Xavier Gonzàlez-Costa

Xavier Gonzàlez-Costa (Berga, 1967). Escriptor, actor i activista cultural, és l’autor de la lletra original de “L’escut al pit”, el Cant del 125è aniversari del Futbol Club Barcelona. Ha publicat poesia, literatura infantil, relats breus i teatre, essent en la dramatúrgia on ha estat més reconegut.

Després d’estudiar Ciències Econòmiques, desenvolupa la seva carrera professional en l’àmbit financer i el periodisme corporatiu, i col·labora habitualment en la conceptualització, direcció i conducció d’entrevistes i altres actes culturals o benèfics.

És en la maduresa quan intensifica la seva activitat literària, presentant les seves obres de teatre arreu dels Països Catalans, col·laborant en diferents mitjans i publicant narrativa per a adults, literatura infantil i, sobretot, poesia, com Lluny de qualsevol lloc (Edicions de l’Albí, 2009), Ventrilòquia (Òmicron, 2010), D’un cap de dia a l’altre (Edicions de l’Albí, 2011) o Un llençol blanc (Edicions de l’Albí, 2023), el dietari poètic dels primers mesos de la guerra a Ucraïna.

Ha estat en més d’una dotzena de països de l’Àfrica, cooperant a través de l’organització Viatgers sense Fronteres, que ha presidit durant setze anys.

És membre del Consell de la Patum de Berga, forma part de la junta d’Òmnium Berguedà i és un dels autors del programa Lletres a les aules de la Institució de les Lletres Catalanes i la Generalitat de Catalunya. És soci de l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Pàgina elaborada per Irene Zurrón Servera per a l’AELC.
Documentació i fotografies: Arxiu personal de l’autor.
Fotografia del pòrtic: © Jordi Play

Castellano

Castellano Xavier Gonzàlez-Costa

Xavier Gonzàlez-Costa (Berga, 1967). Escritor, actor y activista cultural, es el autor de la letra original de “L’escut al pit”, el himno del 125 aniversario del Futbol Club Barcelona. Ha publicado poesía, literatura infantil, relatos breves y teatro, siendo en la dramaturgia donde ha sido más reconocido.

Tras estudiar Ciencias Económicas, desarrolla su carrera profesional en el ámbito financiero y el periodismo corporativo, colaborando habitualmente en la conceptualización, dirección y conducción de entrevistas y otros actos culturales o benéficos.

Es en la madurez cuando intensifica su actividad literaria, presentando sus obras de teatro por varios territorios de los Países Catalanes, colaborando en diferentes medios y publicando narrativa para adultos, literatura infantil y, sobre todo, poesia, como Lluny de qualsevol lloc (Edicions de l’Albí, 2009), Ventrilòquia (Òmicron, 2010), D’un cap de dia a l’altre (Edicions de l’Albí, 2011) o Un llençol blanc (Edicions de l’Albí, 2023), el dietario poético de los primeros meses de la guerra de Ucrania. 

Ha estado en más de una docena de países africanos, cooperando a través de la organización Viatgers sense Fronteres, que ha presidido durante dieciséis años.

Forma parte de la junta de Òmnium Berguedà y es uno de los autores del programa Lletres a les aules de la Institució de les Lletres Catalanes. Es socio de la Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Página elaborada por Irene Zurrón Servera para la AELC.
Documentación y fotografías: Archivo personal del autor.
Fotografía del perfil: © Jordi Play

English

Xavier Gonzàlez-Costa English

Xavier Gonzàlez-Costa (Berga, 1967), a writer, actor, and cultural activist, is the author of the original lyrics of “L’escut al pit”, the 125th-anniversary anthem of Futbol Club Barcelona. He has published poetry, children’s books, short stories, and plays, and is best known as a playwright.

After studying Economics, he has worked professionally in the areas of finances and corporate journalism, where he is frequently engaged in conceptualising, guiding, and conducting interviews as well as managing cultural or charitable events.

He began to publish poetry in his more mature years, with his plays being performed around the Catalan-speaking territories, working for different media and publishing adult fiction, children’s literature and, mostly, poetry with such works as Lluny de qualsevol lloc (Edicions de l’Albí, 2009), Ventrilòquia (Òmicron, 2010), D’un cap de dia a l’altre (Edicions de l’Albí, 2011), or Un llençol blanc (Edicions de l’Albí, 2023), a poetic journal about the first months of the Russo-Ukrainian War.

