Josep Robrenyo

1783-1838

Josep Robrenyo (Barcelona, 1783 – Mar del Carib, 1838), poeta i dramaturg. Actor i repentista improvisador de versos, autor de poemes pamfletaris, sainets, auques i cartells publicitaris, va escriure un mínim de 54 peces teatrals, de les quals se’n conserven menys de la meitat, 22. És el màxim representant del sainet de caire polític del segle XIX.

Tot i els primers passos com a gravador de la fusta, segons la tradició familiar, ben aviat nota el verí del teatre. Primer en teatres d’aficionats i a partir de 1811, de manera oficial, en el Teatre de la Santa Creu a la Rambla de Barcelona, actua en papers còmics on explota l’efecte de ser rabassut.

A partir de 1821 destaca per fer una defensa aferrissada de la causa constitucional (Constitució de Cadis de 1812). Per les seves idees polítiques pateix penes de presó, d’exili i censura sota els governs absolutistes fins que amb l’amnistia de 1832 pot reintegrar-se públicament al món del teatre.

Recorre Espanya, entre etapes d’exili. Passa per la Corunya i El Ferrol el 1824, Granada i Màlaga el 1827 i Madrid el 1830.

L’any 1838 viatja a Amèrica amb la seva família i després d’un periple pel mar del Carib, la goleta on viatgen, naufraga. El dia 12 de setembre mor, i uns dies després ho fa la seva vídua. Tres fills el sobreviuen i fan llarga carrera teatral a Amèrica. 

Malgrat l’edició del seu teatre complet per part d’Olivares l’any 1855, la figura de Robrenyo resta en l’oblit durant bona part del segle XX. El seu teatre representa la porta d’entrada a la Renaixença. Un premi de teatre porta el seu nom.

 

Pàgina elaborada per Abel Ramon Vidal per a l’AELC.
Imatge: extreta del llibre Obras poéticas de Jose Robreño. Barcelona: Impremta de J. A. Oliveres, 1855, p. 4. Autor desconegut.

Castellano

Pórtico

Josep Robrenyo (Barcelona, 1783 – Mar del Caribe, 1838), poeta y dramaturgo. Actor y repentista improvisador de versos, autor de poemas panfletarios, sainetes, aucas y carteles publicitarios, escribió un mínimo de 54 piezas teatrales, de las cuales se conservan menos de la mitad, 22. Es el máximo representante del sainete de tipo poítico del siglo XIX.

A pesar de los primeros pasos como grabador de madera, según la tradición familiar, pronto nota el veneno del teatro. Primero en teatros de aficionados y, a partir de 1811, de manera oficial, en el Teatro de la Santa Creu en la Rambla de Barcelona, actúa en papeles cómicos en los que explota el efecto de ser fuerte y de baja estatura.

A partir de 1821 destaca por hacer una enconada defensa de la causa constitucional (Constitución de Cádiz de 1812). Por sus ideas políticas sufre penas de prisión, de exilio y de censura bajo los gobiernos absolutistas hasta que con la amnistía de 1832 puede reintegrarse públicamente en el mundo del teatro.

Recorre España, entre etapas de exilio. Pasa por A Coruña y El Ferrol en el 1824, Granada y Málaga el 1827 y Madrid el 1830.

En el año 1838 viaja a América con su familia i tras un periplo por el mar del Caribe, la goleta en la que viajan, la Afortunada, naufraga. El día 12 de septiembre muere, y unos días después lo hace su viuda. Tres hijos le sobreviven y hacen larga carrera teatral en América.

A pesar de la edición parcial de su teatro completo por parte de Olivares el año 1855, la figura de Robrenyo resta en el olvido durante buena parte del siglo XX. Su teatro representa la puerta de entrada a la Renaixença catalana. Un premio de teatro lleva su nombre. 

 

Página elaborada por Abel Ramon Vidal para la AELC.
Imagen: extraída del libro Obras poéticas de Jose Robreño. Barcelona: Imprenta de J. A. Oliveres, 1855, p. 4. Autor desconocido. 

English

English

Josep Robrenyo (Barcelona, 1782/84-1838) was a poet, playwright, improvisator of verse, author of pamphlet poems, one-act farces, illustrated stories with rhyming captions and advertising posters. He wrote at least 54 stage works of which less than half (22) have been conserved. He was the leading nineteenth-century one-act political farce writer.

Although he started out in the family tradition as a wood carver, he soon became intoxicated with theatre, first of all in amateur theatre and eventually officially in the Santa Creu Theatre of the Rambla de Barcelona where he played comedy parts in which he put to good use the effects of being both short and strong.

