Maria Antònia Salvà

1869-1958

Maria Antònia Salvà (Palma, 1869 – Llucmajor, 1958) és la primera poeta moderna en català. Formada en l’ambient culte de la Renaixença mallorquina, es dona a conèixer a la darrera dècada del segle XIX, sota el mestratge de Miquel Costa i Llobera. La seva obra, doncs, s’insereix, d’entrada, en la temàtica rural de l’anomenada Escola mallorquina, amb poemes emblemàtics sobre la casa pairal de la Llapassa (Llucmajor), sobre els treballs i la gent del camp que tenen com a rerefons les cançons i les cobles populars, molt vives a la Mallorca del seu temps i expressió d’un món rural ancestral.

Ben aviat, però, contacta amb la generació de poetes més joves com el mallorquí Miquel Ferrà o Josep Carner que la dona a conèixer a Barcelona, sobretot amb la traducció de Mireia (1917) de Frederic Mistral.

De la seva obra destaquen els poemaris Espigues en flor (1926), El retorn (1934) i Lluneta del pagès (1952). La seva veu, basada en la contemplació de la natura, s’essencialitza, passa de la descripció a una interiorització bella i subtil, capaç d’evocar diversos estats d’ànim, i la pròpia subjectivitat.

També destaca com a traductora, així com en el conreu de la prosa. Entre els autors traduïts, s’hi compten Alexandre Manzoni, Giovanni Pascoli o Francis Jammes. Pel que fa a la prosa, cal citar Viatge a Orient (1907), no publicat fins al 1998 i, sobretot, els textos aplegats a Entre el record i l’enyorança (1955).

Com ha passat amb altres escriptores històriques, l’obra de Maria-Antònia Salvà ha hagut de superar els prejudicis que socialment han situat la literatura escrita per dones en un segon nivell. En l’actualitat, però, és considerada un clàssic modern.

Pàgina elaborada per David Ventura per a l’AELC.
Actualització: Lluïsa Julià.
Fotografies: Obra Cultural Balear.

Castellano

Castellano

Maria Antònia Salvà (Palma de Mallorca, 1869 – Llucmajor, 1958) es la primera poeta moderna en catalán. Formada en el ambiente culto de la «Renaixença» mallorquina, se da a conocer en la última década del siglo XIX, bajo la maestría de Miquel Costa i Llobera. En un primer momento, su obra se insiere en la temática rural de la denominada «Escola mallorquina», con poemas emblemáticos sobre la casa solariega de la Llapassa (Llucmajor), sobre las labores y la gente del campo que tienen como trasfondo las canciones y las coblas populares, muy vivas en la Mallorca de su tiempo y expresión de un mundo rural ancestral.

Muy pronto, contacta con la generación de poetas más jóvenes como el mallorquín Miquel Ferrà o Josep Carner que la da a conocer en Barcelona, especialmente, con la traducción de Mireia (1917) de Frederic Mistral.

De su obra destacan los poemarios Espigues en flor (1926), El retorn (1934) y Lluneta del Pagès (1952). Su voz, basada en la contemplación de la naturaleza, se esencializa, pasa de la descripción a una interiorización bella y sutil, capaz de evocar varios estados de ánimo, y la propia subjetividad.

También destaca como traductora y en el cultivo de la prosa. Entre los autores traducidos, se encuentran Alexandre Manzoni, Giovanni Pascoli o Francis Jammes. En relación con la prosa, cabe citar Viatge a Orient (1907), no publicado hasta el año 1998 y, sobre todo, los textos reunidos en Entre el record i l’enyorança (1955).

Como ha ocurrido en otras escritoras históricas, la obra de Maria Antònia Salvà ha tenido que superar los prejuicios que socialmente han situado la literatura escrita para mujeres en un segundo nivel. Sin embargo, en la actualidad es considerada un clásico moderno.

Página elaborada por David Ventura para AELC.
Actualización: Lluïsa Julià.
Fotografías: Obra Cultural Balear.

English

English

Maria Antònia Salvà (Palma, 1869 – Llucmajor, 1958) was the first modern woman poet to write in Catalan. With a background in the cultured milieu of the Mallorcan Renaixença (Rebirth), she became known in the 1890s under the tutelage of Miquel Costa i Llobera. Her work, then, may at first sight first be classified as being akin to that of bucolic writers of the so-called Mallorca School, with representative poems about the family mansion at Llapassa (Llucmajor), country people and their work, with a background of the popular songs and verses that were so much part of life in her times, and an expression of the ancestral rural world.

