Prudenci Bertrana

1867-1941

Prudenci Bertrana (Tordera, 1867 – Barcelona, 1941). Escriptor modernista. Estudia el batxillerat a Girona i un curs d’enginyeria industrial a Barcelona, on s’instal·la definitivament el 1911 i on dirigeix L’Esquella de la Torratxa i La Campana de Gràcia. Exerceix de periodista i de professor de pintura. També col·labora a El Poble Català, La Publicitat, Revista de Catalunya i La Veu de Catalunya.

Literàriament es desmarca de les modes de l’època. És conegut sobretot per la novel·la Josafat (1906), la primera de la seva producció en aquest gènere, i pel recull Proses bàrbares (1911), però publica els seus primers contes l’any 1903, considerats de gran qualitat. La producció contística de Bertrana té tres motius principals: el paisatge, els camperols i les bèsties. La seva obra novel·lística, estructurada des d’una observació minuciosa i detallada del món, parteix de l’experiència de la pròpia vida com a home i escriptor. És, però, en la trilogia Entre la terra i els núvols —integrada per L’hereu (1931), El vagabund (1933) i L’impenitent (1948)— on es reflecteix més el pòsit autobiogràfic, recollit al voltant de les frustracions personals, la més dolorosa de les quals és la mort de tres fills. Les memòries de la seva filla Aurora, que també es dedica a la literatura, contenen nombroses referències del seu pare.

Documentació: M. Rosa Ruiz González.
Actualització: Carme Ros i Helena Molist.
Fotografies: Universitat de Girona. Biblioteca. Fons Bertrana.

Castellano

Castellano

Prudenci Bertrana (Tordera, 1867 – Barcelona, 1941). Escritor modernista. Estudió bachillerato en Girona y un curso de ingeniería industrial en Barcelona, donde se estableció definitivamente en 1911 y dirigió las publicaciones L’Esquella de la Torratxa y La Campana de Gràcia. Ejerció de periodista y profesor de pintura. Colaboró también en El Poble Català, La Publicitat, Revista de Catalunya y La Veu de Catalunya. Literariamente se desmarcó de las modas de la época. Es conocido sobre todo por la novela Josafat (1906), la primera de su producción en este género, y por la recopilación Proses bàrbares (1911), pero publicó sus primeros cuentos en 1903, algunos de los cuales se consideran de los mejores que se han escrito en catalán. La producción cuentística de Bertrana tiene tres motivos principales: el paisaje, los campesinos y los animales. Su obra novelística, estructurada desde una minuciosa y detallada observación del mundo, parte de la experiencia de la propia vida como hombre y escritor. No obstante, es en la trilogía Entre la terra i els núvols -formada por L’hereu (1931), El vagabund (1933) y L’impenitent (1948)- donde más se refleja su huella autobiográfica, recogida en torno a las frustraciones personales, la más dolorosa de las cuales fue la muerte de tres hijos. Su hija, Aurora, también se dedicó a la literatura y escribió unas memorias que contienen numerosas referencias a su padre.

Documentación: M. Rosa Ruiz González.
Actualización: Carme Ros.
Fotografías: Universitat de Girona. Biblioteca. Fons Bertrana.

English

English

Prudenci Bertrana (Tordera, 1867 – Barcelona, 1941). He is considered a modernist writer. He completed his secondary schooling in Girona and then a course in industrial engineering in Barcelona, where he came to live definitively in 1911. He became director of L’Esquella de la Torratxa and also of La Campana de Gràcia. He also worked as a painting teacher and journalist, writing for El Poble Català, La Publicitat, Revista de Catalunya, and La Veu de Catalunya. He distanced himself from the literary fashions of his times. He is particularly well-known for his novel Josafat (1906), the first of his publications in this genre, and for his collection Proses bàrbares (Barbarous Prose Pieces) of 1911, although his first stories were published in 1903 and some of them are still considered as the best ever written in Catalan. Bertrana’s short stories have three main motifs: the landscape, rural people and animals. His novelistic work, structured around a precise and detailed observation of the world, is based on his own experiences as a man and as a writer. However, it is the trilogy Entre la terra i els núvols (Between Land and Clouds), consisting of L’hereu (The Heir) (1931), El Vagabund (The Vagabond) (1933) and L’impenitent (The Unrepentant) (1948) where the autobiographical aspects of his work are most evident, in reflecting his personal frustrations and sorrows, the most painful of which were the deaths of three of his children. His daughter, Aurora, also became a writer and wrote memoirs in which there are numerous references to her father.

