Joan Cuscó

1922-2019

Joan Cuscó i Aymamí (Sabadell, 1922-2019), escriu també sota el pseudònim Xèspir. Editor, escriptor i activista cultural.

La seva activitat literària la inicia col·laborant amb el Diari de Sabadell des del Marroc durant el servei militar. Després d’un parèntesi de més de vint anys, dedicat a l’activitat industrial, torna a col·laborar en les mateixes pàgines del diari amb una sèrie d’entrevistes amb el títol de Perfils –més tard Semblances–.

El seu primer llibre es publica l’any 1973, un llibre en clau d’humor, titulat Grageas y otras puñetas, il·lustrat per ell mateix, en què usa el pseudònim de Xèspir.

A començament de l’any 1978 crea l’associació Amics de les Arts i de les Lletres de Sabadell, i deu anys més tard es constitueix en Fundació. La Diada de Sant Jordi del 1978 també funda la revista literària Quadern.

És autor del llibre De les eixides (1980), amb el qual inicia la col·lecció Biblioteca Quadern, dels Amics de les Arts i de les Lletres de Sabadell. Dos anys més tard publica Dels carrers de Sabadell (1982). L’any 1984 publica 62 ceballuts, caricatures de personatges de les arts i de les lletres de Sabadell. Altres llibres publicats són Del torrent de la Tosca (1988), Més ceballuts (1992), Quin$ Temps! (2003), Passatgers (2005) i Persones d’ahir i d’avui (2008).

L’any 1992 els distingeixen amb el premi Tenacitat, instituït per les Agrupacions Professionals Narcís Giralt.

Fou soci d’Honor de l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Pàgina elaborada per Carme Ros per a l’AELC.
Documentació: Arxiu personal de l’autor.
Fotografia: Arxiu personal de l’autor.

Castellano

Castellano

Joan Cuscó i Aymamí (Sabadell, 1922-2019), escribe también con el seudónimo de Xèspir. Editor, escritor y activista cultural.

Su actividad literaria la inicia colaborando con el Diari de Sabadell desde Marruecos durante el servicio militar. Después de un paréntesis de más de veinte años, dedicado a la actividad industrial, vuelve a colaborar con las mismas páginas del periódico con una serie de entrevistas con el título de Perfils –más tarde Semblances–.

Su primer libro se publica en el año 1973, un libro en clave de humor, titulado Grageas y otras puñetas, ilustrado por él mismo, y escrito bajo el seudónimo de Xèspir.

A principios del año 1978 crea la asociación Amics de les Arts i de les Lletres de Sabadell, y diez años más tarde se constituye en Fundación. El día de Sant Jordi de 1978 también funda la revista literaria Quadern.

Es autor del libro De les eixides (1980), con el que inicia la colección Biblioteca Quadern, dels amics de les Arts i de les Lletres de Sabadell. Dos años más tarde publica Dels carrers de Sabadell (1982). En el 1984 publica 62 ceballuts, caricaturas de personajes de las artes y de las letras de Sabadell. Otras publicaciones són Del torrent de la Tosca (1988), Més ceballuts (1992), Quins$ Temps! (2003), Passatgers (2005)…

En el 1992 lo distinguen con el premio Tenacidad, instituido por las Agrupaciones Profesionales Narcís Giralt.

Fue socio de Honor de la Associació d’Escriptors en Llengua Catalana (AELC).

Página elaborada por Carme Ros para la AELC.
Documentación: Archivo personal del autor.
Fotografía: Archivo personal del autor.

English

English

Joan Cuscó i Aymamí (Sabadell, 1922-2019) also writes using the pseudonym of Xèspir. He is a publisher, writer and cultural activist.

His literary career began when he started to write for the newspaper Diari de Sabadell from Morocco where he was doing military service. After a break of more than twenty years when he was working in the industrial sector he once again began to write for the same newspapers, this time a series of interviews under the title Perfils (Profiles), and later Semblances (Portraits).

His first book was published in 1973 under the pen name of Xèspir, a humorous work titled Grageas y otras puñetas (Pills and Other Pests) and illustrated by himself.