He has been to more than a dozen African countries and has cooperated with the Vitagers sense Fronteres organisation, of which he has presided for 16 years.

He is a member of the Board of Òmnium Berguedà and one of the authors in the Lletres a les aules (Letters in the Classroom) programme of the Institution of Catalan Letters.

He is a member of the Associació d’Escriptors en Llengua Catalana (AELC – Association of Catalan Language Writers).

Web page: Irene Zurrón Servera for AELC.
Documentation and photographs: Author’s personal files.
Cover photograph: © Jordi Play.
Translated by Julie Wark.

Biografia

Xavier Gonzàlez-Costa neix el 1967 a Berga, i és el fill gran del Pasqual i l’Agnès de les Sardanes, que posen música de cobla i el refilet de la tenora a la banda sonora de la seva infantesa. Es fa gran compaginant l’escola amb l’escoltisme, les sardanes i, també, el teatre; de fet, interpreta durant vint-i-sis Nadals el Garrofa dels Pastorets de Serafí Pitarra, a més de molts altres personatges de l’escena catalana i universal, com a membre de l’Agrupació Teatral La Farsa.

Tanmateix, el fet de ser el primogènit d’una família humil i treballadora, descendent de la immigració andalusa de postguerra, per una banda, i de la de pagès al tèxtil per l’altra, comporta que la gran esperança dels pares és que els fills estudiïn una carrera universitària i, així, aconsegueixin una comoditat que ells no han pogut tenir. De manera que el pragmatisme s’imposa a qualsevol vocació i cursa Ciències Econòmiques i Empresarials a la Universitat de Barcelona, les quals li permeten entrar a «la Caixa» (ara CaixaBank), l’entitat financera on treballa durant més de trenta-cinc anys, com a director d’oficina i gerent de Comunicació Interna, entre altres responsabilitats.

Però les vocacions ignorades segueixen latents, de manera que, arribat a la maduresa, comença una activitat literària que el porta a publicar poesia, teatre, literatura infantil i narrativa per a adults, amb l’obtenció de diversos reconeixements i premis.

A més, col·labora en diferents mitjans. Ha escrit articles de viatges a la desapareguda revista Nómadas que, més que un exercici literari, són una extensió de la seva inquietud per descobrir nous mons, que Tintín i Jules Verne li encomanen de petit. De fet, enamorat de l’Àfrica, ha estat en més d’una dotzena de països del continent, on ha cooperat a través de l’organització Viatgers sense Fronteres, que ha presidit durant setze anys, amb la voluntat de millorar-ne l’entorn, les condicions sanitàries i l’accés a l’educació.

Així mateix, ha participat a La vida en solfa de Ràdio Premià de Mar i, actualment, publica relats breus a l’edició territorial del Berguedà de NacióDigital.cat, en una secció pròpia titulada «A la vora del foc», on l’acompanyen els il·lustradors Yorgos Konstantinou i Bet Calderer. Altrament, és lletrista de cançons i espectacles musicals.

Entre altres fites literàries, és l’autor de la lletra original del Cant commemoratiu del 125è aniversari del Futbol Club Barcelona, “L’escut al pit”, després de proclamar-se guanyador del premi literari convocat pel Club i del treball conjunt amb el compositor Carles Cases i els productors Alizzz i Josep Montero. A més, ha estat convidat pel Catalan Institut of America de Nova York per presentar el seu àlbum infantil Dimoni d’Angelet!, i dos dels seus poemaris, Lluny de qualsevol lloc i Ventrilòquia, es poden trobar a la biblioteca de la Universitat de Harvard (Massachusets, EUA).

El 24 de febrer del 2022 coincideix un punt d’inflexió transcendental en la vida de l’autor amb un esdeveniment crític en la història contemporània: la invasió russa a gran escala d’Ucraïna. És un fet que el trasbalsa profundament i que el porta a publicar un dietari poètic titulat Un llençol blanc (Edicions de l’Albí, 2023), prologat pel periodista Manel Alías Tort.

Gonzàlez-Costa forma part de la Junta d’Òmnium Berguedà i del Consell de la Patum de Berga, és un dels autors del programa Lletres a les Aules de la Institució de les Lletres Catalanes i la Generalitat de Catalunya, i participa habitualment en la conceptualització, la direcció i la conducció d’actes públics, presentacions, entrevistes i documents audiovisuals.

