Marta Pera Cucurell

Marta Pera Cucurell (Mataró, 1959) és traductora, escriptora i professora.

La seva trajectòria com a traductora de l’anglès i l’alemany suma un centenar d’obres i més de 30 anys en els quals ha traduït grans autors com Virgina Woolf, Henry James, Sylvia Plath, Joseph Conrad, William Faulkner o Franz Kafka. La seva tasca ha estat mereixedora de diversos reconeixements com el Premi Jordi Domènech de Traducció de Poesia per Mestre de disfresses de Charles Simic (2014), el Premi Ictineu a la millor novel·la traduïda per The Leftovers de Tom Perrotta (2015) i el Premi Llibreter Altres Literatures per Les formes del verb anar de Jenny Erpenbeck (2019).

A més de la traducció literària, dedica part del seu temps a la traducció audiovisual de pel·lícules, documentals i sèries alhora que exerceix de professora de català. També és autora del llibre La quinta essència de la pols, la seva primera obra poètica, que guanya el Premi Recvll del 2018.

És sòcia de l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana (AELC).

Pàgina elaborada per Marta Barberan per a l’AELC.
Documentació cedida per l’autora.

Castellano

Pòrtic Marta Pera Cucurell Castellano

Marta Pera Cucurell (Mataró, 1959) es traductora, escritora y profesora.

Su trayectoria como traductora del inglés y el alemán suma un centenar de obras y más de 30 años en los que ha traducido a grandes autores como Virgina Woolf, Henry James, Sylvia Plath, Joseph Conrad, William Faulkner o Franz Kafka. Su tarea ha sido merecedora de varios reconocimientos como el Premi Jordi Domènech de Traducció de Poesia por Mestre de disfresses de Charles Simic (2014), el Premi Ictineu a la millor novel·la traduïda por The Leftovers de Tom Perrotta (2015) y el Premi Llibreter Altres Literatures por Les formes del verb anar de Jenny Erpenbeck (2019).

Además de la traducción literaria, dedica parte de su tiempo a la traducción audiovisual de películas, documentales y series a la vez que ejerce de profesora de lengua catalana. También es autora del libro La quinta essència de la pols, su primera obra poética, que gana el Premi Recvll de 2018.

Es socia de la Associació d’Escriptors en Llengua Catalana (AELC).

Página elaborada por Marta Barberan para la AELC.
Documentación cedida por la autora.

English

Pòrtic Marta Pera Cucurell English

Marta Pera Cucurell (Mataró, 1959) is a translator, writer, and teacher. In in her career of more than thirty years working with English and German, she has translated approximately one hundred works, some by such great writers as Virgina Woolf, Henry James, Sylvia Plath, Joseph Conrad, William Faulkner, and Franz Kafka. Her work has been recognised by several awards including the 2014 Jordi Domènech Prize for Poetry Translation for her translation of Charles Simic’s poems in Mestre de disfresses (2014), the Ictineu Prize for Best Translated Novel, for her translation of The Leftovers by Tom Perrotta (2015), and the Other Literatures Llibreter Prize for her translation into Catalan—Les formes del verb anar (2019)—of Jenny Erpenbeck’s Go, Went, Gone.

Besides literary translation, she also works in the audiovisual domain translating films, documentaries, and series, as well as teaching Catalan. She is also author of the book La quinta essència de la pols, her first work of poetry which was awarded the 2018 Recvll Prize.

She is a member of the Associació d’Escriptors en Llengua Catalana (AELC – Association of Catalan Language Writers).

 

Web page: Marta Barberan for AELC.
Documentation: Ceded by author.
Translation: Julie Wark.

Biografia

Marta Pera Cucurell neix a Mataró l’any 1959. És llicenciada en filologia anglogermànica a la Universitat de Barcelona i és traductora, escriptora, correctora i professora de català. El seu interès per comprendre allò estranger i el gust per la lectura i l’escriptura la porten a estudiar llengües per curiositat i a traduir gairebé per instint.

