el violí i sobretot en la sequedat de la resposta: ‘estudiava!’.

    Lo Garriga, impressionat per l’actitud enèrgica del fill que s’atrevia mirar-lo fit a fit, prengué tal actitud per insolència. Encegant-se… aixecà la mà!, i el Jaume, per a parar lo cop, avançà el violí, que el puny clos del Garriga féu miques i bocins.

    Al mateix temps corrien a interposar-se entre pare i fill, tia i neboda; però no tant prompte per a impedir que el Garriga, entrebancant-se amb la cadira darrere la quina lo Jaume s’havia retirat, caigués per terra tan llarg com Déu l’havia fet.

    Lo noi prengué en tal circumstància lo millor partit… corregué escales amunt i no se’l vegé més…

    La Mercè ajudava a aixecar a son pare i el Narcís i la tia procuraven calmar-lo.
    –Però… Déu meu, Verge Santíssima! Què ha sigut? Què passa?

    La Mercè plorava abraçada al coll del pare, que, groc, desfet, cridava amb veu de tro:
    –Mal fill! Déu te’n donarà el pago!
    –No us mogueu, pare– feia la Mercè, arrepenjant-se al seu coll.

    Lo vell volia seguir escala amunt, però el Narcís lo retenia per un braç i, com la cadira en la quina l’havien assentat era baixeta, no podia aixecar-se.
    –Llevar la mà a son pare– s’exclamava el Garriga–. És un mal fill! Tots faran cap al pal!

    La Mercè volia fer-li comprendre que el Jaume sols havia parat lo cop, però el vell acabà per enfadar-se fins amb la nena, i se n’anà a sa cambra convençut de que son fill l’havia amenaçat… amb un violí! Sort iniqua, amb la causa de tots los disgutos, puix pel Garriga era innegable que l’afició del seu fill per la música era el motiu del curs perdut…

    –I quan si tingués una mica de sentit– se deia el pobre pare– hauria de procurar complaure’m guanyant lo temps malgastat, en compte de repassar los seus llibres i procurar ser admès per setembre… no pensa més que en cançons!

    Per lo Garriga, ser Pare era ser-ho tot!

    Per a ell, voluntats, desitjos, inclinacions dels seus fills eren zeros. Sentia en son cor que llur benestar futur l’interessava més que altra cosa… però eixa felicitat, eix benestar, devien rebre-lo fet i pastat per ses mans. Creia que son fill gran faria bé continuant l’ofici i tradicions de la família, estava convençut de que el Jaume no podia aspirar a res més alt que el sacerdoci i per a ell la més petita oposició era un crim.

    Després de prou crits, lo Garriga es calmà un poc, i sèrio, grave, posat, anà ell mateix a tancar les portes.

    A l’estirar lo darrer enferrollat, digué al vailet que li feia llum:
    –Cuidado que ningú responga si aquell truca… Fareu lo sord… que passi la nit on ha passat la vesprada.

    La Mercè i la tia muntaren angunioses buscant pertot al Jaume, que no trobaven…
    –On deu ser?– se preguntaven mútuament.
    –Per por del pare, potser s’ha amagat a la golfa.
    –Lo Narcís ne baixa i no l’ha vist.
    –Al Molí Vell, a la pallissa.

    Com tot estava tancat a pany i clau i com les claus se les havia endut lo Garriga, fou impossible eixir i anar a veure-ho.

    Per fi, essent ja tard i no quedat cap més racó per escorcollar, determinaren anar a jaure, si bé abans la Mercè procurà obtenir les claus, baix un pretexte; mes son pare, creient que serviren per a obrir quan l’hereuet vingués, no volgué desfer-se’n.

    Prompre en la masia tot fou quietud… quietud exterior.

    Dintre el cor de cada u dels seus habitants, la congoixa, los propòsits, los records, les previsions de l’esdevenidor, tot s’aixecava alhora, formant una barreja silenciosa… més tràgica que els crits i soroll de poc ara.»

    (La família dels Garrigas. Barcelona: La Renaixença, 1887)

    CATALÀ, Víctor

    Catalina Albert i Paradís, dels Albert, una molt distingida família de l’Escala, al golf de Roses, on ella és nada i on quasi sempre ha viscut i viu. Una donzella enigmàtica, ondulant, llisquenta. No hi ha manera de fer-li dir on ha après tota aquella Ciència de la Vida que esclata en sos escrits. Qui li ha contat, per exemple, lo dels bonys que surten pel cos a conseqüència de certes malalties sexuals?… On ho ha vist? On ho ha llegit?; car pretén no haver llegit més llibres que els del col·legi o els d’anar a missa. És fadrina i de coses d’hòmens i dones ne sap més que una llevadora. És vilatana, i d’urbanitat ne sap més que moltes urbanes… gran artista, plena de foc i llum… dibuixa, pinta. Escriu com no és possible fer-ho millor, i en el seu escriure gràfic, lo seu caràcter de lletra, és d’un gran home.

