Domènec Guansé

1894-1978
Domènec Guansé (Tarragona, 1894 – Barcelona, 1978). Periodista, novel·lista i traductor. Deixeble d’Antoni Rovira i Virgili i de formació autodidacta, conrea diversos gèneres literaris i és considerat entre els millors prosistes catalans de preguerra, amb una prosa poètica i precisa, suggeridora i culta. Comença col·laborant assíduament a Diario de Tarragona. El 1924 s’estableix a Barcelona i es professionalitza en les lletres, on és crític literari de Revista de Catalunya, D’Ací i d’Allà i Mirador, i és redactor de La Publicitat i La Nau. Com a narrador publica novel·les on analitza psicològicament el món femení, com ara La clínica de Psiquis (1926), La Venus de la careta (1927), Com vaig assassinar Georgina (1930), Les cadenes d’Eva (1932) i Una nit (1935). Un cop exiliat, continua revelant la seva preocupació per la dona amb les novel·les La pluja d’or (1950) i Laberint (1952). En teatre publica Volia ser feliç (1934) i Una noia és per a un rei (1937).

El 1939 s’exilia a França, on forma part del grup d’escriptors del castell de Roissy-en-Brie, i acaba residint a Xile, on és director de Germanor (1945) i un dels promotors de les activitats del Centre Català. Durant aquest període publica el dietari d’alta mar Ruta d’Amèrica (1944) i la seva obra cabdal, Retrats literaris (Mèxic 1947), que reflecteix tota una època i que és reeditada i corregida el 1966 sota el títol Abans d’ara. Havent tornat a Barcelona el 1963, publica diverses biografies i retrats literaris de Pompeu Fabra (1964, reedició del de 1934), Margarida Xirgu (1963) o Josep Anselm Clavé (1966), entre d’altres. És, també, traductor de Maupassant, Voltaire, Mauriac, Prévost, Nelly Sachs, Pierre Louys o Evelyne Coquet.

Pàgina elaborada per Guillem Molla per a l’AELC.
Fotografies: ©Fons Domènec Guansé, Arxiu Nacional de Catalunya, ©Arxiu Serra d’Or, Biblioteca de Catalunya

Castellano

Castellano

Domènec Guansé (Tarragona, 1894 – Barcelona, 1978). Periodista, novelista y traductor. Discípulo de Antoni Rovira i Virgili y de formación autodidacta, cultiva varios géneros literarios y es considerado entre los mejores prosistas catalanes de preguerra, con una prosa poética y precisa, sugerente y culta. Empieza colaborando asiduamente en el Diario de Tarragona. En 1924 se instala en Barcelona y se profesionaliza en las letras, siendo crítico literario de la Revista de Catalunya, D’Ací i d’Allà y Mirador, y redactor de La Publicitat y La Nau. Como narrador publica novelas donde analiza psicológicamente el mundo femenino, como La clínica de Psiquis (1926), La Venus de la careta (1927), Com vaig assassinar Georgina (1930), Les cadenes d’Eva (1932) y Una nit (1935). Ya exiliado, continua revelando su preocupación por la mujer con las novelas La pluja d’or (1950) y Laberint (1952). En teatro publica Volia ser feliç (1934) y Una noia és per a un rei (1937).

En 1939 se exilia en Francia, formando parte del grupo de Roissy-en-Brie, y acaba residiendo en Chile, donde es director de Germanor (1945) y uno de los promotores de las actividades del Centre Català. Durante este periodo publica el dietario de alta mar Ruta d’Amèrica (1944) y su obra primordial, Retrats literaris (Méjico 1947), que refleja toda una época y que es reeditada y corregida en 1966 bajo el título Abans d’ara. Regresa a Barcelona en 1963 y publica varias biografías y retratos literarios de Pompeu Fabra (1964, reedición del de 1934), Margarida Xirgu (1963) o Josep Anselm Clavé (1966), entre otros. Es, también, traductor de Maupassant, Voltaire, Mauriac, Prévost, Nelly Sachs, Pierre Louys o Evelyne Coquet.

Página elaborada por Guillem Molla para AELC.
Fotografías: ©Fons Domènec Guansé, Arxiu Nacional de Catalunya, ©Arxiu Serra d’Or, Biblioteca de Catalunya

English

English

Domènec Guansé (Tarragona, 1894 – Barcelona, 1978) was a journalist, novelist and translator. A student of Antoni Rovira i Virgili and also self-taught, his work covers a range of literary genres and he is regarded as one of the best post-war Catalan prose writers, with a style that is at once cultured, poetic, precise and suggestive. He began his writing career as a regular contributor to Diario de Tarragona. In 1924 he moved to Barcelona and started to write professionally as a literary critic for Revista de Catalunya, D’Ací i d’Allà and Mirador, while also writing articles for La Publicitat and La Nau. His fictional work constitutes a psychological inquiry into the female world, as evidenced with his books La clínica de Psiquis (The Clinic of Psychis, 1926), La Venus de la careta (Venus of the Mask, 1927), Com vaig assassinar Georgina (How I Murdered Georgina, 1930), Les cadenes d’Eva (The Chains of Eve, 1932), and Una nit (One Night, 1935). After he went into exile, he continued writing about women with the novels La pluja d’or (Rain of Gold, 1950) and Laberint (Labyrinth, 1952). He also wrote the plays Volia ser feliç (She Wanted to be Happy, 1934) and Una noia és per a un rei (A Girl Is for a King, 1937).