És soci de l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana (AELC).

Premis

  • Premi de les Garrofes de Berga de poesia satírica (1994, 1997, 1998, 2001, 2002, 2005, 2006, 2007, 2010 i 2015).

  • Certamen de Textos Teatrals Vila de Gràcia (2010): L’Home (un drama).

  • Premi Guillem d’Efak de teatre infantil i juvenil (2011): La Caputxeta que escombrava l’escaleta.

  • Premi Bambolina de Teatre de Torredembarra (2012): L’Antiquari.

  • Premi de Teatre Infantil Xaro Vidal de Carcaixent (2018): Una caca de pessebre.

  • Premi El Galliner de Teatre (2019): La Col·lecció.

  • Cant oficial del 125è Aniversari del FC Barcelona (2024): per la lletra de «L’escut al pit».

D’un cap de dia a l’altre.

D’un cap de dia a l’altre no és un pas endavant, ni un capítol més en l’obra de l’autor: és un parèntesi, un striptease, dolç i poètic, on ens despulla, feliç i sincer, la seva quotidianitat… però no només això. D’un cap de dia a l’altre és també un ideari, una filosofia de vida entusiasta, prou madura per tocar de peus a terra, servida amb uns poemes tan emotius com contundents.

(sinopsi)

Comentaris d'obra

Per mitjà d’aquesta esbojarrada història nadalenca, l’autor fa una paròdia dels models de comportament infantil potenciats per una societat individualista, caòtica i dominada per l’afany consumista. (…) L’obra presenta uns personatges caricaturescos, que segueixen les pautes dels arquetips de la comèdia grega i romana. (…) El que pretén l’autor amb aquest tipus de personatges és que ens resulten tan menyspreables que immediatament el públic se’n vulga distanciar. Així, l’obra ofereix una lliçó moral, una mica a la manera del Conte de Nadal de Dickens: mostrant el que no s’ha de fer. (…) El Nenjesús i el Reinegre són els dos clowns de la funció. (…) S’hi afegeix, més endavant, la Barbie, una nina que (…) representa la superficialitat barroera d’una societat que valora un tipus de bellesa que és de plàstic. (…) Darrere d’aquest repartiment també s’amaga una funció crítica: la Barbie és un personatge que requereix una desmitificació, en tant que representa el model de feminitat que ha imposat una societat totalment masclista. (…) Així, a través de tota mena de càlculs (…) Xavier Gonzàlez-Costa ens presenta una obra dedicada al públic infantil i juvenil, que no s’oblida d’incloure algunes estratègies que permeten que els adults també puguen gaudir del teatre familiar.

(Clàudia Serra: Introducció a l’obra Una caca de pessebre. Alzira: Bromera, 2019)

* * *

El dia 24 de febrer del 2022 havia de ser un dia important en la vida del poeta berguedà, però un fet d’abast universal es va interposar en el que Gonzàlez-Costa havia imaginat: Vladímir Putin acabava de llançar el seu atac contra Ucraïna. Potser va ser la barreja de sentiments (…) el que va engendrar una idea tan atractiva i estimulant com complexa de dur a terme: un diari poètic de la guerra, posant versos cada dia als esdeveniments. I Xavier Gonzàlez-Costa l’ha executat amb molta perícia.

El dia 24 de febrer del 2022, cap a les sis del matí, em va despertar una trucada: «Manel! Ja ha començat!» Tot seguit vaig posar-me en marxa per explicar davant la càmera de TV3 i del micròfon de Catalunya Ràdio, en directe, l’inici de la invasió. Aproximadament en aquell mateix moment, a milers de quilòmetres de distància, Xavier Gonzàlez-Costa començava a explicar el conflicte en vers. El resultat de la meva feina ja és conegut. La del Xavier, en canvi, ha estat molt més íntima, però ara és l’hora de descobrir-la i apreciar-la. Ho mereix ell, per justícia poètica, i ho mereixem nosaltres.