However, she was soon to come into contact with the generation of younger poets, for example the Mallorcan Miquel Ferrà or Josep Carner, who would make her work known in Barcelona, in particular her translation of Frederic Mistral’s Mireia (1917). Notable among her works are the collections of poems Espigues en flor (Wheat in Bloom, 1926), El retorn (The Return, 1934) and Lluneta del pagès (The Farmer’s Little Moon, 1952). Her voice, in its contemplation of nature, goes to the essence of things, moving from description to a beautiful and subtle interiorisation that evokes states of the spirit and subjectivity itself.

She was also an outstanding translator and prose writer. Among the authors she translated are Alexandre Manzoni, Giovanni Pascoli and Francis Jammes. Her prose works include Viatge a Orient (Journey to the East, 1907), which was not published until 1998 and, in particular, the texts collected in Entre el record i l’enyorança (Between Memory and Yearning, 1955).

As in the cases of other women writers in the past, the work of Maria Antònia Salvà has had to contend with social prejudices that deemed literature by women as being second-rate. Nowadays, however, her work is regarded as being among the modern classics.

Documentation: David Ventura.
Update: Lluïsa Julià.
Translation: Julie Wark.

Biografia

Maria Antònia Salvà neix a Palma el 1869. Filla d’una família de terratinents, passa els primers anys a les terres que la família posseeix a Llucmajor, amb les seves ties, a qui el pare l’ha confiada, ja que la mare mor quan Maria Antònia és molt menuda. Als sis anys torna a Palma al costat del seu pare, que hi exerceix d’advocat, i estudia al Col·legi de la Puresa. El contacte amb la Renaixença mallorquina i l’amistat amb la família de Miquel Costa i Llobera potencien la vocació literària de la noia que ja escrivia des de ben petita. Un revulsiu molt important és la descoberta del poema Canigó de Verdaguer, obra que se sap de memòria i que es converteix en un joc poètic amb el seu pare. Vital i refinada, dedica la seva vida a escriure, traduir i llegir. I a viure entre Palma i Llucmajor, a l’interior de l’illa, sobretot a La Llapassa, la possessió pairal. Allí rep nombroses visites i escriu un epistolari molt extens i valuós amb els escriptors i intel·lectuals del seu temps. El seu contacte vital i quotidià amb la natura i el vocabulari de la ruralia, són determinants per entendre la seva poesia que inicia, a finals del segle XIX, sota el mestratge de Miquel Costa i Llobera.

Justament l’any 1907 fa un viatge a Orient amb Costa i Llobera. La poeta plasma les impressions rebudes sobre els llocs que visita (Atenes, Constantinoble, Patmos, Rodes, Xipre, Beirut, Haifa, Terra Santa, el Caire i Roma) en un quadern titulat Viatge a Orient, pioner en els llibres de viatges escrits per una dona, però que no es publica fins a l’any 1998.

Aviat estreny l’amistat amb els joves poetes Miquel Ferrà o Josep Carner, que esdevenen els seus amics i mentors literaris. L’any 1910 publica el primer llibre, Poesies, amb pròleg de Costa i Llobera.

Josep Carner és un gran admirador de l’obra de Maria Antònia Salvà i la dona a conèixer a Catalunya, sobretot amb la publicació de Mireia, l’obra emblemàtica de Frederic Mistral i el felibritge occità. Segons Carner, Salvà representa, dins l’Escola Mallorquina —escola que s’inspira en els models clàssics horacians, i suscita una gran admiració en la nova generació de poetes noucentistes catalans—: «l’endreç angèlic, la complaença íntima de cada cosa al seu lloc, de cada emoció dins una música avinguda i escaient».

Els llibres més representatius de la poeta són Espigues en flor (1926), amb pròleg de Josep Carner, El retorn (1934), sens dubte la seva obra més important, i Lluneta del pagès (1952). Destaquen també, les traduccions de Giovanni Pascoli o Francis Jammes i, en prosa, Els promesos (1922-23), d’Alexandre Manzoni.

Tot i que durant la Guerra Civil espanyola simpatitza amb el bàndol franquista, durant la postguerra participa activament en els intents clandestins per mantenir la llengua i la literatura catalanes. La publicació de les seves obres suscita nombroses dificultats per superar la censura. L’any 1946 publica Llepolies i joguines, el segon llibre inèdit publicat en català a Mallorca en la immediata postguerra, i els anys següents apareixen la resta de volums de la seva obra completa, entre els quals cal destacar el volum de proses biogràfic-literari Entre el record i l’enyorança (1955).