In 1939 he went into exile in France, where he joined the group of Catalan writers in the Roissy-en-Brie castle, after which he went to live in Chile. Here he became director of Germanor (1945) and played a leading role in the activities of the Catalan Centre. In this period he published the shipboard diary Ruta d’Amèrica (Route to America, 1944) and his best-known work Retrats literaris (Literary Portraits – Mexico, 1947), a book that reflects a whole epoch. A reworked version was published in 1966 with the title Abans d’ara (Before Now). After his return to Barcelona in 1963, he published several biographies and literary portraits, his subjects including Pompeu Fabra (1964, a re-edition of the 1934 publication), Margarida Xirgu (1963) and Josep Anselm Clavé (1966). He also translated works by Maupassant, Voltaire, Mauriac, Prévost, Nelly Sachs, Pierre Louys and Evelyne Coquet.

Web page: Guillem Molla for AELC.
Translation: Julie Wark.
Photographs: ©Fons Domènec Guansé, Arxiu Nacional de Catalunya, ©Arxiu Serra d’Or, Biblioteca de Catalunya

Biografia

Domènec Guansé i Salesas neix a Tarragona el 17 de març de 1894. Fill de propietaris rurals, estudia batxillerat però no inicia cap carrera universitària. És així com comença a compaginar diversos oficis, com ara el de topògraf, amb una gran passió per la literatura. Amb una formació autodidacta, entra al món del periodisme amb una secció diària a la plataforma d’expressió castellana Diario de Tarragona.

A principis dels anys vint es professionalitza com a crític literari en català. Antoni Rovira i Virgili li ofereix la secció de crítica teatral al diari La Publicitat i el 1922 insisteix a Guansé perquè s’estableixi a Barcelona, trasllat que fa definitiu el 1924. Un cop a la capital catalana, substitueix un any després Tomàs Garcés com a crític de llibres de la secció «Cròniques catalanes: Les lletres» a la Revista de Catalunya, on comenta fins al 1929 obres de gèneres diversos. És també Rovira i Virgili qui li ofereix una secció diària al diari La Nau. Paral·lelament, col·labora en d’altres tribunes, com D’Ací i d’Allà, Revista de Poesia, El Nostre Teatre, La Rambla, L’Andreuenc, Ciutat de Manresa i fins i tot L’Esquella de la Torratxa. Ja en temps de la República, col·labora al setmanari Mirador i, més tard, a Meridià.

Paral·lelament, a mitjan anys vint enceta una línia narrativa, allunyada dels cànons noucentistes i molt marcada pel psicologisme i l’erotisme. Publica els reculls de contes La clínica de Psiquis (1926), La Venus de la careta (1927) i Com vaig assassinar Georgina (1930). Dins la mateixa escola que els contes, publica dues novel·les, Les cadenes d’Eva (1932) i Una nit (1935). Després d’aquesta novel·la, el gerent de la Llibreria Catalònia, Antoni López Llausàs, li ofereix publicar tots els llibres que escrigui, però l’esclat de la Guerra Civil el desmoralitza profundament i el projecte no es porta a terme. Ja en el seu exili a Santiago de Xile, el 1950 publica una altra novel·la, menys crua i més lírica, titulada La pluja d’or. Amb tot, la novel·la següent, Laberint (editada per l’editorial Proa de Perpinyà, el 1952), recull l’herència de la novel·la psicològica primerenca, amb tints eròtics i amargs. En aquest aspecte, les seves primeres narracions situen Domènec Guansé entre els millors prosistes catalans de preguerra, amb una prosa que és qualificada de poètica i precisa, suggeridora i culta. Pel que fa al teatre, publica dues obres durant els anys trenta que tenen poc ressò, titulades Volia ser feliç (1934) i Una noia és per a un rei (1937).

Com a traductor, comença el 1928 amb una versió de Manon Lescaut d’Antoine-François Prévost, que obre la col·lecció «A Tot Vent» de l’Editorial Proa. També tradueix al català Bell amic (1931), de Guy de Maupassant; El coronel Chabert (1929), d’Honoré de Balzac; Nus d’escurçons (1964), de François Mauriac; una selecció del Diccionari filosòfic (1930), de Voltaire, i Afrodita (1931), de Pierre Louys. Algunes d’aquestes traduccions són fetes amb la col·laboració del seu germà, que consta com a A.G. Salesas. També tradueix La passió d’Israel (1967), de Nelly Sachs; Aventura amazónica (1978), d’Evelyne Coquet; Israel, anys de lluita (1973), de David Ben-Gurion; Historia mundial de la mujer (1973), de Pierre Grimal; Papà Hemingway (1968), d’A.E. Hotchner; El izquierdismo, remedio a la enfermedad senil del comunismo (1969), de Gabriel i Daniel John-Bendit, o Comprador vendido: La manipulación de la sociedad de consumo (1974), de Wolfgang Menge.

Durant la Guerra Civil continua publicant articles a Revista de Catalunya i el 1939 s’exilia amb un grup d’escriptors. Peregrina de Perpinyà a Tolosa i després a Roissy-en-Brie, des d’on fa escapades a París i col·labora amb cròniques literàries a la revista Catalunya de Buenos Aires. Finalment, el desembre de 1939 embarca cap a Xile on forma part d’un nucli d’escriptors que revitalitzen la revista dels vells residents catalans, Germanor, fundada el 1912 i que Guansé dirigeix el 1945, i creen la col·lecció «El Pi de les Tres Branques», on editen obres de Josep Carner i Carles Riba, entre d’altres. Aquest grup, format sobretot per Joan Oliver, Xavier Benguerel, Francesc Trabal, Domènec Guansé, Cèsar August Jordana i Josep Ferrater Mora, participa activament en el món cultural xilè, amb conferències i col·laboracions a la premsa de Santiago, amb activistes com Pere Pruna, Modest Parera o Pelai Sala. Tots junts ajuden a divulgar el fet nacional de Catalunya i la seva cultura.

