Ramon Esquerra

1909-1938
Ramon Esquerra (Barcelona, 1909 – Artesa de Segre, 1938?). Crític literari, crític d’art, historiador de la literatura i traductor.

Llicenciat en Dret i en Filosofia i Lletres per la Universitat de Barcelona (1933) i doctor en Filologia Moderna (1937). Compagina la docència a l’Institut Francès (des de 1932) i a l’Institut-Escola (1934-1938) amb una intensa activitat crítica a la premsa barcelonina a partir de 1932, sobretot a El Matí –on exerceix durant un temps com a crític d’art signant «E. Clivillés»–. També escriu a Mirador, La Veu de Catalunya i La Publicitat, entre d’altres. En aquestes plataformes acostuma a ressenyar novetats novel·lístiques franceses i, especialment, angleses i nord-americanes. Fruit d’aquesta experiència periodística publica el recull Lectures europees (1936), on es mostra com un atent seguidor dels darrers moviments literaris i de pensament estrangers. Esquerra hi comenta des dels clàssics fins a escriptors de darrera hora com Malraux, Giraudoux, Woolf, Lawrence, Huxley o Faulkner.

Cap al 1936 enceta una línia de caire més acadèmic, que es concreta en la publicació de manuals i estudis. D’actitud marcadament europeista, coneixedor i admirador de les cultures anglesa i francesa, escriu «Stendhal en España» (aparegut a la Revue de Littérature Comparée, 1936). Els seus estudis «Balmes i Chateaubriand» (1936) i Shakespeare a Catalunya (1935, 1937) resten com la primera adopció del comparatisme d’ascendència francesa a les lletres catalanes. També publica per encàrrec de l’editorial Apolo Iniciación a la literatura (1937), compendi d’història universal en tres volums, i Vocabulario literario (1938). Pel que fa a traduccions, presenta al català obres de Flaubert, Conrad, Giraudoux, O’Henry, Daudet i Mauriac, i al castellà de Huxley i Thomas More.

Mobilitzat als darrers moments de la Guerra Civil, desapareix al front bèl·lic el desembre de 1938.

Pàgina web elaborada per Guillem Molla per a l’AELC.
Fotografies: ©Arxiu particular de la família Esquerra

Castellano

Castellano

Ramon Esquerra (Barcelona, 1909- Artesa de Segre, 1938?). Crítico literario, crítico de arte, historiador de la literatura y traductor.

Licenciado en Derecho y en Filosofía y Letras por la Universidad de Barcelona (1933) y doctor en Filología Moderna (1937). Combina la docencia en el Instituto Francés (desde 1932) y en el Institut-Escola (1934-1938) con una intensa actividad crítica en la prensa barcelonesa a partir de 1932, sobre todo en El Matí –donde ejerce durante un tiempo como crítico de arte firmando «E. Clivillés»–. También escribe en Mirador, La Veu de Catalunya y La Publicitat, entre otros. En estas plataformas suele reseñar novedades novelísticas francesas y, especialmente, inglesas y norteamericanas. Como resultado de esta experiencia periodística publica el volumen Lectures europees (1936), donde se muestra como un atento seguidor de los últimos movimientos literarios y de pensamiento extranjero. Esquerra comenta desde los clásicos hasta escritores de última hora como Malraux, Giraudoux, Woolf, Lawrence, Huxley o Faulkner.

Hacia 1936 inaugura una línea de tipo más académico, que se concreta en la publicación de manuales y estudios. De actitud marcadamente europeísta, conocedor y admirador de las culturas inglesa y francesa, escribe «Stendhal en España» (editado en Revue de Littérature Comparée, 1936). Sus estudios «Balmes i Chateaubriand» (1936) y Shakespeare a Catalunya (1935, 1937) son la primera adopción del comparatismo de ascendencia francesa en las letras catalanas. También publica por encargo de la editorial Apolo Iniciación a la literatura (1937), compendio de historia universal en tres tomos, y Vocabulario literario (1938). En cuanto a traducciones, presenta al catalán obras de Flaubert, Conrad, Giraudoux, O’Henry, Daudet y Mauriac, y al castellano de Huxley y Thomas More.