Documentation: M. Rosa Ruiz González.
Up-date: Carme Ros.
Translation: Julie Wark.
Photographs: Universitat de Girona. Biblioteca. Fons Bertrana.

Biografia

Prudenci Bertrana neix a Tordera el 1867, on el seu pare, Josep Bertrana, un propietari rural d’ideologia carlina i vocació de conspirador, es refugia fugint dels liberals. Durant la tercera guerra carlina segueix les tropes del seu bàndol, arrossegant la dona i el fill. El seu caràcter «autoritari i geniüt, impacient i agressiu», i l’actuació que en va derivar condicionaren fortament la vida de Prudenci Bertrana. Instal·lats a Girona, en acabar la guerra carlina, passen els estius a les propietats sureres familiars.

La seva trajectòria és la típica del fill d’un propietari rural: estudia el batxillerat a Girona i, seguint la voluntat paterna, comença els estudis d’enginyeria industrial, els més apropiats per al futur paper de propietari de finques. Però el primer any fracassa i el segon ja no arriba ni a matricular-s’hi. En canvi, es matricula a la Llotja, seguint l’afició per la pintura que ja li venia de petit. És en aquest període quan es casa amb Neus Salazar i immediatament tenen dues filles (més endavant, tenen un noi i una altra noia).

El seu pare, en morir, deixa alguns plets sense resoldre, a conseqüència dels quals es perden totes les seves propietats. Prudenci Bertrana organitza aleshores una acadèmia de pintura a Girona i compagina l’ensenyament amb la pintura de retrats.

El 1899, any en què neix la seva filla Aurora, més tard escriptora com ell, Prudenci Bertrana escriu la seva primera novel·la, Violeta, que s’ha conservat inèdita fins al 2013. Aquell primer pas cap a la literatura és, per Bertrana, un «acte de desesperació», «la primera temptativa de suïcidi d’un trist pintor que està tip d’actuar de judes de si mateix i desitja penjar-se». Abandona la pintura i el 1902 entra a la redacció de la revista Vida. És una revista conservadora, que acull alguns dels aspectes més característics de les formes modernistes. Bertrana hi publica comentaris sobre art, proses poètiques i contes, com La guineu, un relat rural.

Participa en la renovació de la vida cultural gironina, especialment en l’organització dels Jocs Florals. El 1903 publica Tard, que ja deixa entreveure un camí que molt aviat es consolida. Una petita part de l’obra primerenca, una mica insegura, es recull a Crisàlides (1907). El 1906 publica Josafat, la novel·la que havia estat presentada a la Festa de la Bellesa de Palafrugell i havia disputat al premi a L’home bo, de Josep Pous i Pagès, per al qual s’havia inclinat el jurat «per raons morals».

Amb Nàufrags (1907), Bertrana guanya el primer premi del concurs de novel·la de la Biblioteca del Poble Català. Esdevé un personatge central en la vida cultural gironina (el 1907 dirigeix Lletres, un mitjà incòmode per als ambients benpensants de la societat de Girona d’aquell moment).

La publicació de la novel·la Josafat, en la qual s’endevina el marc de la catedral de Girona, la seva col·laboració amb Diego Ruiz en un pamflet, La locura de Àlvarez de Castro (1910) i les seves activitats polítiques al costat del nacionalisme republicà són motius d’escàndol.

Al mateix temps, triomfa a Barcelona, on el 1908 el demanen per pronunciar una conferència a l’Associació Nacionalista Catalana: De les belleses de la Natura i el meu goig, amb la qual proposa una actitud antiintel·lectual totalment enfrontada amb el Noucentisme. D’ací sortiran les Proses bàrbares (1911).