Durant aquest període a l’exili, sense diaris ni setmanaris on pugui fer grans ressenyes i lluny de l’ombra tutelar d’Antoni Rovira i Virgili, Domènec Guansé aprofundeix els seus estudis assagístics amb pròlegs (com en les obres completes de Pere Coromines, Josep Maria de Sagarra o Carles Soldevila) i s’especialitza en la novel·la. Al costat d’un bon bagatge de literatura francesa, russa i castellana, el seu interès s’expandeix fins a d’altres gèneres, com el retrat, i excel·leix en els estudis de conjunt. Així, publica el dietari poètic d’alta mar Ruta d’Amèrica (Santiago de Xile, 1944) i Retrats literaris (Mèxic, 1947), galeria dels grans escriptors catalans de la seva generació o de l’anterior que havia conegut directament a les redaccions dels diaris, a les tertúlies, a les editorials, etc. L’obra inclou precises semblances de vint-i-vuit escriptors (on destaquen les de Riba, Sagarra, Obiols i Benguerel) que judica des de la perspectiva de l’ambient d’Amèrica. Els perfils que hi traça són esplèndids compendis de la vida, la psicologia i l’obra de cadascun d’ells. Considerat un llibre cabdal, reflecteix tota una època i és reeditat i corregit el 1966 sota el títol Abans d’ara. Val a dir que als anys cinquanta també assaja la poesia, versos que comenta i envia a Xavier Benguerel i que trobem en la seva correspondència.

El 1963 retorna a Barcelona i ha de recomençar de nou, al voltant de Rafael Tasis i editors com Cruzet, Cendrós o Pere Puig Quintana. Es dedica a feines editorials anònimes i escriu pròlegs d’encàrrec i alguns llibres o traduccions. A més dels retrats refosos a Abans d’ara, deriva cap a la biografia, amb breus textos sobre Margarida Xirgu (1963), Pompeu Fabra (1964, reeditat del 1934) i Josep Anselm Clavé, apòstol, agitador i artista (1966). En aquest darrer període també col·labora en revistes com Xaloc, Serra d’Or, Oriflama, Tele-Estel i Tele/exprés. Finalment, mor a Barcelona l’u de febrer de 1978.

Carnaval a Venècia.

Conte recollit en l’article: «Un Conte de Domènec Guansé: Carnaval a Venècia», Serra d’Or (Barcelona), núm. 413, maig 1994, p. 24.

Vincles

Comentaris d'obra

En la primera carta que Domènec Guansé em va escriure des de Barcelona, després de la seva tornada a Xile, em deia, amb la bona intenció d’orientar-me, perquè sabia que jo em disposava a reintegrar-me també al país: «No es pot dir que ningú et tiri la porta pels nassos, però tampoc que la gent mostri moltes ganes d’ajudar el qui arriba. Es fa poca vida de relació, ara. La majoria d’amics i de coneguts, els veus només als enterraments o als sopars que es fan per celebrar alguna cosa. Depèn dels gustos…» És lògic de deduir que si Guansé trobava els uns als enterraments i els altres als sopars devia ésser perquè ell feia acte de presència arreu. Va tenir feina de seguida, com és natural. Els editors no podien desaprofitar un escriptor de la seva categoria i de la seva capacitat de treball. Però sembla que ell no havia tornat amb ganes de prodigar-se massa. Més endavant m’escrivia: «Jo simplement vaig fent perquè treballo a casa, i amb calma.» Ja, abans de la guerra, Domènec Guansé era un home que tenia més feina de la que podia enllestir i durant temporades li’n feia una bona part el seu germà Antoni, pare del pintor Antoni Guansé, avui instal·lat a París. Les traduccions de Bell amic, de Guy de Maupassant, i d’Afrodita, de Pierre Louys, signades per Domènec Guansé, són gairebé en la seva totalitat obra d’Antoni Guansé. Era fatal que Domènec hagués de recórrer a la col·laboració d’algú per tal de mantenir el foll ritme de treball que s’havia imposat, per gran que fos la seva capacitat.»

(Vicenç Riera Llorca. «Domènec Guansé», dins Nou obstinats. Barcelona: Selecta, 1971, p. 33-34)

* * *

Ha estat un gran periodista i crític, i un novel·lista d’obra reduïda, que cal revisar i, segons el meu parer, reeditar. Quantes novel·les que no tenen la qualitat de les seves guanyen premis i són airejades per la premsa! La prosa guanseriana és exacta, diamantina i vellutada. En això és noucentista. Domina l’instrument de la llengua, de l’estil i de la idea. Els seus escrits capten l’atenció; els canvis d’enfocament ens sorprenen i els ambients que crea ens encerclen.

La darrera vegada que vaig veure el senyor Guansé va ser l’any 1975. Era un home atent, afable. Se’l veia poc o molt desorientat, amoïnat per la feina. La seva sordesa dificultava una comunicació fluïda. Em va dir que no feia gaire relació social. Vam recordar Siurana, paratges que he tingut la sort de no perdre junt amb la meva adolescència. En cap moment no va pronunciar paraules com frustració o pessimisme. Però sí que em va dir –a mi també– que li hauria agradat disposar de més temps i més tranquil·litat per escriure altres novel·les. Les publicades abans de l’exili li semblaven llunyanes, estranyes, com si no les hagués escrites ell. No li’n vaig fer cas i me les vaig llegir totes. Ara, a distància, veig que li hauria pogut plantejar alguns interrogants –encara en l’aire– sobre ell. No ho vaig fer i em sap greu. Ara, en canvi, el que em satisfà és que la seva ciutat, les institucions, el país, hagin estat capaços de preparar-li un record d’aniversari i de reeditar-li alguna publicació. S’ho mereix per molts motius. I nosaltres també ens mereixem llegir-lo. Si aconseguim millorar encara més la nostra situació cultural, estic segur que noves edicions perpetuaran el record d’aquest home que va posar la seva vocació davant de tots els altres interessos i valors.