After 1821 he was outstanding for his stalwart defence of the Constitutional cause (the Cadiz Constitution of 1812). He was imprisoned for his political views, censored and forced into exile by the absolutist governments until, with the amnesty of 1832, he could once again participate publicly in the world of theatre.

He travelled around Spain in between his periods of exile, visiting La Coruña and El Ferrol in 1824, Granada and Málaga in 1827 and Madrid in 1830.

In 1838 he travelled to the Americas with his family and, after a periplus in the Caribbean, the schooner in which they were journeying was shipwrecked. He died on 12 September and, some days later, his widow also died. He was survived by three children who embarked on long careers in the theatre in America.

Although his complete works for the stage were published by Olivares in 1855, the figure of Robrenyo was neglected for much of the twentieth century. His plays constitute the gateway into the Renaixença, the romantic revivalist movement in Catalan language and culture. A major theatre prize bears his name.

 

Web page: Abel Ramon Vidal for AELC.
Image: Obras poéticas de Jose Robreño. Barcelona: Imprenta de J. A. Oliveres, 1855, p. 4. Autor desconegut.

Biografia

Josep Robrenyo i Tort neix a Barcelona l’any 1783, en el si d’una família menestral. Fill de pare castellà, Félix Robrenyo, de Santa Cruz de la Zarza (Toledo), fuster de professió i mare catalana, Isabel Tort, de Banyeres, al Penedès.

De jove aprèn l’ofici de gravador de la fusta, però ben aviat es sent temptat pel teatre i descobreix la seva vocació. Es casa jove i després d’enviudar contrau segones núpcies amb Gertrudis Albornà. Almenys li viuen quatre fills, tres dels quals hereten aquesta seva vocació.

Les dades contradictòries o poc precises que tenim de la seva vida fan sovint difícil recompondre’n la biografia. El seu periple vital el duu a patir diversos exilis per circumstàncies políticosocials del moment històric que li toca viure. Compromès contra el francès i a favor de la causa liberal, fuig moltes vegades de diversos llocs, pateix exilis constants, i va a la presó repetidament.

Comença actuant a companyies d’aficionats en teatres particulars. El primer teatre d’aquest tipus on Robrenyo s’inicia és al carrer Assaonadors de Barcelona; temps més tard passa a un altre de més categoria, al carrer de Tripó, via avui desapareguda; i encara, en aquesta primera època com a aficionat, trepitja un tercer escenari, el de la Barra de Ferro. Tots aquests locals fan funcions amb l’aquiescència del Teatre de la Santa Creu, el teatre oficial de Barcelona a l’època. Com a actor professional no serà fins al dia 11 de setembre del 1811 que s’estrena a l’obra No puede ser guardada una mujer.

Paral·lelament a aquesta carrera d’actor comença a escriure sàtires i comentaris d’actualitat ben aviat; se li coneixen dos textos, que es poden datar del 1800, quan tenia té sols 17 anys: dues composicions en castellà contra la Revolució Francesa que es contradiuen, com explica Pere Anguera, amb la ideologia que sustenta al llarg de la seva vida i que defineix la resta de la seva obra, la defensa del liberalisme. Bé podia ser per encàrrec, per indefinició ideològica adolescent, o per pressió ambiental.

Des de l’entrada de les tropes napoleòniques a Barcelona redacta fulls clandestins de combat. Corre l’any 1808, i Robrenyo fuig a Reus i Tarragona. Sembla que allà escriu dues de les seves obres més conegudes i divulgades, el Sermó sobre les modes i costums i el Sermó de la mormuració, que al segle XIX arriba a assolir tirades de vint mil exemplars. Entre aquest 1808 i el 1811 pot realitzar, amb Francesc Renart, si és que les fan, les representacions itinerants pels pobles per obtenir diners per a l’exèrcit antinapoleònic.

El mes de maig de 1811 els francesos entren a Reus, i ell es refugia a Tarragona, on l’enxampa el setge a què sotmeté la ciutat el general Suchet. Primer salva la vida simulant estar mort, i després disfressat de capellà. En el seu retorn a Barcelona, actua per primera vegada com a actor professional al teatre de la Santa Creu l’11 de setembre de 1811, amb la companyia «Sociedad Dramática Española». El contracte rescindit fa que el 1812 marxi a Mallorca; d’on fa cap a Reus, on es troba el 1814. Continua participant en espectacles teatrals i escrivint fulls volants en vers.