Ofegat per la vida intel·lectual de Girona, se’n va a viure a Barcelona on tampoc no es compleixen les seves expectatives. Dirigeix, amb un sou miserable i en condicions de treball precàries, L’Esquella de la Torratxa i La Campana de Gràcia i col·labora esporàdicament a El Poble Català i a Iberia. Viu un període de marginació, desplaçat, com molts altres modernistes, per la intel·lectualitat noucentitsta.

Malgrat tot, Bertrana publica a les grans editorials, tot i que exclusivament reculls de contes: La lloca vídua i altres contes (1905), a la Societat Catalana d’Edicions, i Els herois (1920) i El meu amic Pellini i altres contes (1923) a l’Editorial Catalana. A més, publica a «La Novel·la d’Ara» les narracions La bassa roja (1923), El desig de pecar (1924) i L’òrgan del diputat (1924).

Impulsat per l’empresari Josep Canals i amb la intenció de resoldre les angoixes econòmiques que pateix, Bertrana s’aproxima, també, al teatre, bé que la seva obra teatral ve a complir en to menor els grans temes de la seva producció narrativa. A més, guanya un gran prestigi com a crític teatral de la Revista de Catalunya i de La Veu de Catalunya, diari en què col·labora assíduament, sobretot amb la sèrie que recull parcialment en el volum Impromtus (1936).

Compagina aquestes activitats amb la plaça de professor de dibuix i pintura de l’Escola del Bosc, de l’Ajuntament de Barcelona, tasques que li permeten adquirir una certa estabilitat econòmica. Quan, després d’una llarga polèmica entorn de la novel·la, reprèn el conreu del gènere, Prudenci Bertrana és un dels primers a publicar-ne. Ho fa el 1925 amb Jo! Memòries d’un metge filòsof, retrat del metge i escriptor Diego Ruiz, novel·la que assoleix més èxit de públic que no pas de crítica. El 1929 publica Tieta Claudina, una novel·la que ja havia aparegut el 1911, en traducció castellana de Màrius Aguilar, amb el títol d’Ernestina.

La veritable revisió de la seva pròpia trajectòria biogràfica arriba amb la trilogia Entre la terra i els núvols, integrada per L’hereu (1931), guardonada amb el premi Crexells, El vagabund (1933) i L’impenitent, acabada el 1939 i no publicada fins al 1948.

President dels Jocs Florals de Girona el 1935 i dels de Barcelona el 1936, publica encara En Rossinyol que jo he tractat (1937). Mor en plena postguerra, el 1941. La seva reivindicació com a escriptor es fa amb molta lentitud, tot i que hi ajuda decisivament la publicació de les Obres completes el 1965 i l’organització a Girona, a partir del 1968, per subscripció popular, del premi de novel·la que porta el seu nom i que, després de passar per diverses etapes, s’ha convertit en un dels més prestigiosos del gènere.

La Generalitat de Catalunya acorda declarar l’any 2017 «Any Bertrana» en commemoració del 150è aniversari del naixement de l’autor, i del 125è de la seva filla, Aurora Bertrana.

Premis

  • Primer premi del concurs de novel·la de la biblioteca del Poble Català (1907): Nàufrags.
  • Copa d’argent als Jocs Florals de Barcelona (1910): Proses bàrbares.
  • Premi Joan Crexells (1931): L’Hereu.
  • Premi Fastenrath (1934): El comiat de Teresa. Comèdia en tres actes.

Estudis

  • BENET i JORNET, Josep Maria: Dins la catedral: Josafat; seguit de Rosa o. el primer teatre. Barcelona: Edicions 62, 1985.

  • BERTRANA, Aurora: Memòries, volum I i II. Barcelona: Pòrtic, 1975.

  • BERTRANA, Aurora: En el centenari de Prudenci Bertrana: la vida, el llenguatge i l’àmbit geogràfic. Barcelona: Rafael Dalmau, 1968.

  • CARRERA, Jordi: Silencis: una nova mirada a Josafat. Girona: Curbet, 2006.

  • CASTELLANOS, Jordi: «Josafat»: Novel·la modernista. Barcelona: Els Marges, 2013.

  • FARRÉS, Pere: Josafat, de Prundenci Bertrana. Barcelona: Empúries, 1985.