En els darrers anys de la seva vida rep l’homenatge de la intel·lectualitat mallorquina, i Josep Carner li edita l’Antologia poètica, una important mostra i actualització de la seva obra, acabada pocs mesos abans de la mort de la poeta, ocorreguda a Llucmajor, el 29 de gener de 1958.

Com ha passat amb altres escriptores històriques, l’obra de Maria Antònia Salvà ha hagut de superar els prejudicis que socialment han situat la literatura escrita per dones en un segon nivell. En l’actualitat, però, és considerada un clàssic modern.

Premis

  • Palma d’Or als Jocs Florals de Barcelona (1897).
  • Fires i Festes de Palma (1903): Joc de nins.
  • Jocs Florals de Palma (1904): Del pla i Primaveral.
  • Englantina d’Or als Jocs Florals de Palma (1910): L’ayguera, Casa pagesa i Flaviol de pastor.
  • Viola d’Or als Jocs Florals de Badalona (1916).
  • PETRARCA: Sis sonets de Petrarca en el VI Centenari del seu enamorament de Laura, 6 abril 1327.

    Vincles

    Comentaris d'obra

    «Maria Antònia Salvà, l’exquisida poetessa mallorquina, s’emprengué la tasca d’anostrar els poemes de Illes d’or dels quals donà fa anys, una mostra. I avui ens ofereix la totalitat del llibre, en una traducció en vers, fidel i acurada, amb aquella innata elegància del ben dir característica de Maria Antònia Salvà; una traducció que no fa enyorar la versió original, sinó que dóna la sensació d’una creació directa.»

    (Solapa del llibre Les illes d’or. Barcelona: Selecta, 1955)

    * * *

    «Hi ha hagut en la història religiosa severes santedats que els mundans trobaven d’aire esquerp: la fe de Maria Antònia és expansiva, familiar com la de la Santa d’Àvila i la d’algunes memorables santes italianes. El seu sentit de la naturalesa acull, pels voltants, si molt convé, de casa seva, la gràcia d’un ocellic, d’una modesta flor, però no hauria pas sabut refusar-se els grans espais, les tresques difícils i, quan s’esqueia, encuriosida de tot, sensibles a tot, els viatges llunyans. Un exemple seu de decisió irrevocable és el seu fervorós unilingüisme; un altre el seu entenent i apreciació d’una adhesió divina més pura en els desposseïts. I exemple, encara, de la seva sanitat moral és el seu humor, en l’anglesíssim sentit de la paraula (vegeu El meu estat d’ara, detalls dels seus records d’infantesa, etcètera): aquesta benigna, somrient apreciació de la incongruència equilibra el sentiment i, en equilibrant-lo, el preserva.»

    (Josep Carner. Pròleg a Antologia poètica. Barcelona: Selecta, 1957).

    * * *

    «Dona de lletres com poques n’hi ha hagut, Maria Antònia Salvà se serví del coneixement d’altres llengües per enriquir la pròpia, que aconseguí d’usar amb agilitat, amb aparença d’espontaneïtat dels grans mestres. Cal dir, en honor dels més il·lustres dels seus contemporanis, que no van dubtar ni un moment de la categoria de la seva veu poètica, Alcover, Costa, el mateix Carner sabien que es trobaven enfront d’un clar poeta, tocat per aquell do diví, que diuen que no s’aprèn, però que sens dubte el poeta exemplar usa, com l’artesà usa de la seva eina, per esdevenir un virtuós de l’ofici. Però rellegint els seus llibres, percaçant la lleu ironia que es desprèn de la seva mirada a les coses, en l’art de narrar Entre el record i l’enyorança la destresa i l’agudesa dels comentaris humans, quan rellegeixes les seves traduccions d’un rigor i d’una fidelitat i al mateix temps d’una creativitat extraordinària, descobreixes com aquella dona havia amagat en el seu petit regne de l’Allapassa, —petit regne del qual era conscient i se’n sentia orgullosa— totes aquelles virtuts de la intel·ligència, de la rectitud, de la voluntat, de la imaginació que hauria pogut exercir en la vida pública, i que ella guardava deliberadament en el clos casolà.»