(Manel Alías Tort: Pròleg del poemari Un llençol blanc. Berga: Edicions de l’Albí, 2023)

Entrevistes

–Com sorgeixen els poemes d’Un llençol blanc?
–Un llençol blanc és un dietari poètic. És una cosa estranya que tampoc m’havia plantejat fer, perquè quan vaig començar-lo, no tenia en cap moment la idea que això acabés esdevenint un llibre. És a dir, el principi de tot plegat és que coincideixen en el temps, el 24 de febrer de 2022, el primer dia de la resta de la meva vida, que és com vaig definir el dia que em prejubilava, i la invasió de Rússia a Ucraïna. Aleshores, feia 10 anys que jo no escrivia poesia, i tenia ganes de tornar-ho a fer. I com que m’havien regalat una llibreta, una Moleskine, on precisament van serigrafiar aquesta expressió de «la resta de la meva vida», vaig pensar a anar escrivint un poema cada dia. I el d’aquell primer dia, per aquesta nefasta coincidència, ja va anar d’això. Era una situació de contradicció, entre el dia d’il·lusió que suposava per a mi aquell 24 de febrer amb la guerra. I a partir de l’endemà, ja em vaig plantejar anar escrivint un poema cada dia en aquella llibreta, relacionat amb la guerra, amb la ingènua il·lusió que, quan s’acabés, posaria final als poemes i em dedicaria a una altra cosa. Però clar, la guerra encara no s’ha acabat.

–Quan decideix finalitzar el recull?
–Hi va haver un moment, al juny, que jo m’adonava que mentre els primers poemes van molt alineats amb l’actualitat i el que ens arribava d’allà, l’actualitat s’havia anat diluint cap a una cosa que s’enquista en el temps, i els meus versos anaven derivant més cap a debats interns entre la vida i la mort, i sobre la condició humana. Val a dir que, i això també ho apunto en un dels poemes, que jo ho estava vivint des del sofà de casa, i també suposa una contradicció, perquè mentre hi ha persones que moren i d’altres que ajudant s’hi deixen la pell, jo només faig versos. Sigui com sigui, al juny m’adono que els poemes s’allunyen cada vegada més del que és estrictament l’objectiu que jo m’havia marcat, que era parlar de la guerra. M’adono que és un final anunciat. I quan arriba el 19 de juny i el secretari general de l’OTAN, Jens Stoltenberg, surt i diu que la guerra pot durar anys, efectivament reflexiono que hi he de posar punt final. I el dia 24 de juny, Sant Joan, una data assenyalada, vaig fer l’epíleg i vaig tancar el poemari.

–En quin moment s’adona que els poemes poden sortir de la llibreta i fer un llibre?
–La meva voluntat no era fer un treball amb la vocació que esdevingués llibre, al contrari. Era com un exercici per retrobar-me a mi mateix amb la poesia. Però, després de l’estiu, el vaig entrar a l’ordinador per tenir-ne una còpia de seguretat, i com que un dels poemes esmenta el Manel Alías, li vaig enviar i el vaig convidar a llegir-lo, per al·lusions. Ell ho va fer i és qui em va inspirar perquè això acabés sent aquest llibre que ara tenim a les mans, perquè em va dir que era molt original, que li havia agradat molt, i em va animar a publicar-lo. A partir d’aquí, parlo amb l’editorial, i per la seva banda també ho van veure clar. I és en aquest punt que arrenca el principi del que és Un llençol blanc.

–Així, es pot considerar que Manel Alías és l’instigador de la publicació?
–Ell va ser qui, d’aquell recull heterogeni de poemes que era el dietari que jo tenia i que no l’havia concebut perquè fos llibre, em va dir que tenia cos. Que era original, potent i li havia agradat molt. Em va assenyalar que podia dir les mateixes coses que ells expliquen amb paraules crues, amb paraules boniques. En efecte, va ser ell qui em va donar consciència que podria ser un llibre. Després, quan ja tira endavant, (…) li demanem si vol escriure el pròleg. Ell va acceptar encantat i va fer un pròleg preciós. I a partir d’aquest text va ser quan vam veure que la portada del llibre podia abocar una mica el que ell explica, així que ens va adreçar al 30 minuts, que era on ell havia fet el reportatge més gran sobre la invasió, per demanar si podíem utilitzar captures del mateix reportatge. Aquí entrem en col·laboració la Corporació Catalana de Mitjans Audiovisuals, de manera que hi ha una solapa al llibre (…) amb un QR que et dirigeix directament al reportatge que va fer el Manel sobre la guerra, i les imatges de la portada són captures del mateix. D’aquesta manera, ja sumàvem els versos d’aquest modest poeta berguedà, amb un pròleg preciós de qui s’ha reivindicat per mèrits propis com el periodista de l’any, amb la Corporació a través del 30 minuts, i gairebé teníem el paquet tancat.