Movilizado en las postrimerías de la Guerra Civil, desaparece en el frente bélico en diciembre de 1938.

Página elaborada por Guillem Molla para AELC.

English

English

Ramon Esquerra (Barcelona, 1909 – Artesa de Segre, 1938) was a literary critic, art critic, literary historian and translator.

He obtained Arts and Law degrees from the University of Barcelona and a doctorate in Modern Philology. In his professional life, he combined teaching at the French Institute (from 1932) and at the (Catalan and Republican) secondary school Institut-Escola (1934-1938), while also being intensively engaged in writing critical articles in the Barcelona press after 1932, in particular in El Matí – where, for some time, he wrote art criticism under the pseudonym of «E. Clivillés». He also wrote for Mirador, La Veu de Catalunya and La Publicitat, among other publications. In these articles, he tended to review new French fiction and, in particular, the most recent books from England and the United States. His journalistic output was brought together in the collection Lectures europees (European Readings, 1936), where he revealed himself to be an attentive observer of the newest trends in literature and ideas in other countries. Esquerra wrote about works from the classics through to the very latest publications of writers like Malraux, Giraudoux, Woolf, Lawrence, Huxley and Faulkner.

Around 1936, he began to write along more academic lines, publishing several manuals and other studies. His piece «Stendhal en España» (Stendhal in Spain), which was published in Revue de Littérature Comparée in 1936, exemplified his markedly European stance as a connoisseur and admirer of French and English cultures. His studies «Balmes i Chateaubriand» (Balmes and Chateaubriand, 1936) and Shakespeare a Catalunya (Shakespeare in Catalonia, 1935, 1937) represent the earliest adoption of French-style literary comparativism in Catalan letters. Following commissions he received from the publishing house Apolo, he also published Iniciación a la literatura (Initiation into Literature, 1937), a three-volume compendium of world literary history, and Vocabulario literario (Literary Vocabulary, 1938). Moreover, he translated into Catalan works by Flaubert, Conrad, Giraudoux, O. Henry, Daudet and Mauriac and, into Spanish, Huxley and Thomas More.

Mobilised at the end of the Spanish Civil War, he died aged 29 on the Ebro front in December 1938.

Web page: Guillem Molla for AELC.
Translation: Julie Wark.

Biografia

Ramon Esquerra i Clivillés neix a Barcelona el 26 d’octubre de 1909, fill únic de pare mataroní i mare castellonenca. Estudia a l’Institut General i Tècnic de Barcelona (1920-1926) i el 1933 es llicencia en Dret i en Filosofia i Lletres per la Universitat de Barcelona. El 1937 es doctora amb la tesi «El Artista, revista romántica española (1835-1836)», dirigida per Àngel Valbuena Prat.

Comença a exercir la docència com a professor de català i castellà a l’Institut Francès de Barcelona el 1932, i dos anys després esdevé professor complementari de l’Institut-Escola de la Generalitat, on durant quatre anys imparteix literatura universal i francès. El mateix 1934 es casa amb Núria Pizà, amb qui té dos fills, Joan (1935) i Pere (1936). A l’Institut-Escola crea una associació de bibliofília el 1937, de la qual edita una selecció de poemes de Joachim du Bellay amb el títol de Sonnets (L’Ametller, 1938.). Altrament, hi té com a alumna Maria Aurèlia Capmany, a qui empeny a dedicar-se a la literatura. De fet, en els seus llibres de memòries l’escriptora li brinda diversos comentaris elogiosos.