    (Maria A. Capmany. «Maria Antònia Salvà o l’art de dissimular la saviesa», dins Maria Antònia Salvà, 25 anys després. Llucmajor: Obra Cultural Balear, 1983)

    * * *

    «Aquest llibre s’inclou en l’esforç d’omplir un buit important i ja de massa temps sentit entorn d’una figura literària cabdal en la literatura catalana moderna com és la poeta Maria-Antònia Salvà. Bé és cert que en realitzar les perioditzacions de la nostra història literària ha ocupat un lloc destacat en la descripció de la mal anomenada Escola Mallorquina, però la seva figura sempre ha estat analitzada des de la idea prèvia de poeta que rep la influència i l’impuls dels grans poetes i mentors seus, fossin més grans que ella, coetanis o de generacions posteriors. D’aquesta manera, tot i els diversos intents d’anàlisi de la seva obra, que han partit sens dubte del reconeixement i de l’admiració, la seva figura no s’ha pogut deslligar d’una sèrie de prejudicis que han esdevingut endèmics a l’hora de classificar-la entre els poetes del seu temps. Ens referim a les idees que qualificaria d’ingènues com la de creure que no té biografia, pel simple fet de desconèixer-la; d’afirmar que la seva poesia no evoluciona, perquè ens manca una edició crítica que situï cronològicament els seus poemes; o la de creure que escrivia de forma intuïtiva i per pur deler espiritual, quan ens trobem davant una intel·lectual de primer ordre o, més ben dit, de la primera poeta moderna amb plena consciència i vocació literària.»

    (Lluïsa Julià. Pròleg a Lectures de Maria-Antònia Salvà. Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 1996).

    * * *

    «Salvà no traeix mai la literalitat, i a sobre aconsegueix traduir l’emoció estètica, aprofitant les nombroses afinitats entre la llengua d’origen i la de recepció: en resulten uns poemes catalans impecables.»

    (Jordi Llavina. «La poesia de Giovanni Pascoli», Avui, gener 2004)

    * * *

    «… tothom, absolutament tothom, va lloar la tasca de la traductora; però potser siguin els mots de Josep M. de Sagarra, escrits en aparèixer l’obra, els més expressius en aquest sentit: «Aquesta traducció és per a mi una de les més belles gestes de la nostra poesia. Mireia sortia de les mans de Maria-Antònia Salvà tan pura tan salvatge com el poema provençal».

    […]

    «És una obra històrica, de fesomia bellíssima, rica en expressions i matisos de la llengua viva i popular de Mallorca de quasi fa cent anys, i reflex de tota una manera de viure i de pensar quasi oblidades.»

    (Lluïsa Julià. Pròleg a Mireia. Barcelona: Quaderns Crema, 2004)

    Entrevistes

    «I succeí que jo, que tant de nina com de jove, passava llargues temporades al camp, amb gran secret i sols per contentar-me a mi mateixa, comencí a rimar les impressions hagudes en l’escenari que em voltava: la plana, vulgar, en el sentir de molts, però que jo havia assimilada justament amb les manifestacions de la musa popular, fent-les substància pròpia, retraient-les després amb tota sinceritat, i fins (passats molts d’anys), amb la pretensió d’haver dit qualque cosa inèdita.

    Com tot s’arriba a saber, al punt s’escampà que jo feia versos i, En Costa, que aleshores era tornat de Roma ordenat sacerdot, essent vingut per uns dies a Llucmajor, accedí al nostre desig de sentir-li recitar poesies, i una vetllada en família —només hi havia son pare, que era vingut amb ell, i nosaltres tots—, ens en va dir moltes, encara desconegudes.

    Jo no sabia què em passava, de pura delícia interna; però com que no hi ha rosa sense espina, volgué que n’hi recitàs de meves, perque qualcú, a Ciutat, li havia dit que jo també en feia. No hi hagué més remei que creure i, sacrificant l’amor propi, amb una violència fora mida, li vaig ensenyar les meves provatures, que ell va lloar, i fins volgué que li copiàs una, la que més li havia agradat.

    Passat algun temps, el correu em dugué un número de la Revista Catalan, que es publicava a Vic, i ¿quina no seria la meva sorpresa, quan en fullejar-lo em vaig trobar que duia la meva poesia Orfanesa?

    D’aleshores ençà ja fou Costa el meu protector i guia literari. Em deixava llibres, em féu conèixer personalment casi tots els literats mallorquins, amb ells venia canostra, quan érem a Ciutat, i tothom llegia les produccions respectives.

    Per aquell temps, i en diferents sentades, ens anà llegint aquells poemes que aplegà després amb el títol comú De l’agre de la terra, i en publicar-se el llibre, me’n donà un exemplar amb aquesta dedicatòria encoratjadora: «A na Maria Antònia Salvà, de qui tant esperen les lletres mallorquines». Fou el primer llibre que vaig tenir amb dedicatòria de l’autor. […] La veneració profunda que sentia per ell m’impedia la confiança, a la qual no vaig arribar fins molts d’anys després. […]

    Quan per l’any 1903 s’organitzà a Mallorca un certamen literari presidit per En Joan Alcover, animada jo pels judicis tan favorables d’En Costa, vaig enviar allà el meu poema L’estiu, i no sabria dir la sorpresa i l’emoció fondíssima que em produí, en arribar-me per la premsa el veredicte del Jurat, trobar-hi el meu lema premiat amb el premi de l’Ajuntament.