    Físicament, jo la trobo encisera; menudeta de cos, viva de moviments, primeta sense magror, morena de pell, mirar llampegant, de vegades ple de raigs, de vegades esllanguit per mor de la miopia. Boca fresca i eloqüent fins en lo silenci; car, escoltant, com si es parlés en veu baixa, sempre remuga els llavis. Dents blanques, petitetes i no del tot regulars, veu penetrant i forta, una veu de xicot adolescent, d’un noi que muda. Cabells que deuen haver sigut negríssims i que avui, a la vora dels polsos, ja li cendregen. Mans menudetes i de forma exquisida. En un article de la revista Joventut (núm. 144) he tingut la satisfacció de ser qui primer hagi proclamat son altíssim valor literari. Publicat lo meu article, ella m’escrigué, de l’Escala, donant-me les gràcies, i, mesos després, vinguda a Barcelona amb sa família, he tingut lo gust de fer sa coneixença personal, d’enraonar amb ella, a casa meva, a casa seva… L’he volguda confessar… feina perduda, ha fugit per la tangent.
     

    PRAT DE LA RIBA, Enric

    Tampoc ha publicat fins ara res que en realitat mereixi anomenar-se un llibre; l’assento aquí per iguals motius que el seu amic Puig, amb la diferència de què a Puig li desitjo un ditxós pervindre i a Prat de la Riba, lo que pugui succeir-li m’és del tot indiferent.

    És autor, per mitat, d’un microscòpic llibret titulat Doctrina Catalanista. L’altre coautor de la doctrina és en Pere Muntanyola, orador castelarí (com maneres).

    Ell, en Prat, és curt de cames, rodanxó, capgròs, cara molsuda, que sembla recoberta de luda. Una roseta a cada galta, ulls petits i velats pels lentes, boqueta com un pinyó, veu apagada, parlar melós, maneres felines, aires d’ebenista vestit dels diumenges.

    Orfe de pare i mare fa molts anys, ha sigut educat per un oncle seu que sembla un obrer. S’ha llicenciat en Jurisprudència, però no ha exercit l’ofici d’advocat, s’ha dedicat a l’estudi de certes matèries d’un interès molt relatiu. Escrigué una memòria sobre no sé quin Dret en no sé quina època… coses d’Ateneo, d’advocats sense plets. Al terminar sa carrera; fou patrocinat per don Joan Permanyer, que havia sigut mestre seu i aqui plavia per son posat tranquil, perquè estudiava coses que devien semblar interessants… a Permanyer. També fou gran favorit d’en Lluís Doménech.

    Els seus íntims asseguren que té el cap molt clar, i al fundar-se la Veu (diari) van confiar-n’hi la direcció política (la de conjuminació; la de botiga, l’exerceix en Casellas).

    Malgrat ses carns, sembla que mai estava bo, sofria de rodaments de cap, de desganes i, per a adobar-lo, son oncle l’envià a un sanatori de l’estranger, on passà uns quants mesos. N’eixí molt millorat i, per a guarir-lo del tot, l’han maridat amb una minyona rossa, quasi roja, molt revinguda i pilosa. D’ençà que té femella a domicili s’ha posat que enamora. Ha tornat a intervenir en les qüestions del Catalanisme, s’ha ficat a la Diputació Provincial i de temps en temps publica una Pastoral a la Veu per l’istil de les que feia el difunt Mañé i Flaquer, a qui, si viu gaires anys, acabarà per continuar en lo extern (en lo personal, Mañé li era superior en valentia i sobretot en generositat, en desprendiment)… I entre articlets de diari i conferències; sense que ningú li conegués cap mèrit, portat per l’empenta que primer de tots li donà en Domènech, s’ha deixat caure en la cadira presidencial de la Diputació, on, si no hi ha bullanga, anirà fent son camí. Si el destorben, és home a l’aigua, car ningú és tan poruc com ell; per un no res s’amaga, i llavors de la invasió de l’oficina de la Veu s’estigué fora de Barcelona una pila de dies; per un no-res se fa a les calces (como suena).

    No s’ho diu, ‘de la Riba’, se diu Prat i Serrà (o Serrat). S’ho posa per modèstia.

    (Comentaris sobre llibres i autors. Tarragona: Agrupació de Bibliòfils de Tarragona, 1947)