  • GRANELL, Glòria: Bertrana i Varés. La Girona de Josafat.

  • GRANELL, Glòria: Prudenci bertrana : els primers passos de l’artista. Girona: Ajuntament de Girona, 2003.

  • GRANELL, Glòria (cur.): Dossier «Prudenci i Aurora Bertrana. Amb ulls d’avui», Revista de Girona (Girona), núm. 301, març-abril de 2017, p. 66-93.

  • MARFANY, Joan Lluís: Aspectes del Modernisme. Barcelona: Curial, 1975.

  • MORENO, Anna (cur.): Prudenci Bertrana, la presó de l’ànima. Girona: Museu d’Art, 1999. (Catàleg d’exposició)

  • NADAL, Marta: Josafat de Prudenci Bertrana. Lectures de COU. Barcelona: La Magrana, 1995.

  • PLA, Xavier: Llibres, monstres i catedrals : Josafat de Prudenci Bertrana. Girona: Universitat de Girona, 2013.

  • ROIG i LLOP, Tomàs: Prudenci Bertrana: l’home i l’escriptor. Martorell: Gràfiques Martorell, 1955.

  • SOLDEVILA, Llorenç: Bestiari; Prudenci Bertrana, Josep Carner, Pere Quart. Barcelona: Edicions 62, 1989.

  • VILÀ COMAJOAN, Carme: Josafat. Avaluació de la lectura. Barcelona: Barcanova, 1998.

  • YATES, Alan: Una generació sense novel·la. Barcelona: Edicions 62, 1975.

Vincles

Vincles

Comentaris d'obra

El caràcter, tingut, per alguns, per atrabilari, de Bertrana, era fill de la seva revolta contra la falsedat moral i intel·lectual de moltes cledes literàries. Era un inadaptat als convencionalismes acadèmics, tant de moda tots els temps i potser en el seu encara més.[…] Havia estat massa en contacte amb la Naturalesa, nua de tota mena de ficcions i amb els seus homes senzills, primaris, d’una bonesa transparent, sovint herois sense saber-ho, com ell mateix, per ajupir-se a les hipocresies, per pactar amb els comediants de cada dia. […]

No és estrany que el seu humor, personal i literari, esdevingués, tot d’una, sarcàstic, car no era sinó una forma de legítima defensa. Amb tot, no fou un solitari esquiu, egoista, ans al contrari: volia i desitjava l’encís de l’amistat, que conreava amb vera i esponjosa assiduïtat.[…] «Faci el que faci —ens dirà en el seu discurs presidencial de 1935—, succeeixi el que succeeixi, si em feu dir, ni que perdés l’enteniment, jo no aconseguiria desempallegar-me d’aquesta cosa indefinible i misteriosa que, de tant respirar l’aire gironí des de la meva infantesa, brilla i perdura dintre meu. Jo m’ho represento com un halo de llum fosforescent, mateix que els que envolten la testa dels sants, que acompanya el meu esperit i impedeix que la tenebra el guanyi i el devori. I jo em pregunto: què hauria estat jo sense haver sojornat en a la vostra Girona? On navegaria la meva nau de prosador instintiu i sentimental?»

(Tomàs Roig i Llop: Prudenci Bertrana. Monografia. Martorell: Gràfiques Martorell, 1955)

* * *

Josafat, de personalitat no evolutiva però sí progressivament matisada, esdevé el símbol de l’artista modernista, incomprès i aïllat en la seva torre d’ivori —el campanar de l’església— des d’on contempla el seu paradís perdut —el poblet on va créixer— i acaba dedicat, perduda ja la raó i alliberat de tota angoixa, a la creació artística, la música primitiva del flabiol, portadora de les essències de la terra, de la veritat. És un personatge polièdric, amb múltiples valors simbòlics: és la Bèstia que atrapa la Bella, atreta per la violència —essència de la femme fatale—, però també és un fanàtic de la religió determinat per la repressió educativa i per l’ambient. La follia el venç en no poder suportar la múltiple tensió que signifiquen les pròpies passions, la vigilància del estament eclesiàstic i de la societat, l’esclavatge a què el sotmet Fineta amb la seva constant embranzida i el record enyorat de l’adolescència feliç, en què hauria pogut canalitzar normalment l’impuls sexual.