At the beginning of 1978 he established the association Amics de les Arts i de les Lletres de Sabadell (Friends of the Arts and Letters of Sabadell) and ten years later it was constituted as a Foundation. On Diada de Sant Jordi (St George’s Day) in 1978 he also founded the literary review Quadern.

He is author of the book De les eixides (From the Exits, 1980) with which he inaugurated the «Biblioteca Quadern» collection of the Amics de les Arts i de les Lletres association of Sabadell. Two years later he published Dels carrers de Sabadell (From the Streets of Sabadell, 1982), while in 1984 he brought out 62 ceballuts (62 Big Heads) with caricatures of personalities in Sabadell’s circles of the arts and letters. This was followed by Del torrent de la Tosca (From the Tosca Torrent, 1988), Més ceballuts (More Big Heads, 1992), Quin$ Temps! (What Time$!, 2003), Passatgers (Passengers, 2005), inter alia.

In 1992 he was awarded the Tenacitat (Tenacity) Prize of the Narcís Giralt Professional Associations for his works.

He was a member of honour of the Associació d’Escriptors en Llengua Catalana (AELC – Association of Catalan Language Writers).

Web page: Carme Ros for AELC.
Documentation: Author’s personal files.
Photographs: Author’s personal files.

Biografia

Joan Cusco i Aymamí neix el primer de gener de 1922 a Sabadell.

Fill de Frederic Cuscó i Paula Aymamí, va ser la seva mare qui li va transmetre la passió per la lectura. Des de petit ja escrivia novel·les que mai acaba, deixant tres punts suspensius perquè el lector o lectora interpretés el final com volgués…

La seva activitat literària s’inicia, però, durant el servei militar, que el fa al Marroc. En aquella època col·labora amb el Diari de Sabadell amb articles sobre costums i tipismes d’aquella terra.

L’any 1949 es casa amb Dominga Forrellad i tenen dos fills, Joan i Josep. Després d’un parèntesi de més de vint anys, dedicat a l’activitat industrial tèxtil, torna a col·laborar a les mateixes pàgines del diari, però aleshores amb vis humorística i amb el pseudònim de Xèspir, amb el qual el batejaren al Marroc, atesa la seva afecció a l’obra shakesperiana. Així, doncs, uns anys més tard enceta al mateix diari una sèrie d’entrevistes amb el títol de Perfils –més tard Semblances– la qual consta d’unes petites biografies dels homes i les dones de Sabadell, que d’una manera o altra, tenen una projecció ciutadana i de les quals n’ha fet una llarga llista.

El seu primer llibre es publica l’any 1973, un llibre d’aforismes, titulat Grageas y otras puñetas, il·lustrat per ell mateix, en què usa el pseudònim de Xèspir en clau d’humor.

A començament de l’any 1978 crea l’associació Amics de les Arts i de les Lletres de Sabadell, denominació manllevada a una bella idea del poeta Joaquim Folguera (1893-1919). Joan Cuscó ha estat l’impulsor d’Amics de les Arts i de les Lletres, comptant amb la col·laboració d’un grapat d’amics afectats de les mateixes inquietuds, com mossèn Camil Geis, Ricard Simó o Rafael Subirana. Deu anys després l’entitat es constitueix en Fundació. Ara n’és President d’Honor.

I uns mesos més tard, en la Diada de Sant Jordi de l’any 1978, funda la revista literària Quadern, d’aparició bimestral. La manca d’una publicació que de forma seriosa i periòdica, tractés el món de les arts i de les lletres a Sabadell fou l’origen d’aquesta revista. Aquesta revista local, dedicada fonamentalment a les activitats culturals sabadellenques, és editada i dirigida pel seu fundador fins al desembre de 1997.

Sempre al servei de la cultura sabadellenca, és autor del llibre De les eixides (1980), amb el qual inicia la col·lecció Biblioteca Quadern, dels Amics de les Arts i de les Lletres de Sabadell. Dos anys més tard, publica Dels carrers de Sabadell. Ambdós llibres estan il·lustrats per Agustí Madvidal. L’any 1984 publica amb Emili Hierro el llibre 62 ceballuts (1984), 62 caricatures de personatges de les arts i les lletres de Sabadell. El llibre té tanta bona acollida, que vuit anys més tard publiquen Més ceballuts (1992); i l’any 2008 amb Josep Gamell publiquen Persones d’ahir i avui, però aquest cop els personatges caricaturitzats sobrepassen l’àmbit local.