Paral·lelament, compagina la docència amb una intensa activitat crítica a la premsa barcelonina. Les seves primeres col·laboracions en el món criticoliterari arrenquen el 1928 i van lligades amb l’inici dels estudis universitaris, a les revistes Criterion i Ginesta. Amb tot, l’eclosió i professionalització d’Esquerra com a crític cal situar-la entre 1932 i la seva desaparició al front bèl·lic el desembre de 1938. Així, de la mà de Maurici Serrahima entra a formar part del grup d’El Matí, diari catòlic on escriu la major part dels seus articles. El 1935 augmenta sensiblement les seves col·laboracions al periòdic, que durant aquest any signa amb el nom d’E. Clivillés. A més, exerceix com a crític d’art amb articles sobre les exposicions de la quinzena tant a El Matí com al suplement Esplai. El mateix any comença a col·laborar assíduament a La Publicitat, a més de continuar la seva activitat periodística en altres revistes i periòdics com ara La Veu de Catalunya, La Veu del Vespre, el setmanari Mirador i les col·laboracions aïllades a les revistes Papyrus, Economia i Finances, Meridià, La Vida Literària a Catalunya, el butlletí de l’Institut-Escola o la revista de bibliografia de l’editorial Apolo.

Durant aquest període tan curt com intens es defineixen dues línies, una de periodística i una altra de caire més acadèmic, que es distingeixen tant pel seu contingut formal com temàtic. En la primera els principals centres d’interès són les novetats bibliogràfiques, sobretot de la novel·la contemporània francesa i, molt especialment, anglesa. Tant és així que, avui, podem considerar el discurs d’Esquerra com el primer de la història de les lletres catalanes fonamentat en la recepció regular de novel·la anglosaxona. Fruit d’aquesta activitat periodística publica Lectures europees, editat per Publicacions de La Revista el gener de 1936. Es tracta d’un recull de trenta-set textos que havien aparegut, gairebé tots, a la premsa barcelonina i que comprèn els principals nuclis temàtics d’aquest vessant crític –amb un apartat final dedicat a la crisi de la consciència europea d’aleshores–. El crític s’hi mostra com un atent seguidor dels darrers moviments literaris i de pensament estrangers i comenta des dels clàssics fins a escriptors de darrera hora com Malraux, Giraudoux, Woolf, Lawrence, Huxley i Faulkner.

El final d’aquesta línia periodística ve marcada per l’inici de la Guerra Civil i s’encavalca amb la segona, que es concreta en la publicació de manuals i estudis, especialment sobre el període romàntic espanyol i francès. A més de presentar la seva tesi doctoral, durant el 1936 va col·laborar puntualment en dues revistes acadèmiques franceses, el Bulletin Hispanique i la Revue de Littérature Comparée, on apareix l’important assaig «Stendhal en España». En català publica dues monografies, «Balmes i Chateaubriand» (1936, dins l’Homenatge a Antoni Rubió i Lluch i Estudis Universitaris Catalans) i Shakespeare a Catalunya, que apareix a les pàgines de La Revista el 1935 i editat en forma de llibre per Publicacions de l’Institut del Teatre el 1937. A més del rigor científic que els presideix, aquests estudis resten com la primera adopció del comparatisme francès en les lletres catalanes.

Encara dins la línia acadèmica, el 1937 realitza per encàrrec de l’editorial Apolo un manual d’història universal en tres volums, Iniciación a la literatura, i el 1938 el seu complement, Vocabulario literario. Considerats modèlics, el to utilitzat en ambdós manuals se situa entre el discurs erudit i el divulgatiu. A més, tot i basar-se en les directrius de la Literatura Comparada, que consagra a l’estat un paper primordial, Esquerra hi singularitza la literatura catalana en peu d’igualtat amb les altres literatures ibèriques, europees i mundials a través del temps.

Pel que fa a la seva tasca com a traductor, presenta obres angleses i franceses. El 1937 tradueix Utopía, de Thomas More, i el 1938 Dos o tres gracias, d’Aldous Huxley. En català, a més d’uns contes d’O’Henry i Alphonse Daudet apareguts a Esplai el 1932, tradueix entre 1936 i 1938 Tres contes, de Gustave Flaubert; Amfitrió 38 i Intermezzo, de Jean Giraudoux; Una avantguarda del progrés, de Joseph Conrad, i Dijous Sant, de François Mauriac.