(Joan Prats-Sobrepere. «Presentació de Domènec Guansé», dins Centenari Domènec Guansé (1894-1994). Barcelona: Institució de les Lletres Catalanes, 1994, p. 9)

* * *

Encara que Guansé no hagi estat considerat poeta, l’epistolari amb Benguerel, precisament, testimonia un dels períodes de més abrandament líric.

El comerç epistolar entre Benguerel i Guansé, conservat pel primer gairebé enterament però només fins a 1960, és crucial tant des del punt de vista humà –les impressions del retorn a Catalunya d’un exiliat com Benguerel són francament punyents– com literari: Guansé hi palesa el seu alè poètic com enlloc; Benguerel les seves creacions novel·lístiques, un cop arribat novament al país, des de l’optimisme de qui es disposa a fer una tasca que avui tots coneixem.

(Lluís Busquets i Grabulosa. «Domènec Guansé (1894-1978): Ruta d’Amèrica (Del carnet d’un exiliat)», dins Domènec Guansé, C.A. Jordana, Joan Oliver, Xavier Benguerel: París-Santiago de Xile (quatre visions d’un mateix viatge a l’exili). Barcelona: La Magrana, 1994, p. 86)

* * *

La darrera vegada que vaig veure el senyor Guansé va ser l’any 1975. Era un home atent, afable. Se’l veia poc o molt desorientat, amoïnat per la feina. La seva sordesa dificultava una comunicació fluïda. Em va dir que no feia gaire relació social. Vam recordar Siurana, paratges que he tingut la sort de no perdre junt amb la meva adolescència. En cap moment no va pronunciar paraules com frustració o pessimisme. Però sí que em va dir –a mi també– que li hauria agradat disposar de més temps i més tranquil·litat per escriure altres novel·les. Les publicades abans de l’exili li semblaven llunyanes, estranyes, com si no les hagués escrites ell. No li’n vaig fer cas i me les vaig llegir totes. Ara, a distància, veig que li hauria pogut plantejar alguns interrogants –encara en l’aire– sobre ell. No ho vaig fer i em sap greu. Ara, en canvi, el que em satisfà és que la seva ciutat, les institucions, el país, hagin estat capaços de preparar-li un record d’aniversari i de reedita-li alguna publicació. S’ho mereix per molts motius. I nosaltres també ens mereixem llegir-lo. Si aconseguim millorar encara més la nostra situació cultural, estic segur que noves edicions perpetuaran el record d’aquest home que va posar la seva vocació davant de tots els altres interessos i valors.

(Joan Prats Sobrepere. Centenari Domènec Guansé (1894-1994) Barcelona: Institució de les Lletres Catalanes, 1994)

* * *

Guansé s’introdueix en el món del periodisme escrivint per al Diario de Tarragona, el director, Joan Cubells, li proposa una secció fixa, però, tanmateix l’escriptor té unes altres aspiracions: «El Diario de Tarragona no fou per a mi una iniciació literària, sinó una iniciació al professionalisme periodístic». Tot i ser en aquest diari i no en un altre on li ofereixen feina, s’inicia en aquest món mogut pel «sentiment de justícia i el sentiment de la terra», segons comentarà en un article al Diario de Tarragona. Amb tot, cal dir que abans ja havia realitzat alguna col·laboració al Butlletí de la Secció Tarraconense i a Tarragona, tal com ho recull Josep-Lluís Carod-Rovira.

Així doncs, el juliol de 1919, Guansé publica un dels primers articles, d’un to excessivament romàntic, «Camafeos. La novia de mis sueños» a la secció: «Paréntesis literario», encara que no és fins al 1920 que realitza alguns articles de qualitat com l’entrevista a Àngel Guimerà o el que podríem considerar la seva primera ressenya d’una novel·la, concretament de Ruiz Maya. El 15 d’agost de 1920 és la data a partir de la qual Domènec Guansé comença a escriure els articles amb el pseudònim d’«Oliverio».

Hem de tenir en compte que Guansé decideix escriure en català quan pren consciència que només els sectors d’ideologia d’esquerres –i especialment els més catalanistes– van a favor dels seus escrits.

(Txell Granados Salvadó. «La vida literària de Domènec Guansé (1894-1978)», dins Domènec Guansé: Revisió i actualitat. Tarragona: Ajuntament de Tarragona /Arola, 2005, p. 23-24)