–Gairebé, perquè encara van sumar un altre actor a l’equació, oi?
–Correcte. Jo continuava tenint un rum-rum en la consciència, i un dia se’m va despertar el perquè: havia edificat un treball sobre una crisi humanitària, al qual s’hi havien anat sumant diferents persones, totes desinteressadament. Per això vaig pensar que, malgrat que els drets d’autor d’un poemari són simbòlics, jo no em podia lucrar amb una cosa com aquesta. Vaig pensar que havia de cedir els drets d’autor a algú que estigués, d’alguna manera, implicat en aquesta crisi, i a través d’una amiga, em van adreçar, vaig conèixer i va estar encantada d’acceptar-ho, Sor Lucía Caram. És per aquest motiu que els drets d’autor del llibre aniran destinats a la Fundació del Convent de Santa Clara, per l’acollida de les persones que han hagut de fugir de la guerra d’Ucraïna.

(…)

(Lídia López: «‘Era una situació de contradicció entre el dia d’il·lusió que suposava per a mi aquell 24 de febrer i la guerra'», Nació Digital, 25 de març de 2023. Llegir l’article complet)

* * * 

(…)
–Se sent més actor que escriptor?
–Sí, perquè tot comença per la meva vocació pel teatre. Fer d’actor m’exigia tenir una dosi d’empatia important perquè havia d’aconseguir empatitzar amb el personatge que interpretava i, a la vegada, amb el públic. Aquesta empatia que he desenvolupat de manera autodidacta és la que trasllado als meus escrits que, tot i que poden no agradar, habitualment no deixen indiferent. I si ho he aconseguit és perquè primer he estat actor, tot i que no he trepitjat un escenari des del 2011, malgrat fer algunes coses puntuals posteriorment.

–Vostè, que va estar tants anys sobre l’escenari, quina impressió li provoca veure interpretar els personatges que ha creat sobre el paper?
–Tinc dos sentiments. D’una banda, l’orgull que l’obra vegi la llum i algú la representi perquè hi vingui el públic. Però, per altra, per molt bé que ho facin els actors, molts cops no ho fan com jo m’ho havia imaginat. I això és un xoc que es tradueix en què a partir d’un determinat moment aquella obra deixa de ser meva i em transformo en un espectador més. És una sensació especial. És com si cobrés vida.

–Ha interpretat alguns dels personatges que ha escrit?
–No. Al juliol a la Sala Petita del teatre Kursaal de Manresa vam representar l’obra amb què vaig guanyar el Premi El Galliner, i Sílvia Sanfeliu, la directora, em va demanar que fes les acotacions, ja que era una lectura dramatitzada. Tot i que mai he dirigit res meu, suposo que algun dia ho faré, i això serà molt més fàcil que interpretar algun dels personatges que he escrit sota les ordres d’un director, perquè llavors entraria en conflicte molts cops. Si ho interpretés jo, també hauria de dirigir l’obra.

(…)

(Abel Gallardo Soto: «Xavier Gonzàlez-Costa: ‘Quan interpreten les meves obres soc un espectador més'», Regió 7, 5 de setembre del 2021. Llegir l’article complet)

Antologia

No em vulgueu dir d’allà on sóc
perquè ja ho sé:
sóc d’aquí,
d’aquesta terra
on el meu esperit s’arrela,
la meva Terra.
D’aquesta terra
que podeu cobrir amb banderes
i parracs, els que vulgueu,
i canviar-los i esquinçar-los i cremar-los
tants cops i tantes vegades
com la vostra supèrbia us meni,
si podeu.
Que les meves arrels
hi seguiran arrapades,
alienes a la fúria
amb què trepitgen
la meva Terra
els vostres peus.
I piqueu-me
si això us fa sentir més forts,
i escopiu-me,
i escopiu damunt les flors
que vetllen el descans
dels nostres morts.
I mateu-me,
malparits,
que les meves sangs
regaran aquesta terra,
la meva Terra,
perquè hi brotin més germans.

(Del poemari Lluny de qualsevol lloc. Berga: Edicions de l’Albí, 2009)

* * *

He vist la mort a l’altre costat
del carrer, que venia a buscar-me.
Feia tant de temps que l’esperava
que, quan ens hem abraçat al mig
de la calçada, no m’he adonat
del cotxe que passava.