En esclatar la Guerra Civil Ramon Esquerra estiueja a Sitges i la família es trasllada a casa de la germana de la seva muller i vídua del filòsof Joan Crexells. Després de rebutjar un passaport que el director de l’Institut Francès li ofereix per poder ensenyar en una universitat francesa, continua donant classes a Barcelona. Malgrat tot, manté correspondència amb diverses universitats dels Estats Units per trobar una sortida. El 17 de març de 1938 Barcelona pateix un gran bombardeig i una de les bombes cau al pis on viu la família Esquerra, que fuig a Sarrià. El 23 de març s’instal·len en una torre de Viladrau, poble on Esquerra treballa cada dia al Servei d’Arxius d’Agustí Duran i Sanpere. Finalment, el 12 de desembre de 1938 és mobilitzat per l’exèrcit republicà i desapareix al front bèl·lic d’Artesa de Segre a finals de desembre de 1938.

Del francès

  • DAUDET, Alphonse: El rector de Cucunyà, Esplai (Barcelona), núm. 53, 4-XII-1932, p. 3.
  • FLAUBERT, Gustave: Tres contes. Barcelona: Edicions de la Rosa dels Vents (núm. 131-132 de la col·lecció Quaderns Literaris), 1936. (2a ed., 1984)
  • GIRAUDAOUX, Jean: Intermezzo. Barcelona: Edicions de la Rosa dels Vents (núm. 208 de la col·lecció Quaderns Literaris), 1938.
  • GIRAUDOUX, Jean: Amfitrió 38, La Revista (Barcelona), vol. 1, 1934, p. 85-119. (2a ed., 1985)
  • MAURIAC, François: Dijous Sant. Barcelona: Edicions Apol·ló, 1936.
  • Vincles

    Comentaris d'obra

    «Com era i qui era Ramon Esquerra? Joan Ramon Masoliver m’ha explicat que tenia una immensa capacitat de lectura, aplicada sempre en funció dels estudis i de la redacció de llibres. Esquerra es preparava com si fes oposicions i de seguida tirà per a professor. Masoliver recorda haver-lo vist llegint molta literatura universal, catalana i especialment Pérez Galdós, Pereda i Ruiz de Alarcón. Esquerra s’havia fet una bona biblioteca i n’era un lector impenitent i constant. Pere Grases el recorda generós i bona persona, amb una gran capacitat de síntesi, aciençat i més sòlid que algun dels companys universitaris que es consolidava de pressa.»

    (Albert Manent: «Ramon Esquerra, un homme de lettres de la generació de la dictadura», Revista de Catalunya (Barcelona), núm. 67, octubre 1992, p. 104)

    * * *

    «Admirava tots els meus professors [de l’Institut-Escola], fins i tot els que no m’explicaven les coses que a mi m’agradaven. Però el que admirava més i estimava més i en cercava amb més insistència l’elogi era en Ramon Esquerra. Les classes d’en Ramon Esquerra eren una festa. Era jove, ja escrivia articles als diaris, ja feia llibres i el que contava, bo i assegut al mig de l’aula, amb una cama sobre l’altra, amb el colze sobre una de les nostres taules, amb un gest ampli, i una certa expressió mofeta, era l’experiència més aproximada a les paraules del Cusano: Desiderium autem nostrum intellectuale est intellectualiter vivere, hoc est continue plus in vitam et gaudium intrare.»

    (Maria Aurèlia Capmany: Obra completa. Barcelona: Columna, 1997, p. 397-398)

    * * *

    «Si un crític intel·ligent i bon coneixedor de la novel·la contemporània com Esquerra llegia Madrid com si fos una novel·la, potser és que el llibre no estava tan allunyat del gènere com Pla pretenia».