Com en tota novel·la modernista l’individu, inadaptat al món, s’enfronta amb les forces de la Natura -la pulsió de l’instint- i en sortir-ne perdedor es destrueix. Josafat supera amb els seu exquisit simbolisme els plantejaments naturalistes que també s’hi palesen i afegeix una romàntica pinzellada de rousseaunisme en idealitzar la natura en estat salvatge i l’home primari i feliç, que l’habita abans de perdre’s en el pou sense fons de la ciutat.

(Montserrat Corretger: «El Modernisme», dins de Breu història de la literatura catalana. Barcelona: Edicions de la Magrana, 1998)

* * *

Que Bertrana va ser un autor prolífic ho constata aquest recull, que aplega tots els seus contes: més de cent relats, que sumen gairebé mil pàgines, publicats entre el 1899 i el 1937. Com és obvi en una obra d’aquesta magnitud, no tots els contes són igual de bons. Podríem dir que moltíssimes pàgines són d’una qualitat molt modesta. Però la seva publicació és una notícia important no només a nivell literari: era incomprensible que no tinguéssim disponible l’obra d’un autor que ocupa un lloc rellevant en la nostra literatura. A més, trobar tots els relats en un volum permet veure l’evolució de la veu narrativa: una veu que comença reiterativa i afectada i va corregint-se, tot i que manté unes divagacions que Bertrana no va saber controlar. El que es manté constant és la importància de la natura, protagonista indiscutible dels contes. El tema de Bertrana no és cap altre que el paisatge i els éssers que l’habiten. Per això Josep Pla pot dir que «li tiraven en cara la cosa bosquetana, l’escopeta i el sarró, les masies de secà, les lloques, les oques i els ànecs». Però el seu ruralisme no és decoratiu, com ja adverteix dient «la terra no es deixa trepitjar impunement». Hi ha en Bertrana una consciència fatalista que fa molt bons alguns dels contes, quan se centra a explicar la desesperança de les vides d’uns personatges que lluiten inútilment per escapar d’un destí tràgic. Pla ho va dir molt bé: «Bertrana veu el joc elemental de les coses, els sentiments primaris, el grotesc, el punt d’inacabat i trist de les fetes de la vida -el fracàs».

Bertrana es feia el despreocupat, però rere aquest posat hi ha un narrador intel·ligent, un escriptor que va viure artísticament en la natura però que era molt conscient de les conseqüències de trepitjar la terra. Cal celebrar que aquest 2017 -Any Bertrana- oferirà la possibilitat d’aprofundir en una figura molt complicada de situar, en un escriptor feréstec que s’agradava molt fent proclames com aquesta amb actitud de pagès incivil: «Si alguna volta us manca una alenada salvatge que us redimeixi de la vostra civilitat, crideu-me».

(Marina Porras: «Prudenci Bertrana, una alenada salvatge», Diari Ara, 11 de febrer de 2017)

Antologia

III

Passaren dies. Una tarda en Josafat mig dormia en el seu banc. El al silenci era pregon.

La fosca s’ensenyoría de la gran nau deserta, les llanties brillaven en les capelles com místiques llüernes d’aquella nit anticipada. Dins el campanar regnava el crepuscle. Una remor de petjades que venía de la capella baptismal, deixondí al campaner. En Josafat fitá els ulls en la ratlla negra de la porta ajustada, i escoltá atentament.

El refrec d’uns peus que palpen temerosos de trobar un obstacle, continuava barrejat amb un xuixejar ininteligible.

Solíen molestar sovint an en Josafat curiosos que demanaven permís per visitar sos dominis; l’home amaní per endavant una cara ferrenya.

En aixó un sotrac en un banc de la capella omplená de ressò tota l’esglesia, i esclataren femenils rialles.