* * *

Les novel·les d’exili de Guansé, escrites entre 1949 i 1955, són obres de maduresa, redactades en els anys més durs de soledat a Xile i amb un cert grau de compulsió, si n’observem la cadència productiva, mai no estroncada en aquest període, durant el qual també conreà la poesia, com acabo de comentar. Són filles de la seva situació de desarrelament, que es resol i es projecta en històries on es recreen les vides dels vençuts i s’estudia l’ambigüitat identitària en què es troben, immergits en un espai entre dos mons. Guansé explica aquesta situació personal i col·lectiva a través d’una narrativa sociològica, gairebé antropològica –en el sentit més genèric del mot–, tot duent a terme una anàlisi cultural del moment i dels fets, ajudant-se per al coneixement dels pensaments i les pulsions dels personatges de tècniques psicològiques subtils. En el punt en què Calders aplica la imaginació i la ironia, i on Ferran de Pol situa el naufragi personal, Guansé evoca i dóna sentit a tot un món paradoxal i absurd a partir d’una narrativa que acumula fets i emocions i d’una interpretació d’aquesta realitat estructurada com un mosaic a través de la creació literària i de la teorització sobre art inclosa també en aquesta creació. En aquest sentit es pot dir que les seves novel·les argumenten com un assaig i són veritables estudis sociològics i artístics, atès que els homes i les dones que hi van apareixent responen a uns tipus i uns comportaments molt determinats i es classifiquen en una tipologia, com la de l’home «màscara de guix», que apareix a Els errors de Carlota, incapaç de comunicar-se amb Carlota, la seva muller, a causa de l’enyor constant, d’emigrat, que el corseca, i que trobarà una segona concreció en el protagonista de La pluja d’or. La seva contrafigura, el pintor Marimon, representa l’artista pur, que se sublima en arribar a posseir la realitat en fixar-la al llenç.

(Montserrat Corretger Sáez. «Guansé, teòric de l’art, crític literari i novel·lista de l’exili», dins Domènec Guansé: Revisió i actualitat. Tarragona: Ajuntament de Tarragona /Arola, 2005, p. 81-82)

Entrevistes

Si li demaneu que us parli de les coses més interessants de la seva vida, Guansé es queda perplex, pensa i acaba dient que no sap per on començar, que no recorda res de la seva vida que sigui pintoresc o exemplar; ni tampoc res d’especialment reprovable.

—Per què vas dedicar-te a escriure?

Arronsa les espatlles i fa:
—No pas perquè portés un gran missatge al pap. Res de missatges! D’una manera o altra havia de guanyar-me la vida i, mentre que la majoria de feines em fastiguegen, la literatura i les seves derivacions m’agraden, m’entretenen, em fan passar estones agradables i en el pitjor dels casos em són suportables.

—¿Pots dir que cap altra feina, absolutament cap altra, no t’hauria agradat?
—No diria tant, jo… També m’hauria plagut ser pintor. Però no tinc habilitat manual. M’atreia la medicina perquè, en definitiva, el meu interès per la literatura va estretament lligat amb l’interès per l’home, però per a la medicina, suposant que hagués pogut fer-ne els estudis, m’hauria trobat amb dificultats tan invencibles per a mi com les pràctiques d’anatomia.

—Hi ha moltes altres professions per a les quals podies tenir facultats.
—La carrera de dret ofereix aspectes seductors, però donat el meu caràcter, jo m’hauria convertit en un advocat de causes perdudes; per altra banda, sento un horror que no puc dominar per l’oratòria; la presència del públic, més que estimular-me, em produeix una sensació inhibidora. Això ha fet que m’abstingués de tota intervenció en la política activa.

[…]

—Quan vas començar a escriure?
—No ho recordo d’una manera gaire precisa… A vegades tracto de fer memòria i em penso que vaig començar escrivint versos. Però entre els meus primers intents literaris hi ha, ho tinc ben present, uns propòsits teatrals. Tot això, vaig deixar-ho, en tenir una consciència més clara del fet d’escriure, per treballar unes narracions… Sí, el record més antic i concret que tinc d’alguna cosa que jo escrivís és el d’una tragèdia bíblica, amb un tema extret d’una història sagrada que «passava» una de les meves germanes. Més endavant vaig traduir al castellà uns fragments de L’Atlàntida i vaig conservar la meva versió bastant de temps. Tinc una vaga idea d’haver publicat algun dels meus primers textos en un periòdic de joves de Tarragona.

—Quin periòdic?
—No recordo ni el títol ni ningú dels qui el feien.

—Podem mirar la història de la premsa del Tasis.
—Mirem-la.

Fullegem el volum segon de la Història de la Premsa Catalana i trobem els títols Gent jove, Joventut, Juvenia…

—Gent jove va aparèixer el 1901 i només van publicar-se dotze números. Devies tenir set anys.

Guansé riu.

—No. Era més gran.

—Joventut va començar a publicar-se el 1909. devies tenir quinze anys. Juvenia, el 1921…
—No, del que feia aleshores, me’n recordo, i ja ho diré. Potser era Joventut, però no té importància, això. Vull dir el que jo escrivia i el fet que ho publiquessin. I potser no hi va haver res del que em sembla recordar. És possible que es tractés d’un projecte d’uns amics adolescents que no arribés a realitzar-se. Mentre cursava el batxillerat a l’Institut Provincial de Tarragona, on vaig fer gran amistat amb Pere Llevaria, que després va ser un gran pedagog i un bon metge, no vaig tenir cap company que sentís inclinacions literàries com jo, que les cultivava gairebé en secret. Jo era un estudiant mediocre.

[…]

—Tot d’una vaig comprendre que la ciutat que em queia al damunt, que m’aclaparava, era una ciutat molt noble i molt bonica, una ciutat que jo estimava molt i em vaig adonar que l’abandó en què la tenien i que s’hi cometien moltes profanacions. I em va passar això: que quan parlava de Tarragona i dels seus problemes, del que calia fer-hi o deixar de fer-hi, una mena de gent s’irritava i una altra mena, gent d’esquerra i gent catalanista, fos o no fos d’esquerra, m’aprovava, fins i tot públicament. Arribar en aquesta conclusió i canvia d’idioma fou tot u. El canvi va operar-se amb facilitat. Devia sentir el mateix que el pagès quan després de passejar-se tot el dia amb sabates per la ciutat, per fer el fatxenda, torna a casa i se les treu i es posa les espardenyes: tot seguit recobra l’agilitat i la desimboltura.