Estudia l’anglès i l’alemany i, tot i que no comença a traduir professionalment fins al 1985, prèviament ja fa aquesta tasca per plaer, per conèixer i saber què diuen les lletres de les cançons, novel·les o poemes estrangers que més l’atreuen, amb la idea i el convenciment que molts d’aquells textos haurien d’estar a l’abast del públic català.

La seva carrera professional comença amb autors d’ampli reconeixement, com Henry James, William Faulkner o Virginia Woolf. De fet, el seu primer editor, Francesc Vallverdú, ja l’adverteix en el primer encàrrec que li concedeix: «comences la casa per la teulada, però em refio de tu». Parlava de la novel·la La princesa Casamassima, de Henry James, tota una prova de foc que Marta Pera resol amb bones crítiques a la vegada que li dona la confiança per enfrontar-se a altres autors de gran pes com Joseph Conrad, Margaret Atwood, Edgar Allan Poe, Vladimir Nabokov, Katherine Mansfield o Franz Kafka.

La traducció de la novel·la de Henry James es publica el 1985 a Edicions 62 i dona el tret de sortida a la seva carrera professional, i fins a dia d’avui ha traduït més d’un centenar d’obres que li han merescut premis i nominacions. El 2014 rep el Premi Jordi Domènech de Traducció de Poesia per Mestre de disfresses de Charles Simic, el 2015 el Premi Ictineu a la millor novel·la traduïda per The Leftovers de Tom Perrotta, i el 2019 obté el Premi Llibreter Altres Literatures per Les formes del verb anar de Jenny Erpenbeck. També ha estat finalista del Premi PEN de Traducció en dues ocasions, el 2019 i el 2022, i candidata al Premio Nacional de Traducción el 2015 per La gran caiguda de Peter Handke. A banda de la traducció d’obres literàries, Marta Pera també es dedica des de 1986 a la traducció i adaptació de guions de pel·lícules, sèries i documentals per a Televisió de Catalunya i diferents estudis de doblatge.

L’any 2018 fa un altre gran pas en la seva carrera i s’atreveix amb la poesia, però no com a traductora, sinó ja com a escriptora. Ho fa amb La quinta essència de la pols, editat per Pagès editors i premiat amb el Premi Recvll de Poesia del 2018. És un llibre que alterna versos i prosa i tracta diversos temes a partir del símbol de la pols. Aquests poemes conjuguen l’extrema sensibilitat, la capacitat d’observació i de descripció i una ironia desenfarfegada i col·loquial, segons Francesc Parcerisas, que acompanya el pròleg del llibre amb aquestes paraules: «La quinta essència de la pols m’ha suggerit alguna d’aquelles imatges amb les quals intenten d’explicar-nos la física de les partícules: elements oscil·lants, carregats de forces que es contraposen, que s’equilibren, que es construeixen i es desfan, eteris, en una mena de ball infinit, misteriós».

Actualment, Marta Pera segueix una activitat incessant com a traductora, una professió en la qual sens dubte ha trobat «les altres maneres de veure el món i de dir-lo” que buscava a l’inici de la seva carrera i que l’autora resumeix així: “escriure consisteix a traduir de llenguatges interiors, de vegades més indesxifrables que les llengües desconegudes. I sense diccionari».

Premis

  • Premi Jordi Domènech de Traducció de Poesia (2014): Mestre de disfresses de Charles Simic.
  • Premi Ictineu a la millor novel·la traduïda (2014): The Leftovers de Tom Perrotta.
  • Premi Recull de poesia (2018): La quinta essència de la pols.
  • Premi Llibreter Altres Literatures (2019): Les formes del verb anar de Jenny Erpenbeck.
  • Premi Ciutat de Barcelona de traducció (2024): Orlando de Virginia Woolf.
  • Premi de la Crítica dels Escriptors Valencians de traducció (2024): Cartes a la meva mare de Sylvia Plath.
  • Premi de Traducció Ángel Crespo (2024): Cartes a la meva mare de Sylvia Plath. 

De l’alemany al català

  • MUSIL, Robert. Tres dones. Barcelona: Edicions 62, 1988.

