Elvira Augusta Lewi

1909-1970

Elvira Augusta Lewi (Barcelona, 1909-? ca.1970).

Escriptora, periodista i traductora.

De família jueva, estudia a l’Escola Alemanya de Barcelona i a l’Escola d’Arts i Oficis (La Llotja). Als setze anys escriu la seva primera novel·la que resta inèdita i a partir de 1929 comença la seva activitat periodística a diverses revistes i diaris. A D’Ací d’Allà publica el seu primer conte, “L’home de cristall” i des de 1931 fins al seu tancament exerceix la crítica d’art al diari La Nau. Entre 1933 i 1938 escriu a la revista La Dona Catalana amb entrevistes i articles sobre decoració, moda, art i formació femenina. Tradueix per a La Revista (1931) algunes cartes de l’epistolari dels poetes Hölderlin i Rilke.

Amb un estil entre realisme psicològic i fantasiós publica la novel·la Un poeta i dues dones (1935) i un llibre de contes aplegats a Els habitants del pis 200 (1936) i reeditats el 2023. 

A banda de l’edició en castellà de la seva novel·la, a partir de 1943 es desconeix la seva trajectòria personal i literària marcada per la postguerra i el nazisme.  

Pàgina elaborada per Francesc Viñas per a l’AELC.
Fotografia: Pérez de Rozas (Arxiu Fotogràfic de Barcelona).

Castellano

Pòrtic Elvira Augusta Lewi castellano

Elvira Augusta Lewi (Barcelona, 1909- ?, ca. 1970).

Escritora, periodista y traductora.

De familia judía, estudia en la Escuela Alemana de Barcelona y en la Escuela de Artes y Oficios (La Llotja). A los dieciséis años escribe su primera novela, que permanece inédita y, a partir de 1929, comienza su actividad periodística en varias revistas y periódicos. En D’Ací d’Allà publica su primer cuento, “L’home de cristall” y desde 1931 hasta su cierre ejerce la crítica de arte en el periódico La Nau. Entre 1933 y 1938 escribe en la revista La Dona Catalana con entrevistas y artículos sobre decoración, moda, arte y formación femenina. Traduce para La Revista (1931) algunas cartas del epistolario de los poetas Hölderlin y Rilke.

Con un estilo entre realismo psicológico y fantástico, publica la novela Un poeta i dues dones (1935) y un libro de cuentos reunidos en Els habitants del pis 200 (1936) y reeditados en 2023.

Aparte de la edición en castellano de su novela, a partir de 1943 se desconoce su trayectoria personal y literaria marcada por la posguerra y el nazismo.

Pagina elaborada por Francesc Viñas para la AELC.
Fotografía: Pérez de Rozas (Archivo Fotográfico de Barcelona).

English

Pòrtic Elvira Augusta Lewi english

Elvira Augusta Lewi (Barcelona, 1909 – ? ca.1970)

A writer, journalist, and translator from a Jewish family, she studied at the German School of Barcelona and at La Llotja School of Arts and Trades. When she was sixteen, she wrote her first (unpublished) novel and, after 1929, she began to work as a journalist writing for several magazines and newspapers. She published her first story “L’home de cristal” in D’Ací d’Allà and, from 1931 until it closed, she was art critic for the daily La Nau. From 1933 to 1938, she wrote for the magazine La Dona Catalana, with interviews and articles on decoration, fashion, art, and women’s education. She also translated for La Revista (1931) some letters from the correspondence of the poets Hölderlin and Rilke.

She published the novel Un poeta i dues dones (1935), written in a style that is somewhere between psychological realism and fantasy, as well as a collection of short stories titled Els habitants del pis 200 (1936), which was reissued in 2023.

Apart from the publication of her novel in Spanish, after 1943 nothing is known of her personal and literary life in the years following the Spanish Civil War and also those of Nazism.

Web page: Francesc Viñas for AELC.
Photograph: Pérez de Rozas (Photographic Archive of Barcelona).
Translation: Julie Wark.