    No vaig poder dormir, aquella nit, de la mateixa emoció. I pensar que la inesperada distinció havia estat sancionada per En Joan Alcover, que, alabant la meva composició, deia als seus amics (i això m’arribà per diferents conductes) que hi havia trobat «molta picardia poètica»!

    En Costa no deixava d’instar-me que publicàs les traduccions de Mistral, que divulgades per ell, havien trobat arreu una tan bona acollida. D’això se n’encarregà, a Barcelona, En Josep Carner, i en publicar-se, casi simultàniament, a Mallorca el meu primer tomet de Poesies originals, fou el propi Costa qui m’hi posà el pròleg i qui es cuidà de tot. Des de llavors vaig ser considerada com a poetessa.»

    (Maria Antònia Salvà. Entre el record i l’enyorança. Palma: Moll, 1955)

    Antologia

    Cel d’horabaixa

    Sota el cel d’horabaixa que l’empara
    natura tota se condorm en pau,
    només mon cor és dolçament esclau
    d’un remoreig que no s’apaga encara;
    d’un remoreig que vol tornar cançó
    i és prop i és lluny, i és calma i és passió.

    * * *

    D’un cactus

    Com rèptil monstruós de pell clapada,
    d’entranya llefiscosa, era ajocat
    al seu recó bevent la solellada.
    De sobte, sa malícia desvetllada,
    enrevisclant-se va esquerdar el test.
    Enllà de l’hort, que se’n perdés el quest,
    dalt una paret seca fou llançat,
    i al cap de temps, damunt les pedres dures,
    furgant per les llivanyes i juntures,
    trobí el vell drac encara aferrissat.

    * * *

    Donzelles de l’any dos mil

    Oh vosaltres, pressentides flors d’amor i gentilesa
    que viureu quan mon passatge s’haurà fet esborradís;
    jo us endreç per aleshores, amical, una escomesa
    que s’allunya, de mos versos dins l’esbart voleiadís.

    * * *

    El pi ver

    A la terra dels avis i del pare,
    tota ella amb so de pins murmuriosa,
    joia del cor i de l’esguard delícia,
    s’aixecava un sol pi de pinya vera.
    Alt i esvelt, son vigorós ramatge
    el fruit color d’aram tot just traïa,
    massís, ferreny com un puny clos d’atleta,
    a nostra mà d’infants inabastable.
    Amb sos enginys En Miquel Pou l’havia.
    El garriguer colrat, fill de la brosta,
    abocava el sarró de pell de cabra
    i queia en nostres mans la bella pinya.
    Quin goig en treure el pa! Car ella en rebre
    l’hàlit del forn, a poc a poc, flairosa
    de la reïna pròdiga es badava,
    i ens lliurava el tresor que tant delíem:
    aquells pinyons granats de closca dura
    i satinós bessó, que en masticar-lo
    ens deixava les boques untoses.
    Prou el pi ver les tales respectaren;
    cap destralada no l’atuiria:
    una ventada abraonant-lo amb fúria
    al pedregam el va ajupir de testa.
    I àdhuc tot ajupit i en sa vellura,
    un fruit migrat adés i ara ens dóna.

    * * *

    Ensaïmada

    A Josep Carner

    Un mallorquí del pla, veient la lluna
    —esblanqueïda de mirar les tofes
    dels ametllers florits—, se n’ullprenia,
    i en veure-la tan blanca i tan rodona,
    volgué provar de treure’n una imatge.
    El pobre s’afanyava nit i dia
    barrejant la farina, els ous, el sucre
    i la mantega flonja. No arribava
    a atènyer l’ideal; però seguia
    maldant, i aquella gent que mai va veure
    el món per un forat, meravellada
    i enllepolida ensems, l’alçava mestre:
    Mestre en el gai saber de llepolia.
    Oh, tu, Poeta que has gustat tan d’hora
    les menges tropicals, la xocolata
    de Torí, tan famosa, i la delícia
    de les llemineries catalanes,
    vulguis, benèvol, acceptar la Roda
    de la Fortuna, en forma d’ensaïmada:
    d’una ensaïmada humil, ben mallorquina.
    Això calia: humilitat, dolcesa;
    i els angelics suaus s’han deixat tondre
    les rosses cabelleres per facir-la.