  • DÖRRIE, Doris. ¿I ara, què?. Barcelona: Columna, 2002.

  • PAMUK, Orhan. Neu. Alzira: Bromera, 2011. 

  • DRAGNIC, Natasa. Cada dia, cada hora. Barcelona: Empúries, 2012.

  • BENTOW, Max. El rastre de l’ocell. Barcelona: Empúries, 2012.

  • CANTIENI, Monica. Cap Verd. Barcelona: Edicions de 1984, 2013.

  • HANDKE, Peter. La gran caiguda. Barcelona: Raig Verd, 2014.

  • HANDKE, Peter. Poema a la durada. Barcelona: Eumo, 2015.

  • KAFKA, Franz. La metamorfosi. València: Sembla Llibres, 2016.

  • PERUTZ, Leo. El cavaller suec. Barcelona: Viena Edicions, 2017.

  • ERPENBECK, Jenny. Les formes del verb anar. Barcelona: Angle Editorial, 2018.

  • HANDKE, Peter. Infelicitat perfecta: relat. Barcelona: L’Avenç, 2020.

  • WÖLFEL, Ursula. Estel fugaç. Barcelona: Bambú, 2021.

Vincles

Comentaris d'obra

La quinta essència de la pols, de Marta Pera Cucurell és el primer llibre de poesia d’una traductora amb molta experiència i prestigi. I a fe que es nota: vull dir l’experiència i el prestigi de traductora —i, doncs, de lectora privilegiada—, que han servit per donar-nos un títol molt compacte, que no té cap dels defectes dels llibres primerencs.

Es nota, per començar, en la concepció i composició de l’obra, construïda a partir del símbol de la pols, que Francesc Parcerisas, encertadament, reputa com un referent de gran vigència en el barroc, però la vigoria del qual podem fer remuntar al llibre del Gènesi i a la cèlebre màxima que pronuncia el Senyor-Déu quan expulsa Adam del Paradís: «Ets pols, i a la pols tornaràs» (abans ja havia dictat sentència per a la malèvola serp, i també hi surt la pols com a condemna: «T’arrossegaràs damunt el ventre i menjaràs pols tota la vida»). Amb anterioritat a l’Escriptura, troians i aqueus es batien a ultrança, segons el relat homèric contingut a la Ilíada, i guerrers i herois d’un bàndol i de l’altre, en caure derrotats, i abans que la tenebra els entenebreixi del tot els ulls, coneixen els rigors de jeure damunt la pols, que acoloreixen amb la pròpia sang, fruit de les llançades rebudes. La pols, doncs, com a llit de mort.

[…]

La solidesa del llibre es nota, també, a parer meu, en el moviment que descriu: en l’alternança entre els poemes de versos diguem-ne canònics i la seva rèplica en prosa (que ben escrits, els uns i els altres!), i en el que podríem qualificar com l’actitud moral que acaba ressonant en la memòria del llegidor. […]

Després de llegir l’obra penso en una dona que no es deixa caure totalment pel pendent de l’escepticisme, que pren partit en el moviment perpetu, en el canvi (o, si més no, en la idea, en la voluntat de canvi). Fixeu-vos en el començament, esplèndid, de «Part»:

T’he dit que avui mateix he trencat aigües:
que m’he parit, com un pa, a mi mateixa.
Aranya tenaç, faig i desfaig trames
i m’enredo, salvatge, com mala herba.

L’aranya tenaç, que fa i desfà trames. El bellíssim sonet fet amb alexandrins cesurats intitulat «El teu pes» tracta de la soledat: «al mirall és ben clar que sols jo soc aquí / o tu ets jo i no soc més que el teu vestuari», amb aquest vers final, tan suggeridor, que canvia el punt de vista que solem donar per vàlid: nosaltres som la roba amb què es vesteix la soledat, i no pas a l’inrevés. Encara altres poesies, com és ara «Meditació», «Zona de confort» o «Fugaç», donen compte d’una voluntat explícita davant el que intuïm que és una pèrdua, una absència, baldament sigui la voluntat de no fer res, de no moure’s (seguint, doncs, la màxima ignasiana de no fer mudança en temps de tribulació). En l’últim dels que he citat, es parla del viatge sense fi:

No arribar mai enlloc,
ser només quietud
que es mou, el botó
de la roda.