Biografia

Elvira Levi Salinas, més coneguda per Elvira Augusta Lewi, neix a Barcelona el 6 d’agost de 1909. El seu pare, Mariano Levi, que pertany a una família jueva italiana de la regió de les Marques i era un gran aficionat a les arts en general mor quan ella era petita. La seva mare, Maria Salinas era d’origen sefardita.

Encara que  hi ha molts buits biogràfics sobre aquesta autora, se sap que va a l’Escola Alemanya de Barcelona entre 1920 i 1922. Al cap d’uns anys estudia a l’Escola d’Arts i Oficis, la Llotja, on el 1927 i 1928 assisteix a cursos nocturns i coincideix entre altres amb el futur pintor Antoni Clavé i amb Pere Calders, que esdevindrà un destacat ninotaire i escriptor. Al mateix temps aprèn música i idiomes.

És durant aquests anys que comença la seva activitat literària i a exercir de periodista a diverses revistes i diaris. El 1929, a la revista D’Ací d’Allà publica el seu primer conte, “L’home de cristall” i el 1930 col·labora a Mirador com a crítica literària. A partir de 1931 és crítica d’art del diari La Nau. A la revista en castellà Revista Ford publica contes com “Exprés”, “Velada” i “Film interior (Esbozo literario)”. Des de 1933 fins a 1938 escriu a la revista La Dona Catalana amb articles sobre decoració, moda, art i formació femenina a més d’algunes entrevistes. Altres publicacions dels anys trenta del segle XX on es troben col·laboracions d’Elvira Lewi són Revista de Catalunya (1930-31), La Revista (1931) amb la traducció d’algunes cartes de l’epistolari dels poetes Hölderlin i Rilke, La Rambla (1932), Avui (1933), L’Opinió (1936) i Moments (1936-37).

Forma part, des de l’inici de la seva fundació el 1931, del Lyceum Club de Barcelona, entitat totalment feminista presidida per l’escriptora Aurora Bertrana i on Elvira Lewi participa amb conferències i cursos diversos.

Dins d’un estil de literatura que aprofundeix el realisme psicològic i proper a l’obra de l’escriptor prusià E. T. A. Hoffmann el 1935 publica la seva novel·la Un poeta i dues dones amb un gran èxit de crítica i el 1936 apareixen el recull de contes Els habitants del pis 200. Té una primera novel·la escrita als setze anys encara inèdita. El 1943 apareix la versió castellana de la novel·la, Un poeta y dos mujeres, signada com Elvira L. Salinas. A partir d’aquí es desconeix, fins ara, la seva trajectòria literària i vital marcada per la postguerra i el nazisme. S’assenyala que mor, possiblement, als voltants del 1970.

Articles

  • GREGORI GÓMIS, Alfons: «Els motius fantàstics en les narracions  d’Elvira A. Lewi: Els habitants del pis 200 o el trencaclosques de la modernitat», Miscel·lània Joaquim Molas, vol. IV. Barcelona: PAM, 2008, p. 181-198. 
  • JULIO, Teresa: «El periodismo republicano en manos de mujeres: Maria Carratalà y Elvira Augusta Lewi», Asparkía: Investigació feminista (Castelló de la Plana), núm. 27, 2015, p. 131-145.
  • LACUEVA LORENZ., Maria: «‘No em silencieu!’: La literatura catalana d’autora sota el franquisme», Revista Valenciana de Filologia (València), núm. 4, setembre 2020, p. 15-45.
  • MANCEBO, Oliver: «Elvira Augusta Lewi, el gran misteri de la literatura catalana», El Nacional (Barcelona), 30 d’octubre de 2023.
  • PRADA, Juan Manuel: «Cuando la muerte se enamora», ABC (Madrid), 8 de novembre de 2017.
  • REAL MERCADAL, Neus: «Periodisme d’autora a l’abast del públic. Els anys vint i trenta.» Revista de Catalunya (Barcelona), núm. 323, juliol-agost-setembre, 2023, p. 127-136.