—Vols dir que el català és l’espardenya i…
—No et precipitis. Ha estat una manera de dir que l’ús d’allò que no ens és habitual és una dificultat. Els efectes van ser per a mi favorables de seguida. Amb una novel·leta d’ambient tarragoní, escrita en català, vaig guanyar un premi en un concurs. La novel·la va publicar-se, i Tomàs Garcés a La Publicitat i Junoy a La Veu de Catalunya la van comentar.

—Favorablement, suposo.
—Sí… Entretant, alguns dels temes que plantejava a la meva secció del Diario de Tarragona –com els dedicats a la defensa de les seves pedres velles, a la denúncia dels governadors que autoritzaven el joc, a demanar la reforma d’un reglament inhumà a l’hospital, a exigir que el monument a Julio Antonio fos tret del seu amagatall i plantat a la Rambla– van produir sordes irritacions. Un dia, el patró va preguntar-me si no m’agradaria d’anar a fer a Barcelona els comentaris que feia a Tarragona. Vaig titubejar i va dir-me que no m’hi amoïnés, que ell ho arreglaria. Sembla que ja ho tenia arreglat. Al cap de pocs dies jo ingressava a les oficines de Riegos y Fuerzas del Ebro, a Barcelona. Vaig tenir sort. Com que hi treballava molts gent, tot i el bon ordre que hi havia vaig trobar un recés tranquil on passar desapercebut. Però no hi vaig fer gaire estada. La rigidesa de l’horari, sobretot, se’m feia insuportable. Rovira i Virgili acabà d’encarrilar-me periodísticament en encarregar-me de la crítica teatral a La Publicitat. Tot això, tu ja ho saps.

—Sí, La Nau, D’Ací i d’Allà, L’Esquella, Mirador…
—Fins i tot en els darrers temps vaig col·laborar d’una manera fixa a Catalunya, de Buenos Aires. Dit sigui de passada, les relacions amb la gent de Buenos Aires em van ser molt útils –materialment útils– durant la guerra, quan el menjar escassejava a Barcelona, perquè m’enviava, de tant en tant, paquets de queviures.

Domènec Guansé és distret de mena i si el deixo continuar perdrem el fil de la qüestió.

—El teu treball a Barcelona…
—Sí, més de la meitat dels articles eren dedicats a llibres, a obres teatrals, a autors; la resta, als temes més diversos. Vaig publicar un petit aplec de contes, La clínica de Psiquis, en una col·lecció d’obres narratives que va iniciar Isern Dalmau quan era un escriptor que prometia i distava molt de ser el gran advocat i conseller d’empreses en què s’ha convertit; dos reculls de narracions, La Venus de la careta i Com vaig assassinar Georgina, i dues novel·les, Les cadenes d’Eva Una nit.

—Ho recordo. Ho he llegit, tot això. Vas escriure algunes coses bones.
—No n’estic pas gaire segur. Ho esmento perquè el cert és que el que m’hauria agradat més de ser és un bon novel·lista; però, tot i que la meva obra narrativa va tenir un bon acolliment de la crítica, avui me’n sento deslligat.

—Sí, ho diu… Crec que no n’hi havia per a tant. Bé, com que tanmateix conservo els meus llibres, si mai intento de rellegir-ne algunes pàgines, em sembla que siguin escrites per una altra persona.

—Vas fer traduccions.
—La primera, Manon Lescaut, va iniciar la Biblioteca A Tot Vent, de l’Editorial Proa. Després vaig traduir Bell amic i Afrodita. M’ajudava molt el meu germà Antoni, ja t’ho he dit algunes vegades. És curiós que el meu germà, tot i escriure molt bé i tenir una gran cultura, no ha provat mai de dedicar-se a la literatura. No sé si deu haver estat cosa de seny… Però ha encomanat la seva sensibilitat i el seu bon gust al seu fill, el pintor. Després d’aquelles traduccions vaig sentir-me cansat de treballar d’una manera tan adelerada, cansat del periodisme, de les editorials… Vaig proposar-me de reduir al mínim les col·laboracions i de fer una altra mena de literatura.

—Quina mena?
—Al meu entendre, més ambiciosa. Després de la publicació d’Una nit, López Llusàs, aleshores gerent de la Catalònia, va oferir-me de publicar tots els llibres que escrivís, en condicions que em van semblar prou favorables.

—I què va passar?
—La guerra, que va desmoralitzar-me totalment. Em llevo el barret davant els herois i m’agenollo davant les víctimes, però la guerra no era el meu afer. He llegit, com una acusació, que els escriptors catalans no estàvem preparats per a fer la guerra. No obstant això, són molts els qui la van fer d’una manera ben honorable. I, a més, les raons en què es fonamenta l’acusació són ridícules. No veig que la literatura que es produeix avui sigui més virilitzadora. No he conegut cap escriptor català responsable, ni d’avui ni d’ahir ni de mai, partidari del suïcidi col·lectiu. Quan la guerra s’acabava, quan es va acabar per a nosaltres…

—L’exili.
—Vaig sortir a primers de febrer. Tot això, ho explica Xavier Benguerel a les seves memòries.

—De la teva sortida, en diu alguna cosa Josep-Maria Francès a Memorias de un cero a la izquierda.
—Quasi tothom ho era, de zero a l’esquerra. Què en diu?