Al campaner se li esbiaixá la boca i aixecant-se d’una revolada, anà pera renyar a les dònes que interrompíen irrespectuoses el silenci de la casa de Deu. En el meteix instant els golfos grinyolaren i la porta s’obri lo just per deixar passaír un caparró de noia somrisenta i encuriosada. Mai en aquell lloc havíen resplandit unes faccions tan rublertes de mondanal picardía, ni mai el tétric ambient s’era amarat d’una flaira tant contorbadora que enviava el cos de la intrusa amagat radera el fustàm de la feixuga porta.

El campaner tingué un bell pressentiment. Acotà més la testa. Apesar seu el jaspi de sos ulls, fosforejava de cobdicia.

El rostre expressiu de la moça es cubrí de certa alegría mofeta; allargá un xic el coll com per esbrinar el lloc, i firá an en Josafat sa mirada. Josafat se contorbá: per tota sa llarga córpora corregué un frisament ardorós, i tingué por d’aquella testa que se li apareixía interrompent sa vida monótona, la calma grisa del seu sojorn.

Molt tenía que haver cambiat la Pepona per que fos ella la que venía a temtar-lo.

Pensá en les tribulacions de Sant Antoni, i pera lliurar-se del pecat cregué que li era lícit encloure entre la porta i l’aresta del mur la gorja flexible i exitant que s’allargava vers ell com la d’una serp enviada pel dimoni.

—Oidá, Josafat, soc jo, ¿que no m coneixes?

El campaner, am vergonya d’infant i posat estúpid, la resseguí amb els ulls plens de pagesívola desconfiança.

—Jo plá t’hauría coneguda: estàs molt trasmudada; i enretirà les grosses mans que, enrampades de fanatisme, promptes a causar dany, tenía en el caire de la porta.

(Josafat. Palafrugell: Joanola i Ribas, 1906, p. 25-27)

* * *

IV

L’esglesia de Santa María era una massa enorme, sense esbeltesa, edificada en la part més alta de la ciutat. Sa construcció havía durat sigles. Gótica en son inteorior tenía là fatxada bàrroca la qual, am ses capelles buides, amb els balustres dels miradors romputs i les columnes de pedra numolítica desgastades pel temps i l’intemperie, ofería cert aspecte de desolació i abandono.

El campanar octogonal era del mateix ordre arquitectonic que la fatxada: una ampla cornisa que corría en son entorn, senyalava el segon dels tres estatges en que fou dividit i més amunt, s’obrien vuit finestres aixoplugant altres tantes campanes. La cúpula en sostenía un altra de minúscula que servía de base al panell: un angel de bronzo simbolisant la Fé, am les ales mig esteses i la vestidura voleianta. Al costat, del temple, aguantant l’empenta de la pesadíssima volta, les adjuves amb llurs gárgoles embalumaven el grandiós edifici.

Am-tot els tenebroso dominis del capaner eren més extensos de lo que podía deduir-se al contemplar l’esterior de la esglesia.

Seus eren tots els espais disimulats en la gruxarie de la sólida muralla; seves eren les amples golfes de la nau, les del absis, les de la mitja volta dels claustres romanics; seu l’interior d’una torre de la mateixa época encastada en la maciça paret de l’esglesia gótica; seu el llarc trifori; seus eren també els tres compartiments del campanar, fosques presons plenes d’estores, gresols per les lluminaries i altres objectes inservibles; i, per fí, seva era igualment l’elix de graons admirable que desde sota la cúpula baixava al fons d’aquell llarguíssim prísma octavat sense una obertura, sense altre aire per respirar que l que passava per la caixa de l’escala plena de fetor de tomba. Cal afegir a tot aixo, de part de fora, les cornises qu’en Josafat havía aprés a pasar-hi sens rodaments de cap; les amples gruixaries dels estreps; les teulades inmenses; la gran plataforma de sobre la fatxada, obstruida per grosses pedres picades que restaven encara per col·locar; els miradors de la meteixa fatxada amb els ampits escrostats i per útlim una petita torratxa, feta de paret d’esquerda que rematava l’antic campanar romanic, dintre la qual hi havía una llosa sobre un cilindre de pedra: rústega taula d’utilitat inesplicable, mena d’spoliarum dels esparvers, on sempre s’hi trovaven restos sagnosos d’aucellets sacrificats.

(Josafat. Palafrugell: Joanola i Ribas, 1906, p. 37-39)