Altres llibres que ha publicat són Del torrent de la Tosca (1988) amb Joan Farell i il·lustrat per A. Masvidal, 143 places de Sabadell (1995), Picaportes (1995) Quin$ Temps! (2003) i Passatgers (2005).

És membre numerari de la Fundació Bosch i Cardellach (centre d’estudis locals i comarcals) i patró de la Fundació Privada Joaquim Busquets. L’any 1992 el distingeixen amb el premi Tenacitat, instituït per les Agrupacions Professionals Narcís Giralt.

Joan Cusco i Aymamí mor el 21 de novembre de 2019.

Premis

  • Premi «Tenacitat», instituït per Agrupacions Professionals Narcís Giralt (1992).
  • Premi Quadern, per la Fundació Amics de les Lletres i de les Arts de Sabadell (1998).
  • Persones d’ahir i avui

    En aquest volum els personatges caricaturitzats sobrepassen l’àmbit local. A més de sabadellencs, s’hi troben també des de la Duquesa de Alba, al Rei Joan Carles I o al cantant Julio Iglesias.

     

    Vincles

    Comentaris d'obra

    Agustí Masvidal ha tingut un bon acudit: dibuixar una colla d’eixides que es conserven a Sabadell. «Eixida» –espai descobert, i tancat, que hi ha al darrera d’una casa, al qual se sol sortir a través de la cuina– és un mot que he après de gran, a causa de la meva condició de barceloní de l’Eixample. Hi ha gent, en canvi, que retroben en aquest mot el ressò de la seva infantesa, viscuda en un poble o en un barri ciutadà tradicional. Pau Vila ha escrit que aquest mot «desvetlla records dels nostres esplais infantils de quan a casa no ens deixaven anar al carrer a jugar, i de quan, ja xicots, havíem d’omplir el safareig per la mare».

    Els dibuixos de Masvidal van acompanyats d’uns textos de Joan Cuscó, que en són un magnífic complement evocador, petits poemes en prosa. Tot plegat, doncs, és un testimoni que va més enllà de la pura documentació sabadellenca, tot i que en aquest aspecte ja és prou interessant. És el testimoni d’unes formes de vida que aquests darrers anys han estat greument modificades. La densificació urbanística ha fet desaparèixer milers d’eixides, i per això quan en veig alguna –a Gràcia, en un poble del Maresme, a Badalona– sento que trec el nas en una pàgina de la nostra història, que les rates del temps es disposen a rosegar d’una manera implacable. […]

    (Josep M. Espinàs. «A la vora de… Eixides«, Avui, 14 de juny de 1980, p. 32)
     

    * * *
     

    Entre les coses insòlites que es produeixen a Sabadell, fa poc que m’acaba d’arribar una mostra que penso que val la pena destacar i fer conèixer al gran públic. La revista Quadern, que porta l’ambiciós i suggerent subtítol de Quadern de les idees, les arts i les lletres. Que existeixi una revista feta a Sabadell ja és interessant i digne d’esmentar; que aquesta revista estigui dedicada a això que anomenem «la cultura» ja és agosarat i extraordinari, però que el que tinc a les mans sigui el número 114 resulta insòlit, admirable, gairebé increïble i producte de màgia, perquè vol dir que, a cinc números l’any, fa més de 20 anys que surt al carrer.

    L’existència de Quadern, editada per la Fundació Amics de les Arts i les Lletres de Sabadell, el fundador i ànima de la qual ha estat fins fa poc el Sr. Joan Cuscó, és, suposo, ignorada per la immensa majoria de ciutadans. Les raons de l’obscuritat en què s’ha anat movent deuen ser diverses, però el fet que continuï viva ja ens hauria de fer reflexionar. Perquè sí, és cert, els plantejaments estètics i temàtics en què s’ha produït la publicació potser l’han allunyada del gran públic i d’algunes de les suposades elits culturals locals. Però no deixa de ser digne de tenir en compte, per exemple, quantes publicacions han produït aquesta elit i quant temps ha durat. Deixant de banda coses no pas menors com, per exemple, que qui fa un producte té dret a fer-lo com vol i que una revista cultural pot ser entesa com un espai acotat, amb una ideologia i uns criteris estètics tan discutibles com es vulguin, però també tan vàlida com qualsevol altra.