—Explica que al camió que us duia cap a la frontera ell no parava de queixar-se i que, mentre l’Avel·lí Artís i d’altres tractaven de consolar-lo, tu vas perdre la paciència i li vas dir: «Si tan aixafat esteu, pengeu-vos d’una figuera, però no fastiguegeu els altres amb els vostres gemecs». Això o una cosa semblant.
—Potser és veritat. Jo anava una mica d’esma. Si em preguntessin quin ofici vaig fer durant aquells anys, diria: el d’exiliat. I no exageraria. Vaig passar un any a França gairebé sense fer res. I ni ganes no en tenia, de treballar. Dic gairebé perquè vaig continuar escrivint l’article mensual per a Catalunya, de Buenos Aires. Però vaig dinar i sopar cada dia, reglamentàriament, i vaig dormir cada nit sota un sostre. De Perpinyà vaig anar a Tolosa, en un grup d’escriptors catalans que acomboiava Francesc Trabal. […] Jo anava una mica d’esma, ja t’ho he dit, i amb prou feines sé com, amb aquell grup d’intel·lectuals importants, del qual Francesc Trabal feia de capità manaia, vaig arribar a Santiago de Xile.

(Vicenç Riera Llorca: Nou obstinats. Barcelona: Selecta, 1971, p. 33-57)

Antologia

«A tots els països, la crítica i els crítics són sotmesos a tota mena d’atacs. Els motius d’aquests atacs són sovint tan palesos que no cal desentranyar-los. Entre nosaltres, la crítica no és atacada amb tanta ferocitat, però l’atac pren sovint un to més despectiu que enlloc. És condemnada en bloc per inepta i per baixa de to. Aquells que així ho fan obliden, però, que difícilment la crítica pot superar la literatura que comenta. Que tota la crítica és sempre tintada, influïda per les obres que enfoca. Mentre el creador treu els temes de la vida, i per tant pot triar, el crític els treu dels llibres. Així, quan aquesta primera matèria sigui de mala qualitat, el crític ni tan sols pot prendre gust en el tema. La majoria de les vegades escriurà amb absolut desmenjament. Una literatura important, en canvi, exercirà per al crític tota mena de suggestions. Serà per a les seves facultats un poderós estimulant. És, doncs, inútil de pensar a tenir una bona crítica, mentre la nostra literatura de creació no sigui d’una qualitat superior.

[…]

La gent que no viu els medis literaris, diu simplement: «El crític no ha de tenir amics». És una fórmula inhumana i cruel. Crec que és millor la fórmula de fer el crític amic de tots aquells que treballen amb bona fe artística. Fet i fet, aquesta és al fórmula única que pot fer el prestigi d’un crític.

No hi ha certament prestigi, fet a base de claudicacions. Les reputacions –de vegades brillants–, fetes a base de negacions sistemàtiques, són efímeres; el crític les sobreviu generalment d’una manera lamentable. Només es fan perdurables aquelles crítiques que s’esforcen a comprendre i que, de vegades, anticipant-se al seu temps, descobreixen una obra o un autor, i tracten d’imposar-los.»

(«La moralitat i la crítica», Revista de Catalunya, núm. 65, gener 1931, p. 38-40)

* * *

«En realitat, Solitud ultrapassa, per tot aquest contingut, el gènere pròpiament rural, i fa pensar que són inútils les discriminacions dels gèneres, per comprendre els veritables camins de la bellesa. Car sempre, quan ja ho tenim discriminat, basta que algú giri la vista enrera, o que amb una certa originalitat s’emprengui la tasca de refer els nostres camins, Solitud hi brillarà sempre com un dels nostres fars de llum més perenne i més pura.

Si he començat, doncs, a llegir amb negligència Solitud, hem quedat aviat presoners en la xarxa d’or de l’art potent i de vegades delicat del seu autor. I poques lectures ens semblen avui tan recomanables als qui en l’exili sentin vacil·lar la seva fe en tot el que el nostre país representa per la seva terrenal bellesa i l’esperit que a través del temps l’ha fecundat i animat. Solitud, catedral de la nostra novel·la, amb grans pòrtics i finíssimes agulles, amb penombres esglaiadores i retaules enlluernadors, decorada de gàrgoles monstruoses, de sants, de princeses i de fades (el cisell de l’autor és cristià, però com el de Verdaguer encara enamorat d’un latent paganisme), que Caterina Albert Paradís ha tallat en la pedra ingent de les nostres muntanyes, és un dels més bells testimonis del nostre passat i de la nostra força creadora no esgotada. Entrar-hi, mal sigui amb la meva escèptica negligència, és una de les millors maneres de recuperar la nostra fe.»

(«Solitud i la novel·la catalana», Germanor (Santiago de Xile), núm. 515, juliol de 1947, p. 29-32)

* * *

«Els fanalets de paper teixien sobre els caps dels balladors un sota-cel de resplendors virolades que ofuscaven la claror de la lluna. Més enllà s’estenia una zona blavosa on mar, cel i vaixell es confonien. En dirigir-hi distretament la mirada, Claudi percebé la silueta d’una dama decantada damunt la barana de babord. Giravoltant, arribà a l’extrem de la pista. Somrigué convençut que la dama l’estaria contemplant tal com altres vegades. La dama podria oferir-li una aventura que arrodoniria el seu viatge. Sinó que l’aventura el privaria de seguir papallonejant entre les noies. I Claudi les adorava. Llur amor lleuger, sovint esquiu, el complaïa més que el d’aqueixes dames que, per fer-se interessants, conten una història. Ell volia una noia sense història. La història la començarien plegats com si, amb anterioritat, no hi hagués hagut cap història i ells constituïssin l’alba del món. Fins aleshores almenys, era al costat de les noies que havia viscut els moments més deliciosos de la vida.»