Vincles

Comentaris d'obra

«Elvira Augusta Lewi va desplegar la seva activitat sociocultural, periodística i literària en conseqüència amb aquests afanys. El 1931 va ser, des d’aquest punt de vista, un any important. L’escriptora va presentar-se com a novel·lista publicant un tast d’Un poeta i dues dones, l’obra que editaria a Proa quatre anys després; va donar dos relats més a D’Ací i d’Allà i un altre a la Revista de Catalunya; també va publicar dues traduccions de l’alemany a La Revista; finalment, va iniciar les seves col·laboracions regulars a la premsa: va incorporar-se a l’equip de La Nau, el diari per al qual s’encarregaria d’una secció de crítica d’art fins al gener de 1933.

Tant el fragment de la novel·la com els dos contes exposaven un clar decantament cap al psicologisme en detriment del component fantàstic, en una inflexió significativa de les tendències predominants de la narrativa catalana de principis dels anys trenta i de les demandes que l’afectaven. Sense deixar d’evidenciar la tradició en què Lewi s’havia educat (i que les traduccions il·luminaven en part), els nous textos literaris descloïen una voluntat inqüestionable d’incidir, amb la pròpia producció, en un panorama narratiu que, tal com l’autora el va descriure a la Revista de Catalunya, exposava defectes i problemes diversos. Per a ella –admiradora d’André Gide, Stefan Zweig, Arthur Schnitzler i, entre els autors nostrats, del Carles Soldevila de Fanny-, la novel·la catalana encara no havia assolit la modernitat, és a dir, no havia aconseguit captar la vida interior, el món espiritual, de l’ésser humà. L’intent de representació d’una realitat subjectiva que transcendís la vulgaritat de l’existència quotidiana no havia reeixit perquè havia derivat en un èmfasi estricte dels instints (en la preeminència del tema sexual) i, si no havia incorregut en una vulgar imitació de la novel·la francesa, havia mantingut les limitacions habituals del localisme, el folklorisme o el descriptivisme innocu, tres greus entrebancs per situar les lletres catalanes en un pla d’universalitat.»

(Neus Real Mercadal. «D’un temps, d’un país: Elvira Augusta Lewi», dins Els habitants del pis 200.  Barcelona: Males Herbes, 2023, p. 96-99)

* * *
 

«En cambio, Lewi se convierte en la educadora de un «falso feminismo» o de una modernidad femenina que abría las puertas a la mujer a ámbitos todavía no explorados, pero bien delimitados. Téngase en cuenta, por ejemplo, que una entidad tan moderna como el Club Femenino de Deportes de Barcelona ostentaba como objetivo acercar a las mujeres al mundo del deporte por razones de salud, de estética y para mejorar la raza  —¿en aras de convertirse en un objeto estético digno de lucirse y ser lucido, y gozar de una salud envidiable de cara a la maternidad?— y abrirle un espacio para la tertulia. Visto con un poco de distancia, Lewi y muchas de las intelectuales de la época no dejaban de representar la modernidad conservadora («conservative modernity», de Alison Light). […] Lewi se sitúa en la órbita femenina (si bien sería injusto circunscribirla solo en el ámbito doméstico de los artículos de La Nau  o La Dona Catalana) y entronca con las inquietudes de otras periodistas, que desde un punto de vista deportivo, cultural, político o literario se dirigen directamente a las mujeres desde las publicaciones periódicas. Baste recordar los nombres de Anna María Martínez Sagi, redactora desde 1934 de la sección  «L’esport i la dona»  en el diario La Rambla; de Rosa María Arquimbau, destacada columnista de «Crónica Frívola», en Flames Noves; de Anna Murià, autora de la sección «La dona i la llar» de La Nau o de María Teresa Gibert, que contaba con la sección «Pàgina de la dona» en La Humanitat, entre otras.»

(Teresa Julio. «El periodismo republicano en manos de mujeres: Maria Carratalà y Elvira Augusta Lewi», Asparkía: Investigació feminista, núm. 27, 2015, p. 131-145)

Antologia

En la saleta de lectura, molt bonica, on encara s’endevinaven els gustos d’una dona mundana, estava l’home feliç, posats els peus damunt de la butaca del seu davant i llegint una pila de diaris i revistes.
Màrius els presentà correctament. I s’esmunyí sense fer soroll cap al laboratori.