    Un dels molts problemes que pot tenir això de fer una revista cultural potser sigui plantejar-se si realment existeix un públic, avui, aquí, per a aquestes publicacions, sobretot si pensem que el terme cultura, tan grapejat a tort i dret, ha quedat força buit de contingut i que les publicacions diàries d’una certa tradició amb prou feines si hi dediquen unes poques pàgines […] En aquest trist però inevitable estat de coses, fer una revista cultural i aconseguir tirar-la endavant amb constància és un acte d’insòlit heroisme, com deia. Es pot adduir que aquest tipus de revistes són minoritàries, que només interessen un nucli reduït, gairebé limitat als que hi escriuen. Potser sí, però existeixen, donen un cert caliu i testimoni i, sobretot, neguen el pessimisme recalcitrant i autosuficient de les elits, segons les quals res no val la pena… si no ho fa segons qui, que sigui amic. […]

    Una de les virtuts de la revista Quadern, ara que en tinc a les mans el número de febrer, amb el qual renoven format i plantejament, és, al meu entendre, la constància, que avui posa a les mans de nova gent una tribuna que no cal que s’inventin, perquè ja està inventada. […]

    (Antoni Dalmases. «La revista Quadern«, El 9 Nou, febrer 1998)
     

    * * *
     

    Senyores, senyors: Permeteu-me unes breus consideracions sobre LA CEBA DE SABADELL o CEBALLUTS FINS A LA TOMBA. Quatre paraules d’adhesió a un sabadellenc ceballut, doblement amic i admirat per la seva difícil tasca de fundador de Quadern, una publicació tan notable que arribat al número 118, no solament sense falles sinó anant a més cada vegada, sense vantar-se’n ni volent parar la circulació, ni esperant l’aplaudiment ciutadà en acció de gràcies. Un treballadoràs d’aquells que episòdicament de tant en tant, de molt tant en tant, dóna casa nostra. L’il·luminat que, a empentes i rodolons, amb una tenacitat inesgotable arriba a emplenar els seus 118 números, l’espai de les rares publicacions que normalment no sobrepassen la mitja dotzena.

    Sé prou bé, per experiència pròpia, l’esforç que comporta la creació i continuïtat d’una edició d’aquest tipus. A Barcelona, als bons temps de la Sala Gaspar, quatre pintors, un escultor i un crític, intentàrem la peripècia del 0 Figura, zero figura, que molts, desconeixedors del vocabulari pictòric internacional, havien batejat equivocadament, confonent el zero amb la lletra o, com a una exclamació: «Oh Figura», si bé hi cabia així mateix, la interpretació en un sentit més surrealista, com una empescada de la ment poètica del nostre Josep Vicent Foix: «O figura, o paisatge, o natura morta o res». No cal dir la feina que tinguérem explicant a tort i a dret que el zero figura a que ens referíem, era la mida més petita que es fa amb tela i bastidor, 18 X 14 centímetres. L’aventura reeixí, tingué el seu èxit. Plogueren les felicitacions, sorgí el col·leccionista, però malgrat tots aquests estímuls, el 0 Figura s’estroncà al número set. Perquè? Podien ser tantes les respostes… Qüestió econòmica? No. Els Gaspar en cap moment van tancar l’aixeta. El fet era que tot el pes de la realització havia recaigut sempre sobre una sola persona, sempre la mateixa. Una mena de Joan Cuscó que no tingué la seva resistència i que després del setè número llençà la tovallola: un sabadellenc barbut, esgotat, abatut. Un servidor de vostès.