(La pluja d’or. Santiago de Xile: El Pi de les Tres Branques, 1950, p. 9-10)

* * *

«Possiblement sorprendrà alguns exiliats que hagi acollit en aquesta galeria figures que ells execren. I potser tenen raó en les execracions. Però jo, en descriure-les, he procurat superar tota rancúnia. He volgut, en canvi, donar importància a tot el que té nacionalment un valor. Un artista, un escriptor, no deixa de ser català encara que ell hi rancuniï deliberadament. L’apostasia i l’anatema són carents biològicament de valor. No és ni la pròpia voluntat, ni la negació dels altres, el que ens fa que siguem més o menys nodrits de saba catalana. Segurament convé, per a una acció política concreta, amputar els membres gangrenats de la nostra societat. Però no convé una semblant actitud, en fer història o traçar un simple panorama d’un moment. Si ens acarnissem a podar, per raons de vegades dubtoses, el nostre arbre pairal i el deixem amb les branques massa esclarides, n’oferirem una imatge poc real i segurament molt menys bella del que és. Catalunya és Catalunya, fins amb els seus traïdors. ¿I sabem sempre tansols, exactament, qui són els que han traït, els que han pecat i pequen més contra Catalunya?… Els criteris, en considerar-ho, ni entre els exiliats mateixos són unànimes. Tanmateix, l’actitud de no estargir la història, no comporta, ans estimula, la llibertat d’examinar i de formular serenament judicis.»

(Retrats literaris. Mèxic, DF: Edicions Catalònia, 1947, p. 16)

* * *

«No ens en vam adonar: atrafegats amb els equipatges, a cercar-los, a encabir-los en les nostres cabines, el vaixell havia arrencat dolçament, sense sotracs, quan vam pujar a coberta, devíem ésser ja vora la boca del port. Marsella?…

No vèiem ja ni la seva silueta. El cel negre, el mar un espill negre, i uns punts daurats –llumetes sense reflexos– traçant tot de camins fantasmagòrics i de signes siderals en les tenebres. Vaixell fantasma el nostre propi vaixell, sense cap llum encès, ¿què érem nosaltres mateixos, sinó ombres que s’anaven a fondre entre les ombres?… Res d’humà no ens voltava. Ni una mà amiga per estrènyer en els darrers moments, ni uns ulls per a plorar el nostre exili.

Desesperats?… Si més no, una mica tristos?… Abandonàvem, certament, moltes coses estimades. I potser sí que hi havia llàgrimes en alguns ulls, sospirs que morien sense eco, en el carmí femenívol d’alguns llavis… Però allí darrera, quedava l’Europa trasbalsada, amb els seus errors, les seves injustícies, els odis seculars de difícil remei, els artilugis inventats per aquest odi i destinats a fer saltar el món en fragments meteòrics… Més enllà, vers on enfilava la proa el nostre vaixell, hi ha ciutats il·luminades, biblioteques obertes, noies que canten i homes que estudien… Així el nostre cor, el nostre pobre cor turmentat ja de temps per tantes emocions diverses, podia encara encongir-se més, batre a moments follament… No podia plorar…»

(Ruta d’Amèrica (del carnet d’un exiliat), dins París-Santiago de Xile: Quatre visions d’un mateix viatge a l’exili. Barcelona: Edicions de La Magrana, 1994, p. 89-90)

* * *

«Angèlica, des del seu cotxe mecànic d’invàlida, contemplava a través de les reixes el panorama que s’estenia a l’altra banda del jardí: esbarzers de pues malignes, esquelets d’arbustes carbonitzats, uns eucaliptus que s’espellifaven i, al fons, una renglera de cases malgirbades. Vegetació consumida i arquitectura de desferres que la llum crepuscular, en desintegrar-se en una suau pulverització daurada, convertia en un paisatge de màgia que no trigaria a destruir-se.

Tots els dies a l’hora del capvespre es dirigia d’una manera ritual al reixat i s’hi quedava pensativa. No sols l’atreia el fugisser incendi del suburbi, sinó una curiositat mai no del tot sadollada. Més enllà del reixat començava per a ella la zona misteriosa de la vida, i a mesura que es feia dona el misteri, en lloc d’esvair-se, se li complicava amb nous enigmes. Els interrogants que aleshores es plantejava se li reproduïen després a la nit, la mantenien desvetllada i només a trenc d’alba perdien llurs metzinosos fiblons. Tot era repulsiu i sinistre en el suburbi: les vivendes, els homes que hi transitaven, els infants i gossos que pul·lulaven entre els munts de deixies, explorant-los els uns i ensumant-los els altres.»

(Laberint. Perpinyà: Proa, 1952, p. 5-6)

* * *

CANT DEL CIGNE

Dreça el coll interrogant
vers l’enigmàtic atzur
i en l’agonia el seu cant,
eco d’Orfeu, és tan pur

que fa el silenci expectant
entre les ombres del mur
que es clouen al seu voltant
mentre, dòcil al conjur,

la lluna, màscara tosca,
de la nit traça en la fosca
escales de vori al vent

des d’on un àngel el salva
perquè el seu plomall d’argent
afegeixi claror a l’alba.

(Enviat a Xavier Benguerel el 24 de maig de 1954. Citat per Lluís Busquets i Grabulosa: «Els diferents registres literaris de Domènec Guansé», dins Domènec Guansé: Revisió i actualitat. Tarragona: Ajuntament de Tarragona /Arola, 2005, p. 154)