I el poema en prosa «Vespre de diumenge en la inhòspita penombra fluorescent de l’estació del Clot» és, entre tots, el més definitiu i diàfan quant a això que enuncio, el més revelador de la idea de trànsit: «camps de blat i estacions solitàries cap a una ciutat tan llunyana que potser no existeix en un tren que arriba i passa i no s’atura a cap estació».

[…] 

(Jordi Llavina: «T’encega la claror del plàncton», Núvol, 2/06/2019).

***

El títol del llibre ens remet a una pregunta fonamental del monòleg del Hamlet de Shakespeare: què és, per a mi, aquesta quinta essència de la pols? Què és l’home? I és, probablement, la pregunta que s’ha fet la poesia (i totes les formes de coneixement) des que l’espècie fa carburar l’intel·lecte (encara no prou pel que veiem dia a dia en aquest món). I Marta Pera ha muntat el seu recull poemàtic sobre aquesta pregunta i sobre l’assumpció que hem de continuar ruminant aquesta qüestió: la pols que som i que serem.

Sí, cert, ja ho va dir la Bíblia, ja ho van repetir els barrocs, i els grans escriptors que encapçalen les citacions d’aquest llibre: Pessoa, Quevedo, Pere IV (el rei), Shakespeare… Tot s’ha dit, sí, però cal repetir-ho, perquè ningú se’n recorda. O ningú se’n recorda prou. I no és només això: els qui viuen de les lletres (i sovint per a les lletres i en les lletres), i Marta Pera n’és un exemple fefaent, traductora de prestigi, senten moltes vegades la necessitat de reformular-se aquestes veritats essencials. Aquest és un altre element d’interès del llibre. Pera experimenta l’esforç traductiu dia a dia, amb totes les servituds que representa traduir textos d’altri. I, d’alguna manera, ha necessitat que l’esforç es prolongués en un altre àmbit, el seu propi, el de les seves interrogacions i neguits. El jo poètic es crea sol quan l’escriptora/traductora comença a consignar pensaments i formulacions expressives felices i les formalitza en el poema. I estructura el recull sobre una «proposta pendular», com diu exactament Francesc Parcerisas al pròleg: els poemes del jo poètic quotidià, l’observadora de la vida, l’anotadora de dèries, ànsies i ironies, i —tipogràficament marcades— les proses que alterna amb reflexions i divagacions filosòfiques sobre la pols. Parcerisas analitza a la perfecció allò que defineix la poesia de Pera: parla d’escepticisme racional i de capacitat de distanciament conceptual, que són, per dir-ho amb una paraula lletja, propietats «actitudinals» de la poeta, però sobretot sintetitza els tres elements d’aquesta poesia; l’extrema sensibilitat, la capacitat d’observació i descripció i la ironia desenfarfegada, col·loquial. I hi ha, a més, «versos llampec», com aquest, d’un poema de ressons odissencs (Sirenes): «Lligada al pal, sense taps, esquivo els cants», que em sembla lapidari. O bé troballes com aquesta: «Dormir per sempre / entre pàgina i pàgina / com un pètal”. O bé: «I tu, divina, mous pols divina». Que la poesia continuï regirant pols!

(Víctor Obiols: «Quan no saps on vas, qualsevol camí t’hi porta», Ara, 3/05/2019).