    I ara, avui, per fer un retrat d’aquest Joan Cuscó coratjós, veí meu de tota la vida, domiciliat ell a la carretera de Barcelona i jo al carrer de Duran, a quatre passes l’un de l’altre. Ell en zona terriblement transitada i jo en un carrer ben silenciós, ben mort, després de l’incendi que destruí anys ha, la gran fàbrica que hi havia just davant de casa meva. Un carrer tan silent, tan com d’altre temps. que la gent del veïnat, al pic de l’estiu, hi sortia a prendre la fresca i a fer petar la xerrada, i els diumenges cap al tard, a passar llista dels clients assidus que invariablement es deixaven caure a Ca La Negra una casa de senyores, que també en deien casa de vici o casa de barrets.

    —Au- Ja ve el senyor Morreres.
    —Oh, sí. És que cada diumenge…
    —I la seva senyora als llims, pobreta.
    —I tant! Cada vespre al rosari parroquial ella.

    Ves per on, de quina manera, el nexe d’unió del nostre veinatge era el vell prostíbul del carrer de Mina i el solar d’una fàbrica que no s’ha edificat mai més. I si no volem caure en el tòpic d’erigir un monument literari al nostre homenatjat d’avui, exaltant els seus mèrits, allò tantes vegades repetit del cor del poble, forçosament, per no quedar-nos curts, hem de recórrer al diccionari buscant l’adjectiu o adjectius justos. Què n’hem de dir, com l’hem de qualificar l’home que des dels seus catorze anys se situa en aquella posició tan i tan sabadellenca, que alterna el taulell, l’escriptori, el mostrari i l’hipotètic client, amb la biblioteca, les exposicions d’art, les conferències… En una paraula, la vida cultural de la ciutat, vivint-la ben de prop, volent militar-hi de totes totes, i aconseguint esforçadament la creació d’una publicació ben digna: el Quadern.

    Imagino l’esclat de llibertat que per a ell devia representar l’abraçada al seu successor, al seu fill, passant-li en íntima i breu cerimònia, taulells, peces, guix blau, mostraris, tisores, plegadors i clients. L’encaixada de consuetud i el comiat de sempre: «Un moment. Ja torno». Aquest cop però, lluiria al trau de la solapa una ensenya amb la seva ceba i un sol mot: Quadern.

    Gràcies, decidir, animós, esforçat mestre Cuscó. Moltes gràcies.

    (Joan Vilacasas. «Paraules a l’Homenatge a Joan Cuscó», Quadern, núm. 119, febrer 1999, p. 39-40)

    Entrevistes

    Li agrada dir que gasta humor de gentleman anglès, que el seu alter ego literari és Xèspir, que és una mena de Quixot idealista i somiador, que fa moltes coses i no n’acaba cap, que és un ceballut autèntic. Però en realitat, el que és Joan Cusco i Aymaní (Sabadell, 1922) és un nen gran, un nen a qui un s’imagina vestint corbata i pantalons curts, a qui un li endevina la il·lusió als ulls. Un nen que, amb quatre anècdotes i tres punts suspensius, construeix el seu propi món. Ingenu. Entranyable.

    —De ben jove, va començar una novel·la que mai no ha acabat i que es deia El obrar del obrero. De què anava?
    —Doncs miri, allò, era influència de tota la lectura social russa que havia fet. Em vaig creure que jo podia ser un segon Dostoievski, a qui a mi m’enamorava llegir. O un Tolstoi, un Màxim Gorki…

    —Somiar li ha agradat sempre, oi?
    —Sí. Recordo que a casa teníem un gran jardí i amb la colla del carrer formàvem una espècie de cabanes. Allà dins jo els explicava històries de cow-boys, de sioux. D’imaginació, gràcies a Déu, no me n’ha faltat mai. Potser n’he abusat i tot. Quant estava a la mili, alguns companys s’havien quedat al cafè España, de Tetuan, per escoltar les meves històries, encara que ja haguessin comprat les entrades per anar al cinema…

    —Tantes històries, per què? Per fugir de la realitat?
    —Jo crec que són un complement de la pròpia realitat. Imaginar és reviure encara…