L’home estrafet arribà just a l’hora de sopar. Saludà breu i amb presses, no semblava interessar-li el nou company. Després se n’anà al seu dormitori, i al cap de poca estona s’oí una bona gramola que tocava un disc d’òpera. La veu del tenor es sentia pastosa, irritant, a través de les parets.

L’home feliç, que era comunicatiu com el seu nom ja requereix, es va posar a explicar alguns fets de la seva vida.

—Perdoneu —digué abans—. Potser us molesta que no faci allò que hauria de fer; l’ésser correcte i posar els peus a terra? —Els havia tornat a la butaca—. Però penseu que ací hi ha una gran tolerància. I per això no canvio una positura que em fa tant de bé per a les digestions. I es posà al mig del cap la gorra de vellut verd, que duia per escalfar-se, i que li queia, sempre rebel, cap a un costat.

—Ací on em veieu, com a hoste, podria ser amo de diversos gratacels. Però faig com vós, els quartos em serveixen per viure, m’ajuden; jo no soc esclau d’ells. No… Un home, jove com jo, però no un nen… (tinc als voltants dels quaranta-cinc) sap prendre’s la vida com cal. Sí. —Havia plegat les mans amb beatitud damunt del seu estómac inflat. La seva manera de somriure era afabilíssima—. A Catalunya vaig treure la grossa de Nadal. Un altre, sense la meva experiència (jo he estat caixer d’un banc) ja sabem què hauria fet: cotxe estranger, cases, dones, col·leccions d’art; vaja, programa de nou-ric. —Va fer un gest amb la mà com si volgués espantar una mosca propera—. No! Fer el Tartarí? No tinc gràcia. El Don Juan? Soc massa infeliç per a fer el paper d’home de món; per altra banda, he estat molt pobre i vexat. —La seva veu era ronca i aquí semblava que la gorja li anés a fer crac!—. No! Jo no torno a ésser pobre, us ho juro. Abans em mato. Què m’hauria passat tenint cotxe, cases, dones i negocis? —Amb les seves mans es cobrí la cara aparatosament—. En ésser vell, altra vegada caixer d’un banc. Amb uns caps orgullosos com uns Rothschild, que el dia que perden la col·locació són com tots. Llavors sí que es tornen humils i fins fan llàstima. I amb uns companys grocs de cara, malignes, que diuen mal de tu als caps i fan trampes perquè caiguis, et descobreixin i et treguin; en fi, et carreguen les culpes de tot el que has fet i d’allò del qual ets innocent.

(Fragment d’Els habitants del pis 200. Barcelona: Males Herbes, 2023, p. 16-18)

* * *
 

«La més terrible de les dissorts és d’ésser insignificant»; axí resava un lema escrit en una de les parets de l’estudi de Pau, amb caràcters gruixuts, de llapis tou. Ell l’havia escrit, après de memòria i el meditava a cada instant de la seva vida. 
Indubtablement, néixer per a heroi, per a profeta o per a criminal ¿no era el signe de predestinació del geni? Era, doncs, aquest fat esquerp el que obsessionava Pau. Estudiava i es desesperava per a sobreeixir de la insignificança fosca en què vivia. La insignificança! ¿Com havia pogut arribar a ésser ell el dissortat que havia caigut sota les seves urpes? No podia explicar-s’ho. De més a més, una altra cosa el preocupava i l’emplenava ensems de tendresa entusiasta: la vida. ¿Com podia arribar un dia a triomfar-hi? ¿Per què no donava a la vida tot el seu esforç? Mentrestant… Pau s’impacientava. La seva muller, llurs fillets s’ensopien evidentment al seu costat perquè sempre li contaven afers brillants, fets curiosos i extraordinaris d’altres amics que sens dubte posseïen el geni. Quan la seva muller era visitada per les d’aquests, li explicaven les saboroses anècdotes de llurs marits en les quals es barrejaven pintorescament la sort, les habilitats i la simpatia captivadora que els procurava el bon fat. La seva muller restava admirada i enlluernada i no podia contar res d’ell, ni tan sols el color de la seva aurèola de solitari, de màrtir. Pau passava hores i més hores tancat al seu estudi. Un dia, quan ja en feia molts que no treballava, empès per un foc nou, agafà un tros de fang humit i esbossà d’improvís una estatueta, grassona, de gest sorneguer, irònic i bondadós. Un cop llesta, Pau la guaità sense entusiasme. I l’oblidà com d’altres en un racó. Al cap de pocs dies, però, observà que havia canviat la postura per una altra més còmoda i que el mirava des del racó entre burleta i somrient. Pau s’hi acostà i l’estatueta li feu una graciosa ganyota. L’home insignificant parpedejà un moment per a convèncer-se que no somniava; però així que començà a sobreposar-se tingué un altre sobresalt. Del tros de fang sortí una veueta esquerdada, ridícula, però decisiva, que li digué:

—Amic, cada dia et veig preocupat. Quan entres al taller fas una cara molt estranya. Sé, però, el que et passa; ets un turment, vet-ho aquí. —I la veu esquerdada i ridícula digué ara deliciosament— En qualitat d’obra eixida de les teves mans voldria, doncs, consolar-te de veritat.

Pau, que no sortia de la seva estupefacció, sentí que l’afalac era ofegat per la sorpresa.

—¿Tu? ¿Però qui ets tu?

—Jo soc un tros de fang que per la màgia del teu art he nascut a la vida de la forma.

—¿Del meu art? Però si soc insignificant, si ningú no em fa cas, ni la meva dona tan sols!…

(Fragment de “L’extraordinari Pau” dins de Bromistes, tramposos i mentiders. Barcelona: Males Herbes, 2021, p. 105-107)

* * *
 

Però, no és vostè Andreas, el poeta?… —diu, meravellat de veure’l ignorant dels successos que han dispersat la seva família.

—Sí, sóc Andreas: però, digues de pressa. ¿Què s’ha fet de la meva mare i de Margarida? —pregunta agafant-lo per les espatlles i inclinant-se per veure més bé els ulls de l’infant.

Aquest se’l mira llargament per veure l’efecte que li causarà la nova.

—La vídua Z… va morir la setmana passada, i la seva…

Però ja el poeta, amb ulls de boig, impedeix que parli més. El noi, espantat, pàl·lid, el mira sense saber si consolar-lo o fugir d’ell. El poeta aixeca la seva vista de damunt el cap del noi per mirar a l’interior de la casa, sense veure-la, amb una expressió glaçada d’imbecil·litat. La compassió s’ensenyoreix del noi, que passa suaument les seves mans per la cara estirada, rígida, d’Andreas i cargola dolçament les grenyes brillants que li queien descurades. Després el contempla amb profunda simpatia, i li diu somrient:

—Pobre poeta… —En sentir aquestes paraules, una sotragada torna Andreas a la vida. Mira el noiet. I tracta de fer-li un somrís d’agraïment que més aviat resulta una ganyota, i se’n va topant per les parets, capell en mà i el plec de papers sota el braç. Dalt a l’escala la llum interior de la casa il·lumina les espatlles i la grenya blanca del nen, que, sense moure’s, el veu desaparèixer com el fantasma que té pintat en les cobertes del seu llibre de contes. 

En trobar-se el poeta al carrer, a la claredat dels llums, es sent reaccionar una mica; els seus ulls es clouen amb violència veient el pas igual, sense dolor aparent, de la gent que el volta.

—Quina injustícia! ¿És possible que els altres puguin viure tranquils quan “jo” passo davant d’ells i sóc tan dissortat? ¿Què signifiquen aquestes cares de gent idiota que no sofreix? ¿Per què no s’associen al meu dolor o no em fan la mercè de desaparèixer per tal que jo no vegi més llurs cares?… Déu meu! La meva mare ha mort! —exclama el poeta, parlant en veu alta sense preocupar-se que les persones el miren estranyades i encuriosides com si escoltessin un orat.

(Fragment d’Un poeta i dues dones. Badalona: Proa, 1935, p. 154-156)