Entrevistes

—D’on et ve l’interès per la traducció? 
—Ja de petita sentia molta curiositat per saber què deien aquella gent que parlava diferent, els «estrangers», i d’adolescent, per saber què deien aquelles cançons dels Beatles, de Bob Dylan, de Leonard Cohen, de Moustaki…, el francès era una llengua propera i es podia desxifrar més fàcilment. Per això vaig estudiar anglès i alemany, per poder entendre  missatges que d’entrada eren inintel·ligibles.  M’interessaven les altres maneres de veure el món i de dir-lo. Després va venir l’interès per llegir de primera mà autors que m’agradaven especialment, i que no teníem en català ni en castellà. Sempre m’ha agradat escriure i, quasi per instint, vaig començar a traduir poemes i textos que em seduïen. Llavors, un dia, em vaig presentar a Edicions 62, quan encara era al carrer Provença, i vaig dir a l’editor que volia traduir llibres. 

—Són 30 anys de trajectòria ja.
—Vaig començar el 1986, just acabada la carrera de filologia anglogermànica. En Francesc Vallverdú, que llavors era l’editor de 62, em va fer una prova, es veu que li va agradar, i em va donar un Henry James per traduir. Jo em vaig espantar una mica. «Comences la casa per la teulada», em va dir, «però confio en tu». També em va dir que m’ho rumiés bé, això de ser traductora, perquè amb aquesta feina no em faria rica. Tenia tota la raó! Vaig traduir aquell primer llibre amb molt de respecte i una mica de por, encara amb una màquina d’escriure mecànica i amb paper carbó, per guardar-me’n una còpia. Era el primer autor que traduïa i era un autor de pes, i no sabia si ho havia fet bé. Després va sortir al diari Avui una bona crítica d’en Joan Triadú, i em vaig quedar més tranquil·la. I vaig anar traduint llibres, un després de l’altre, i també guions de pel·lícules, sèries i documentals per a tv3. Vaig començar, una mica temeràriament, amb pesos pesants com Faulkner, Conrad, Woolf… I fins avui, he traduït més d’una cinquantena d’autors literaris.

—Com ha evolucionat la figura del traductor amb el pas del temps? Avui dia té major reconeixement públic o segueix passant desapercebut tot i fer una tasca imprescindible?
—La figura del traductor ha evolucionat prou bé, si tenim en compte que antigament en molts llibres ni tan sols s’esmentava el nom del traductor i avui ja hi ha unes quantes editorials que el posen a la coberta del llibre. Així i tot, els professionals de la traducció tenim un reconeixement públic molt baix, fins al punt que sovint es parla de llibres estrangers en mitjans de comunicació sense dir el nom de la persona que l’ha traduït. S’hauria de tenir en compte que l’èxit i la bona recepció d’un llibre escrit en una altra llengua depèn, a més de la qualitat de l’original, de la qualitat de la traducció. Els traductors som invisibles, i ho hem de ser, en el text, però trobo que ens mereixem un reconeixement com a autors de la traducció.

—Què caracteritza un bon traductor o una bona traducció? Per què és important ser un professional i no limitar-se només a conèixer les dues llengües?
—Doncs precisament la qualitat d’un bon traductor va molt lligada a la invisibilitat de què parlàvem. Pobre del traductor que no sigui invisible! El traductor s’ha de ficar en la pell de l’autor (molt fàcil de dir!) i procurar escriure com ho faria ell o ella si fos català, en el nostre cas. I, per tant, cada llibre serà diferent. Si l’autor escriu amb períodes llargs i un llenguatge arcaïtzant, posem per cas, en català també haurà de ser així. Si l’autor estripa la llengua original i transgredeix les normes gramaticals, en català també serà un text poc normatiu. Etcètera. No n’hi a prou a saber les llengües, cal sensibilitat literària,  una habilitat lingüística una mica camaleònica i, sobretot, un domini absolut de la llengua d’arribada, per poder-la treballar i afaiçonar segons convingui. I el que és imprescindible és que el text final sigui un Conrad, un Kafka, un Irving, etc., i no un «Marta Pera» o un… el traductor de torn. La qualitat s’adquireix amb hores i anys de treball i de barallar-te amb textos, per descomptat.