    (Jordi Castellanos: «Pla, un novel·lista contra la sintaxi (apunts parcials sobre Pla i la novel·la)», Serra d’Or (Barcelona), núm. 448, abril 1997, p. 69)

    * * *

    «L’omnipresència del raser europeu i d’un fort sentiment anglòfil, eixos bàsics de la seva crítica periodística, expliquen que Esquerra s’erigís com el principal propagandista de la institució narrativa anglesa en el context del debat sobre la novel·la. Ell fou un dels que veia en l’assimilació dels models britànics la via per superar l’estancament de la novel·la catalana. La seva perseverança en la defensa i en l’exaltació de la novel·la britànica fou absoluta: si el 1933 deia que «de totes les literatures contemporànies la més rica en novel·listes interessants és l’anglesa», pocs dies abans de l’esclat de la guerra assegurava que la qualitat i la quantitat de la producció anglesa li atorgaven «un lloc d’honor en la novel·la universal». La constància com a recensionador de novel·la anglosaxona va fer que el conjunt dels seus comentaris acabessin conformant el primer discurs català basat en la recepció sistemàtica de la narrativa angloamericana (el discurs que, val a dir-ho, va fer més forat en el terreny de la recepció al llarg del segle XX).»

    (Teresa Iribarren: «Ramon Esquerra o l'»altra» modernitat», Quaderns de Vallençana (Montcada i Reixac), 1-VI-2003, p. 85)

    * * *

    «El fet de no atorgar a l’Estat la gran importància que tenia pels comparatistes de la Sorbona té a veure amb un rotund antiestatisme, especialment contra les polítiques del moment, feixisme i comunisme, que al seu parer provenien de l’antic cesarisme, menyspreaven la noció de Déu i dislocaven Europa. La sensibilitat cristiana, i més concretament catòlica, d’Esquerra van fer que critiqués obertament tant l’Estat soviètic com l’alemany i italià, símptomes evidents de la decadència de la cultura d’Occident i tot un contraexemple a l’hora de cercar-ne una solució. Per contra, va valorar els diversos diagnòstics que els intel·lectuals i erudits de l’època realitzaven sobre el tema, i va lloar i donar més veu a aquells que no obviaven l’espiritualitat i s’atrevien a fer auguris seriosos.»

    (Guillem Molla: «Ramon Esquerra, un esperit europeista», Serra d’Or (Barcelona), núm. 558, juny 2006, p. 45)

    * * *

    «A los setenta años de su publicación, Lectures europees aguanta el tirón y se lee perfectamente. Aunque existe una continuidad de intereses con Antonio Vilanova (el crítico más importante surgido en la posguerra que escribió de manera bastante más ampulosa sobre algunos de los autores predilectos de Esquerra: de Katherine Mansfield a Jean Giraudoux y de Virginia Woolf a William Faulkner), su herencia más clara se deja sentir en la generación actual de los Galves, Ollé, Xavier Pla y Puigdevall.»

    (Julià Guillamon: «Vota Esquerra», Cultura/s, La Vanguardia. (Barcelona), núm. 233, 6-XII-2006, p. 13)

    Antologia

    «Des dels temps d’El Europeo, Catalunya ha sentit sempre la necessitat d’abocar-se a Europa, necessitat que és, sens dubte, el contrapès dels pairalismes excessius i de les supervaloracions floralistes. Aquí no hem fet sinó veure Europa des de Catalunya i amb un criteri perfectament llatí, gosaríem dir mediterrani.»

    (Lectures europees. Barcelona: Publicacions de La Revista, 1936, p. 5)

    * * *

    «El moviment renaixentista és ‘catalanisme històric’. Mira enrere i tracta solament, en principi, de fer reviure un passat gloriós. És més endavant quan començarà a estructurar el futur. Així, doncs, el moviment català en aquells moments queda perfectament compenetrat amb Walter Scott en quant veu com a principal fita assolir el desvetllament de la Catalunya medieval.