(Del poemari Ventrilòquia. Badalona: Òmicron, 2010)

* * *

I

D’un cap de dia a l’altre
                    veiem com
plouen paraigües al mar de l’Absurd.
I les sirenes, que han perdut les cues,
ara van amb peus de plom per no caure
del seu niu abans d’aprendre a volar.
Volubles voluptats d’argent, enceses
pels llamps d’una tempesta que insinua
la presència d’aquell castell de cartes
que voldrien ensorrar.
                   D’amagat,
a la torre més alta, el rei de copes
s’esquitlla entre les ombres, per estendre
les blondes que vesteix sota el vestit,
i que aquesta nit, convulsa i humida,
ha mullat donant voltes dins el llit.

II

Tant me fa passar la vida escombrant
la platja, si a casa hi tinc tres farcells
plens de petons, que no s’acaben mai.
I tant me fa la pols i que arquitectes
de la fe s’afanyin a construir
castells de copes a preu d’or i a cop
de mànec, perquè tinc una bombolla
que m’enduc a tot arreu, per poder
anar a tot arreu, i perquè passant
l’escombra sempre es troba algun tresor.

Una flor no fa estiu, però a l’hivern,
una flor, pot fer estiu al fons d’un cor.

III

D’un cap de dia a l’altre
                  pentinem
la sorra buscant cues de sirena,
però no en trobem mai cap. Mai, ni una.
Mai cap.
                  D’abans i d’abans de l’abans
abans de l’abans estirem les mans
per caçar papallones de colors,
per poder abraçar un present que se’ns fon
al cap dels dits, abans de poder ser
ara:
                  Un miratge de castells de cartes
i reis amb sostenidors que s’ofeguen
sepultats sota un xàfec de paraigües.

(Del poemari D’un cap de dia a l’altre. Berga: Edicions de l’Albí, 2011)

* * *

La pau
no és el final
de la guerra.

La pau és abans.
Després, només s’acaben els trets,
s’identifica els cadàvers
i es busquen supervivents;
però la guerra mai s’acaba
perquè sobreviu en ells.

La pau és un llençol blanc
que es fa servir de mortalla.

(De l’aplec Un llençol blanc. Berga: Edicions de l’Albí, 2023)

LA VIDA: El ble d’un llantió s’acaba apagant ofegat en la seva pròpia cera. La cera que li ha donat cos i forma en Vida, és, al final, la seva mort. De què serveixen, doncs, l’exuberància d’aquests pits, la voluptuositat d’aquestes corbes, el perfum de la meva pell i el foc de la meva mirada? De què serveix caminar, córrer i saltar, si igualment tots arribarem al mateix lloc? Per què perdre una Vida aprenent a viure si només podem morir? Per què veure? Per què escoltar? Per què olorar? Per què llepar i rellepar? Per què tocar si el tacte no es pot conservar? 

Per què sentir si la Mort no té memòria?

LA MORT: El ble d’un llantió s’acaba apagant, però en queda la seva cera. La cera que li ha donat cos i forma, ara, forma part d’un altre cos i d’una altra forma, i és, al final, el cos i la forma d’una altra Vida. Tot serveix, tot. Tot s’aprofita. Perquè la Vida dona Vida, i aquests teus pits, les teves corbes, la teva pell i la teva mirada són i donen Vida a la Vida, que és Vida i Vida i Vida, de per Vida, i sempre Vida, malgrat que la Vida vagi passant, de Vida en Vida, deixant Vida al darrere, però sempre amb més Vida al davant. 

I caminar és fer camí, i córrer és vèncer la distància, i saltar és desafiar la força de la gravetat. Perquè l’important és el viatge, no el temps que es triga a fer-lo, ni la llargada del trajecte. L’important és el paisatge, agafar-se bé als revolts, prémer les dents quan fa pujada i gaudir de les rectes i les baixades. Per què veure i escoltar i…? Per viure i aprofitar, al màxim, el camí.

La Mort no té memòria, però la Vida dels companys de viatge, sí.