    —Quina diferència hi ha entre la gent que ha passat una guerra i el que no?
    —Una guerra comporta uns grans sacrificis, unes grans penúries i això marca, dóna una empremta diferent. Els que han viscut un guerra realment saben què és el sacrifici. S’ha patit fam, has vist gent com moria desnutrida. per força, et dóna una experiència que enriqueix l’home…

    —És en aquest sentit que s’ha d’entendre quan diuen allò de ‘és que el jovent ho té tot tan fàcil’?
    —Això és un tòpic. Els joves tampoc no ho tenen tan fàcil. És una forma de valorar més la teva pròpia existència, però realment la vida és dura ara i ho serà sempre. La vida no és un país imaginari, no és Xauxa…

    —Parlem de la seva joventut. Què significava per un noi de 21 anys anar-se’n al Marroc tres anys a fer el servei militar?
    —Jo m’ho vaig agafar d’una forma molt serena. Hi ha una anècdota que ho exemplifica tot: quan travessàvem l’estret de Gibraltar, un company es va aixecar i va fer, a davant de tothom, el gest de llançar els testicles a l’aigua. Després va dir: ‘apreneu aquesta lliçó, a partir d’ara, deixem de ser homes’. I és evident que canvia molt la vida. Però mai he renegat de res del que he viscut…

    —S’hauria fet insubmís ara vostè?
    —No, no. És un temps hipotecat, un temps perdut, però de totes les circumstàncies, n’has de treure el millor possible. Allà s’adquireix una cosa que també val a la vida civil: la veterania és un grau. Els vells tenim un avantatge sobre els joves: hem viscut més, hem vist més.

    —Des del Marroc escrivia cròniques pel Sabadell. Quan van tornar, en canvi, es va dedicar al tèxtil. Dit amb una frase que a vostè li agrada fer servir: «tot el que no són pessetes, són punyetes» pensava en aquell moment?
    —Sí, perquè llavors el món intel·lectual, el dels artistes, era força menyspreuat. Pobrets, els veia bastants curts d’armilla. Vaig pensar que allò no em podria solucionar el demà i crear una família, com tots pensem fer. Va ser una decisió d’aquelles del To be or no to be i vaig acabar triant l’opció pràctica…

    —I en canvia ara només fa coses per l’amor a l’art.
    —Totes aquelles inquietuds literàries que havia tingut de jove les vaig tancar a pany i forrellat en un calaix. Ho vaig deixar tot. Quan vaig confiar la successió d’una empresa en un fill, vaig obrir el calaix i vaig engegar aquella etapa que sempre havia somiat.

    —És més fàcil vendre paño o cultura?
    —Les dues coses són difícils. El que s’ha de portar, sobretot, és un bon producte. Sempre ho he procurat. Que es vengui o no, ja és a gust del client. I el client, sí que no el pots manipular…

    —«Déu m’ha donat salut i feina». Són les dues coses més important de la vida, la salut i la feina?
    —Sí, sí. La salut, principalment, perquè ho condiciona tot. Només cal veure una persona sana i una estigui malalta…

    —És creient?
    —Crec molt en Déu. Alguna vegada ja ho he dit, encara que pugui semblar una mica irreverent. Déu és el meu soci…

    —Hi parla vostè amb Déu?
    —Sí, i tant. És el millor interlocutor que tinc…

    —Què li explica?
    —Doncs, miri, les meves coses, els meus sentiments. Almenys és un interlocutor que t’escolta i no t’interromp mai. Et deixa dir, et deixa dir i t’obres de veritat. Durant la vida, tens incògnites. Et preguntes molts perquès, com els nens petits. L’única explicació és pensar en Déu, creure-hi…

    —Més frases seves: «Tinc més cebes al cap que cabells». S’imagina Joan Cuscó sense Sabadell?<(i>
    —No, crec que ceballuts com jo seríem capaços de fer-ne un de nou. Si no el tinguéssim, en faríem un altre…

    —A Anglaterra, potser?
    —
    Per què no? És un país amb el que sempre m’he sentit molt identificat. Potser perquè tinc un humor anglès. Fins i tot, durant la Segona Guerra Mundial, un vell amic –en Cabeza– portava partes clandestins de Barcelona i els comparàvem amb el que deia la premsa de l’època…

    —Què admira dels anglesos, a part de l’humor?
    —
    Em fa l’efecte que és aquest sentit conservador que tenen, de respecte i fidelitat per les seves coses…

    —Si fos anglès, me l’imagino vestint bombí i paraigua.
    —
    Sí, segur. Jo admiro les persones que s’assemblen a aquells gentlemen anglesos..