    Aquest culte de Walter Scott (que trobem també en els altres romanticismes de fora de casa i que és l’exponent del goticisme tan car als romàntics) i el descobriment dels temps passats com a tema literari, van acompanyats, a la vegada, d’un entusiasme shakesperià, perquè Shakespeare té la qualitat de símbol revolucionari enfront del neoclassicisme francès que encara té partidaris. Shakespeare, als ulls dels romàntics europeus, és la personificació, el símbol de la revolta, així com Walter Scott ho és del valor poètic dels temps passats.

    Ara bé, el moviment català en allò que té de romàntic, queda prou satisfet amb aquest descobriment del passat que les novel·les de Walter Scott provoquen. Per això, mentre el novel·lista escocès és el patró de la nostra Renaixença, Shakespeare i la seva obra, encara que coneguts i estimats, ho són solament de retop i en quan formen part del bagatge romàntic comú.»

    (Shakespeare a Catalunya. Barcelona: Publicacions de la Institució del Teatre, 1937, p. 29-30)

    * * *

    «Ni l’estudi del professor Allison Peers sobre La influencia de Chateaubriand en España ni les addicions del senyor Núñez de Arenas, esmenten el nom de Jaume Balmes entre els admiradors hispànics del Vescomte. I tanmateix en l’obra del filòsof vigatà hi ha senyals d’una veritable devoció per l’autor francès i d’una autèntica influència de les seves obres apologètiques.

    […]

    Hi ha certament grans diferències entre l’estil massís de Balmes i el de Chateaubriand, eminentment pintoresc. Les finalitats que ambdós es proposen són diferents: Balmes es dirigeix a la intel·ligència dels llegidors; Chateaubriand, a llur sensibilitat. Però quan Balmes es deixa emportar d’un sentiment, el seu estil esdevé declamatori, i ens parla amb profusió de comparacions i metàfores, d’una manera que fa pensar tot seguit en aquell Chateaubriand que fou un dels seus autors predilectes i en un altre romàntic francès que també admirava cordialment: Lamartine.»

    («Balmes i Chateaubriand», dins Homenatge a Antoni Rubió i Lluch. Miscel·lània d’Estudis Literaris, Històrics i Lingüístics. Barcelona, vol. 3, 1936, p. 569 i 573)

    * * *

    «Aunque el teatro y la novela no alcancen en conjunto la alta calidad de la lírica, no falta el esfuerzo depurador de la producción, en un sentido cada vez más europeo, por lo menos en lo que a la novela se refiere. J. Puig y Ferrater (n. 1882), Carles Soldevila (n. 1892), Miquel Llor (n. 1894) y S. Joan Arbó son los novelistas contemporáneos más interesantes. El cuento, especialmente, en sus distintas modalidades, ha tenido una serie de cultivadores excelentes. Entre los restantes prosistas modernos merece mención especial, por la influencia que ejerció sobre la vida cultural catalana, Eugeni d’Ors (n. 1882), que hizo popular el seudónimo Xènius. Su Glosari da fe de un deseo de incorporación de Cataluña a la cultura europea occidental, subrayando las características del país.»

    («Las literaturas de la Península ibérica desde el Romanticismo», dins Iniciación a la literatura. Barcelona: Apolo, 1937, p. 181-182)

    * * *

    «Els crítics dels països llatins, avesats a considerar la novel·la detectivesca com un gènere inferior, acostumen a mirar amb menyspreu totes les obres d’aquesta mena, sense preocupar-se de distingir, i confonen encara les Aventures de Nick Carter o el Rocambole amb les novel·les més modernes del gènere detectivesc. Per això no s’han fet càrrec encara de l’enorme progrés literari d’aquesta mena de novel·les. Amb els anys han guanyat en qualitat i avui dia bona part d’elles tenen un valor, quant a tècnica novel·lística i estil, que astoraria tots els que no coneixen exemplars posteriors a les aventures de Sherlock Holmes, que llegiren en els dies de la seva adolescència.»

    («Edgar Wallace», Mirador (Barcelona), 29 de setembre de 1932, p. 6)