—Quin és el llibre preferit que has traduït? I quin recordes com el més complicat?
—Els llibres que m’agrada més haver traduït són els que he traduït perquè els he triat jo: Felicitat de Katherine Mansfield i Mestre de disfresses de Charles Simic, que va rebre el Premi Jordi Domènech de traducció de poesia. I també alguns que he traduït per encàrrec com A Grand Central Station em vaig asseure i vaig plorar d’Elizabeth Smart, una petita joia, i  Amb la corda al coll de Joseph Conrad. N’hi ha alguns que d’entrada són complicats, com aquest mateix de Conrad, o Nabokov, o l’últim que he traduït de Jenny Erpenbeck, però la complicació és un repte que, si l’autor t’agrada, es converteix en un estímul molt gratificant.

—Com et sents i com treballes quan has de traduir un llibre que no t’agrada?
—Així com investigo els autors que m’agraden i en llegeixo altres llibres, si trobo temps, els que no m’agraden procuro despatxar-los de pressa (si es deixen), sense entretenir-m’hi gaire. De vegades m’hi enfado, perquè he d’«arreglar» frases involuntàriament mal construïdes o evitar repeticions avorrides que semblarien un error de traducció. Però després de tantes hores, dies, setmanes i de vegades mesos amb un llibre, per poc que t’agradi, sempre te l’acabes estimant una mica.

—Quin és l’autor que més t’agrada traduir?
—M’agrada especialment «repetir» autors, com m’ha passat amb Joseph Conrad, Doris Lessing, Martin Amis, Le Carré, Charles Simic, perquè un cop ja els coneixes, és a dir, ja els has «escrit», t’hi sents més còmoda. I m’agradaria molt repetir Katherine Mansfield i Virginia Woolf.

(Sílvia Ruiz: «Un bon traductor s’ha de posar a la pell de l’autor», Capgròs, 10/11/2016).

***

—Quins són els vostres referents ineludibles?
—No sé si en tinc, de referents. O en tot cas, no en soc conscient. Et puc dir autors que m’agraden especialment, però és una tria difícil: Virginia Woolf, Katherine Mansfield, Clarice Lispector, Kafka, Dostoievski, Txèkhov, Kawakami i un llarguíssim etcètera; de poesia Szymborska, Simic, Pessoa, Vinyoli, Gemma Gorga… La veritat és que pico d’aquí i d’allà, de tot arreu, i de diferents èpoques, tant pel que fa a autors com a traductors. M’agrada llegir traduccions catalanes antigues perquè hi trobo coses curioses, i també, per descomptat, traduccions actuals, d’autors contemporanis i de clàssics.
I si vols dir referents pel que fa al model de llengua, m’agrada molt la llengua que fa servir Rodoreda, per exemple, tot i que no és ben bé actual. I el meu lingüista de capçalera era i continua sent Joan Solà. I, sobretot, el parlar de la gent sí que és un referent. M’agrada molt parar l’orella, escoltar la gent com enraona, gent de tot arreu. És la gent la que fa la llengua. Després la normativa l’endreça, però hi ha molta llengua fora de la normativa! Això t’ajuda a esquivar l’artificiositat; la llengua literària pot ser més o menys culta i d’estructura més o menys complexa, però rarament un bon text en llengua original és artificiós. M’agrada molt treballar amb la llengua col·loquial, tan rica i viva, plena de matisos i colors, i és molt útil sentir-t’hi còmoda a l’hora de traduir diàlegs, tant en novel·la com en pel·lícules, i no solament diàlegs. I encara que potser no ho sembli, és especialment útil en poesia.

—Sobretot ets traductora de narrativa però també t’has atrevit amb poetes com Simic. Veus diferència entre traduir prosa i poesia o per a tu implica el mateix grau de seriositat i d’implicació? 
—A veure, la serietat i la implicació són exactament les mateixes. I sí que hi ha diferències, esclar. En  prosa et sents més lliure; tot i que has de preservar la música del text, no hi ha tanta constricció. Si un joc de paraules o una rima interna o certa sonoritat que l’autor vol recalcar no la pots transmetre on toca, miraràs de fer-ne una d’equivalent més endavant perquè com que les frases no estan tallades en versos, el resultat es veu en el conjunt. També et pots permetre alguna petita paràfrasi, si la consideres necessària, i pots jugar amb la sintaxi a favor de la intel·ligibilitat. En poesia, encara que en cap dels dos autors de què parlem no hi ha mètrica, t’has de cenyir a unes mesures i a una música que estan estretament lligades al sentit. En poesia el valor de cada paraula i de cada estructura sintàctica és incalculable, tant pel que fa al significant com al significat. Per això la tria de les paraules i les frases ha de ser més estricta, han d’encaixar en una música, o cadència, molt concreta. Però també he traduït prosa que s’ha de traduir d’aquesta manera perquè, en paraules de Virginia Woolf, estava «saturada de poesia».