    —El seu alter ego literari és Xèspir. Per què Xèspir?
    —
    Miri, la lectura per mi és el gaudi suprem. A la meva joventut, podia recitar paràgrafs sencers de l’obra de Shakespeare. Un de la colla em treure aquest mot. Quan vaig començar les col·laboracions amb el Sabadell vaig utilitzar aquest pseudònim perquè així mig amagava aquella persona que, com a industrial, se li exigia que fos molt formal, molt seriós i no que, com feia jo, se’n rigués d’ell mateix…

    —I el Quixot Cuscó, contra quins gegants lluita?
    —
    Més que gegants, veig naps, jo. Sí, m’identifico molt amb el Quixot. Moltes coses les he volgut imitar i espero que aquest esperit quixotesc no em deixi mai…

    —El rellegeix sovint?
    —
    El vaig tenir molts anys a la tauleta de nit. Juntament amb un altre llibre que m’ha influït molt, com El Criterio, de Balmes. Però El Quixot és el més profund que he llegit mai…

    —Els punts suspensius són el millor recurs quan ni se sap com acabar l’article?
    —
    Sóc d’aquest tarannà que toco tantes tecles que no n’acabo mai cap. Per això, i perquè vull donar una oportunitat al lector perquè m’ajudi a completar la frase. D’aquesta forma, s’estableix una comunicació molt directa…

    —Li agradaria que Mossèn Geis veiés on ha arribat la revista Quadern, que vostè dirigeix?
    —
    Se’n faria creus, se’n faria creus. Ell va ser el primer que va conèixer aquest projecte i, en veure’m tan il·lusionat, encara que pensés que duraria de Nadal a Sant Esteve, va animar-me a tirar endavant. Mossèn Geis, i ho dic amb tot el respecte, és una de les persones que més he estimat a la meva vida…

    —Per què Quadern és a punt de complir 17 anys i 100 números, per què té un públic o per què hi és vostè i la seva tenacitat a darrera?
    —
    Em fa l’efecte que hi ha un maridatge perfecte. El Quadern existiria sense aquest públic tan collonut i tan fidel. Aquest crec que és la unitat principal de la parella. L’altre ha estat jo. Però m’agradaria que quan quedés vidu el Quadern, trobés un altre Cuscó per tornar-se a maridar. Això és el que jo voldria. ja estic acabant els torrons…

    —Una cosa és el desig i l’altra, la realitat. Realment creu que pot existir un Quadern sense Joan Cuscó?
    —Ho voldria creure, però sóc bastant incrèdul, en aquest sentit. I la realitat m’ho està confirmant. Em sap greu haver fet néixer un ser, haver-lo ajudat a créixer i a formar-se i que ara no pugui deixar-lo en bones mans perquè pugui continuar fent-se més gran i més bo. M’agradaria equivocar-se, però sóc molt escèptic. Sempre dic que ni hi ha res millor que poder rectificar…

    (Albert Om: El 9 Nou, 3 d’abril de 1995, p. 14-15)

    Antologia

    CARRER DE MIQUEL ARIMON
     

    És hora matinera i diumengera.
    El pentagrama elèctric s’estén al llarg del carrer, perdent-se allà al tombant.
    És un carrer de cases angleses, la majoria.
    A la primera de la dreta hom ha descobert un detall inusual en aquest nostre Sabadell. És una casa que té la façana emblanquinada i entre la porta i la finestra s’hi aixeca un roser esclatant, que s’aferra paret amunt fins al balcó. El balcó florit… Tot plegat dóna una nota festiva i alegre.
    A l’altra banda del carrer, a la mateixa altura, hi ha una mansió de doble cos. La façana, la paret i les reixes treballades artísticament, la distingueixen entre les altres.
    Hom, mirant aquest carrer de banda a banda, fins al tombant, aixeca el cap, puix espera veure unes notes musicals col·locades en el pentagrama elèctric, i pensa que aquest carrer té un aire -i un caire- musical….