(Fragment de la peça «Agonia» dins Agonia. Málaga: Editorial SeLeer, 2014)

* * *

BARBIE: Però escolta, hi ha una cosa que no la pillo.
NENJESÚS: Només una?
BARBIE (pel Reinegre): Si tu ets de l’Orient, per què ets negre?
REINEGRE: Noia, no ho sé. Jo tampoc ho he entès mai.
NENJESÚS: L’altre.
BARBIE: Perquè… Això de l’Orient és més cap… cap allà… allà de la Xina, no?
REINEGRE: Em sembla que sí.
BARBIE: I si la gent de color… així… més fosca, és de l’Àfrica… com és que véns de la Xina?
REINEGRE: Ai, perquè l’Àfrica és a la Xina… No?
NENJESÚS: Alça aquí! Jo crec que la Michelin us fitxarà per fer la guia.
BARBIE: Doncs a tu, amb aquest rulo, et fitxarà per fer de ninot.
REINEGRE: Molt bé, llest, doncs explica-ho tu si en saps tant.
NENJESÚS (improvisant per sortir del jardinet on s’estan ficant): Doncs perquè, ara, tot és fet a la Xina!
REINEGRE: Tot no. Nosaltres, no!
NENJESÚS: I tant! Les figures del Pessebre, totes. I la Barbie, també.
BARBIE: Jo de la Xina no en tinc ni la petxina!
NENJESÚS: Que no? Ensenya’ns el «made in» i veurem on ets feta.
REINEGRE (amb segones): Això, això, ensenya’ns el «made in».
BARBIE: Jo, a vosaltres, no us he d’ensenyar res. Pervertits! Que sou un parell de pervertits.
NENJESÚS: Va, que ens hem tornat a distreure.
BARBIE: Que els homes sou tots igual, i només teniu el «made in» al cap.
REINEGRE: Però, espera’t, que encara no he entès una cosa.
NENJESÚS: Quina???
REINEGRE: D’on vénen els reis de l’Orient.
NENJESÚS: Però si ho acabem d’explicar!!!
REINEGRE: Però és que jo vull dir els de veritat, no les figuretes del Pessebre. M’entens? El Reinegre que portà els regals, el que és negre, negre de veritat, si és de l’Àfrica i l’Àfrica no és a la Xina, què punyeta hi fa a l’Orient???
NENJESÚS: No m’ho puc creure.
BARBIE: Oh, és que costa de creure.
NENJESÚS: No!!!
REINEGRE: No?
NENJESÚS: No. No costa de creure gens.
REINEGRE: Doncs m’ho hauràs d’explicar millor, perquè, a mi, la geografia no m’ha anat mai gaire bé.
NENJESÚS (contenint-se i fent un esforç per donar sentit a tot aquest despropòsit): A veure, tu ets el Reinegre i si ets negre és perquè ets de l’Àfrica. D’acord?
REINEGRE: Si tu ho dius.
NENJESÚS: Però, com que els reis porteu joguines, i les joguines, com tot, són fetes a la Xina, encara que siguis de l’Àfrica, cada any, abans de Nadal, primer vas a la Xina, on t’hi trobes amb Melcior, que és blanc, i amb Gaspà, que aquest ja em fa dubtar una mica més, carregueu els camells i veniu cap aquí des de l’Orient, encara que vosaltres no sigueu ben bé de l’Orient. 
REINEGRE: Ara, ho entenc!
NENJESÚS: Sí? 
BARBIE: I jo també!
NENJESÚS: Ja tremolo.
BARBIE: El que vol dir és que tant és d’on siguis o d’on vinguis, on has nascut o què t’ha portat fins aquí, que siguis nen o nena o el color de la teva pell, perquè el que enriqueix la vida és la diversitat, sabent viure diferents, però convivint en igualtat.
NENJESÚS: Ara sí que m’has deixat de pedra.
REINEGRE (emocionat): Doncs a mi m’has fet plorar.
BARBIE: Mireu, potser tinc el cervell de plàstic, però el cor el tinc de veritat.

(De l’obra Una caca de pessebre. Alzira: Bromera, 2019)

Enmig d’aquell univers de rialles sinceres i aplaudiments a l’espontaneïtat i gràcia del seu petit de quatre anys recitant el seu primer poema de Nadal, va ser completament imperceptible, però, de sobte, el rostre de la mare es va contreure i el somriure d’orgull que fins aleshores dibuixava va convertir-se en una ganyota de remordiment, en veure com el seu marit s’emocionava amb la desimboltura i simpatia d’aquell fill que era tan diferent d’ell… i que tant s’assemblava al seu pare.

(Del recull La veritat de la Vaca Cega és que la Vaca Cega no era cega de veritat. Barcelona: Témenos Edicions, 2017)