—També sou creadores, encara que això quedi un poc ocultat per la vostra tasca sobretot dedicada a traduir. Creieu que la traducció és un acte de creació igual de poderós que quan basteixes una creació pròpia?
—En traducció, la creació amb el llenguatge és igual que en una obra pròpia. De vegades fins i tot és més exigent, perquè quan escrius el que vols pots esquivar temes, paraules, construccions o registres en què no et sents còmoda. Però traduint has d’agafar el toro per les banyes, encara que sigui un toro molt antipàtic! Ara bé, el traductor no és el creador de l’obra, sinó una mena de «mèdium» (creador de llenguatge, això sí). Jo sempre dic que l’avantatge del traductor és que és un escriptor però sense haver de sofrir el pànic a la pàgina en blanc. A nosaltres ens donen una pauta, com abans als nens petits per escriure recte, i només hem d’anar mirant de no allunyar-nos gaire de la ratlla. No és tan poderós, per descomptat, tot i que hi pot haver traduccions que igualin o superin l’original. Però parlem de la forma, ja que l’acte creatiu que ha generat l’obra d’art sempre és de l’autor. Però tens l’avantatge que, si l’autor és bo, el que tu escriguis també ho serà. Això en l’obra pròpia és molt més incert.

—Per a tu, quin sentit té traduir, si és que té sentit?
—Tant de bo en tingui per tothom! Per mi sí que en té perquè, com diu Francesc Parcerisas, «traduir és prendre consciència de la diferència». Des del moment que ens interessem per «l’altre», és necessària la traducció. El món de cada persona, i de cada llengua, té uns límits, i sentim la necessitat d’ampliar-lo, enriquir-lo, amb el món de fora, dels altres. En el terreny literari, com diu la famosa frase de Saramago, «els escriptors fan la literatura nacional i els traductors, la literatura universal». Si no fos per les traduccions no coneixeríem la literatura que s’ha fet i es fa en altres llocs del món. Potser ni tan sols existiria això que en diem «literatura», perquè les obres literàries, des dels orígens orals, s’han alimentat sempre les unes de les altres. Igualment, les traduccions també s’alimenten les unes de les altres. Hi ha molta gent a qui li agrada la literatura i no sap totes les llengües. A mi m’interessa que es tradueixi molt, perquè així tinc feina, però sobretot per poder llegir autors que, si no fos que algú els tradueix, no hi tindria accés. Gràcies a les traduccions podem estar al dia del que es fa en altres llocs. Tant per als lectors com per als escriptors és una necessitat poder llegir el que s’escriu en altres llengües. I podem descobrir autors (que potser ens faran la vida més alegre o més intensa) que si no fos perquè a algú se li ha acudit traduir-los ni tan sols sabríem que existeixen. Sense anar més lluny, jo, la Blandiana, per exemple. Gràcies, Corina! I m’agrada molt aquesta definició de “traductor” que fa la Jana Balacciu en un article de la revista Visat: “El traductor és un compartidor de la bellesa i de les profunditats de l’esperit humà». Per tant, traduir té tot el sentit del món.

(Jaume C. Pons Alorda: «Oproae i Pera: les veus de Blandiana i Handke en català», Núvol, 8/01/2016).

Antologia

Tenir un fill, escriure un llibre, plantar un arbre o

tastar el verí,
matar un home,
enamorar-se fins al deliri.

(I potser publicar
un llibre de versos
coixos.)
 