    (Dels carrers de Sabadell, 1982, p. 48)
     

    * * *
     

    Miquel Crusafont Pairó
    Paleontòleg – escriptor

    Camina filosòficament…
    Hom diria que fa milions d’anys que ho fa així.
    És amic dels amics. I, a més, amigable.
    Polemista. On no hi ha polèmica és capaç de crear-la,
    polemitzant amb ell mateix…
    Té inquietuds vàries, i totes, elogiables.
    Polifacètic.
    Persona que investiga entre ossos mil·lenaris.
    (Però també li agrada el tall…)
    I, un contra.corrent: vull dir que, tothom es preocupa, histèricament, per l’avui i pel demà, i a ell l’ha preocupat sempre l’ahir.
    Més encara: l’Alfa de l’Evolució.
    És dels pocs humans que ha recorregut més milions d’anys
    pel decurs del Temps.
    Ell és un futut «fòssil» que s’ha guanyat a bastament la perennitat…

    (De 62 ceballuts, 1984)
     

    * * *
     

    BADAR

    Davant de qualsevol obra que es fa o desfà a la via pública atrau una quantitat de curiosos i de badabadocs. Qualsevol obra que es fa al carrer desperta una curiositat, un motiu per posar-s’hi al davant per badar i per posar-hi el nas…

    De badabadocs n’hi ha de dues classes: els que ho són de vocació i els que ho són per espontaneïtat. Els primers, el badar constitueix com una necessitat vital. Posar-se a badar davant de tot allò que els desperta atenció. Quan baden ho fan sense pensar en altra cosa, ben diferent de l’altre classe que baden però se’ls coneix perquè demostren una certa inquietud, es mouen, pensen que si s’aturen massa els espera algun regany, o alguna pregunta pel retard o també perquè el temps els condiciona… Potser aquests badocs circumstancials no posseeixen llibertat flexible per a poder-se dedicar a una contemplació, a un badocar sistemàtic.

    Badar, ben assenyat i practicat, és un art. Es diria que de la mateixa manera que s’apliquen a les arts els ismes i els istes, caldria establir el badoquisme, com una altra disciplina.

    Badar sembla fàcil a primera vista, però no ho és. També cal dir que el fet de badar no gaudeix de massa bona reputació, cada dia més negada a tot allò que comporta la contemplació o l’èxtasi. Veure un badoc en la seva actitud contemplativa, diria que i tot reflexiva, més o menys estàtica, suggereix pensar que es tracta d’un estaquirot.

    Val a dir que molts persones pensen que els agradaria tenir temps per poder dedicar-se a badar, però es justifiquen que no ho poden practicar perquè les obligacions que tenen els hi impedeix. Una raó de pes. D’altres no ho podrien fer, si bé ho troben com una pèrdua de temps i una futilesa.

    Badar és per les minories. Diré més: per una escassa minoria. És per aquelles persones que poden robar temps i saber-ne treure profit de la contemplació i de l’observació. La societat que hem creat no és la més idònia per fomentar el badoquisme. Badar, per la majoria de gent és sinònim de mandrejar… Estem lligats en una imparable i boja sínia, com si fóssim enmig d’un immens remolí.

    Hom pensa que seria bo que es creés una associació de badocs. Per exemple: si s’han creat clubs tan diversos com: clubs de pipaires, club de la corbata, club dels grassos, clubs dels flacs, clubs dels solters, etc. es podria incorporat el Badoc’s Club, fins i tot per internacionalitzar o el Club Badabadocs. Potser en tot el món –i és una cosa molt grossa– no se n’ha creat cap. Si Sabadell ha estat una ciutat capdavantera en tantes coses bé podria sumar-se’n una altra.

    Avanço a dir que si hi ha algú que vulgui crear el Badoc’s Club, pot comptar amb mi com a futur associat…

    (El 9 Nou, 21 de novembre de 1994, p. 9)