Pecats de joventut?
 

No passaria res
si després no hi tornessis.

No passaria res
si l’antídot no acabés fent més mal que el verí,
si l’home mort no ressuscités una vegada i una altra,
si el deliri no es convertís en una addicció
i te n’haguessis de xutar cada dia una dosi
per ofegar les hores,
empènyer les nits.
 

(Si els versos coixos no gosessin galopar,
ranquejant, i volguessin guanyar
la cursa.)

(Poema del llibre La quinta essència de la pols. Lleida: Pagès Editors, 2019).

***

Trist com un vaixell dins d’una ampolla
Trist com una capsa de mistos en una casa
on han deixat de fumar.
Trist com el sabó d’una actriu glamurosa
quan surt de la dutxa.
Trist com la píndola de l’amor
a la butxaca d’un mort.
Feliç com un ratolí en un balancí.
Feliç com una dentadura…
No, un moment! Alguna cosa falla!
Trist com un escarabat de maig el juny.
Trist com un campió de menjar frankfurts

sopant en un restaurant de peix.

(Poema del llibre Mestre de disfresses, de Charles Simic. Barcelona: Cafè Central, 2014.)

*** 

Se m’emporten en un cotxe de la policia. La dona del policia seu, encarcarada, al seient de davant. Se m’acusa de silenci i d’amor.

La guardiana de la presó diu: Doni’m el braçalet, no es permeten joies. (El meu estimat — .) Immediatament. I l’anell. (El meu estimat — .) I la bossa. Quin escàndol, aquest grapat de productes cosmètics! Pintallavis i perfum! No m’estranya que hagi vingut a parar a aquí. (Retorneu-me amb panses, sosteniu-me amb pomes: estic malalta d’amor.)

Els ulls del món gelós guipen per l’espiera de la porta, en els ulls del guardià. Així i tot, l’única tortura és la seva absència.

A la paret hi ha un gargot esgarrapat amb una agulla de cap: «Si mai surts d’aquí, segueix el meu consell: sigues bo.»

Ell és sota la meva finestra amb una serenata de llàgrimes?

Quan ens han separat han vist que jo li premia el genoll, i han interceptat la nostra mirada per culpa del que hi havia als nostres ulls.

Per què viuen, doncs, vostès?

A mi això no m’interessa, va dir l’agent, sóc pare de família i soci del Rotary Club.

Als graons de la presó hem trobat un ocell blanc. Coloma meva, en les escletxes de la roca, en els amagatalls dels espadats. És l’ocell de la llibertat que passa fred, que no és oficial, que no té influències. Ell li va sentir el cor bategar als dits, i també va plorar, a la cabina telefònica.

L’inspector ho va apuntar tot, amb sis còpies en paper carbó.

Quin pocavergonya, va dir, i la noia és una fanàtica religiosa.

Quan vaig donar les gràcies per l’esmorzar a l’escarcellera, em va dir: Calla! Tu no has de dir res!

El pebrer de l’altra banda de la finestra amb barrots regalimava amor verd. En veien una prova tan flagrant i encara no hi creien? Està prohibit obrir la part de baix de la finestra, va dir l’escarcellera.

Que els serveixi de lliçó, va dir l’inspector, i el senyor Wurtle va dir: haurien d’haver anat a hotels diferents, haurien d’haver viscut en països diferents, haurien d’haver nascut en una època diferent, en un món diferent, i res d’això no hauria passat.

És que tots els americans són castos? Tots, per llei. I cada un porta l’espasa cenyida al flanc contra els terrors de la nit. (En el meu llit, en plena fosca, he cercat l’amor de la meva ànima.)

Però i al seient de darrere del cotxe aparcat en un revolt de la carretera? Però sense muntanyes de mirra. No. Ni turons d’encens.

Posa seny, Salomó, deixa’t de romanços. Fes-te d’un club. Surt amb una colla.

(Fragment del llibre A Grand Central Station em vaig asseure i vaig plorar, d’Elizabeth Smart. Barcelona: Viena Edicions, 2011).