Aconsegueix eludir la repressió que caracteritza el retorn a l’absolutisme de Ferran VII. Recupera, les temporades 1815-1817, el contracte com a segon actor graciós a la companyia titular del teatre de Barcelona. Sembla que les temporades del 1819 a 1820 actua a Madrid, tot i que les referències, novament, són poc precises. Fins a l’any 1820 actuava encara a la companyia, fent els papers de graciós i corista.

Robrenyo celebra el triomf del pronunciament de Riego que comporta el restabliment del règim constitucional a Espanya l’any 1820. Durant el Trienni Liberal (1820-23) milita amb el bàndol dels liberals i es multipliquen els seus textos antiabsolutistes. La seva participació en l’aldarull promogut pels exaltats del 24 de febrer de 1822, fa que sigui empresonat, sobretot pels continguts de la seva obra de teatre Mossèn Anton a les muntanyes del Montseny (primera part). Apareix un full solt al «Diario de Barcelona» suggerint que Robrenyo sigui enviat junt amb la seva companyia en una missió especial per tot Catalunya, una «Misión Liberal». Aquest fou el primer període d’activitat àlgida de Josep Robrenyo, «amb l’estrena de diverses obres de combat arrapades a l’actualitat», com explica Pere Anguera al pròleg de l’edició del teatre complet de l’autor de l’any 2004.

Apareixen, durant aquests anys, notes al Diario de Barcelona enunciant estrenes de les seves obres, com ara per exemple, El sitio y toma de los fuertes de la Seo de Urgel por el valiente general Mina, del 22 de febrer de 1823, Los franceses del año 23 en Cataluña, del 15 de maig, la del 31 de juny acompanyant la notícia de l’estrena de La Inquisición de Balaguer destruida por las armas nacionales o les d’agost i setembre de El traidor Queralt en su desgraciado gobierno de Mataró, Los franceses en el pueblo de Gracia, llano de Barcelona i La prisión y muerte del faccioso Matagalls.

La Dècada Ominosa (1823-1833) suposa el retorn dels absolutistes al poder, amb les consegüents limitacions a la llibertat d’expressió. Època magra, doncs, per a Robrenyo. Tot i això, paradoxalment, l’any 1825 estrena amb èxit un dels seus sainets més llargament representats El Sarau de la Patacada, amagat sota el pseudònim «Un ingenio de esta ciudad». Aquest mateix 1825, fugint de les persecucions servils, fa estada a A Coruña amb la companyia d’en Prieto, i a El Ferrol. La temporada de 1826-1827 figura de nou a la companyia titular del Teatre de Barcelona, amb l’actor Máiquez. Davant l’amenaça de ser empresonat, es refugia a casa d’un amic i després fa durant quatre anys un periple teatral per Espanya: Màlaga, Granada, Saragossa (1827-1828) i Madrid (18929-1830). Perseguit de nou per part dels favorables a Carles VI, s’amaga a casa del seu amic Alsina, i obté el passaport per Màlaga. Terratrèmols a Granada, pas per Saragossa i estada llarga a Madrid l’any 1829. Amb la promulgació de l’amnistia per Maria Cristina, com a reina governadora l’octubre de 1832, esdevé el retorn a Barcelona el 1833. El 9 d’abril d’aquell any reprén el treball d’actor.

En el context de la Primera Guerra Carlina (1833-1839), fa cartells publicitaris i recupera els vells sainets polítics sense necessitat de fer-hi cap canvi; també n’escriu de nous, de to similar. Novament, es fan comentaris respecte de les estrenes de les seves peces antiabsolutistes. L’any 1833 estrena El regreso del faccioso y el 1835 Lo hermano Buñol. El 16 de febrer de 1836 actua per darrera vegada al teatre barceloní, cinc dies després de l’estrena, la darrera, de Lo lliberal ab cua.

El 1835, segurament a causa de la crema dels convents i els consegüents aldarulls socials, Robrenyo i la família van cap a Amèrica amb la companyia de donya Rosa Peluffo. Després de quaranta dies de navegació la fragata amb nom «Afortunada» recala a Puerto Rico. Sis mesos després va a La Guadilla i Mayagüez, i a continuació a Veneçuela i Santiago de Cuba. Torna a fer de gravador, -no sabia estar ociós-. La fragata va cap a Jamaica, on tampoc fan cap representació teatral, fins que un empresari indià els contracta per Cartagena de les Índies.

El dia 9 d’agost del 1838, un any abans de la fi de la Primera Guerra Carlina, s’embarquen cap a l’Havana, via Jamaica, i el dia 14 l’Afortunada encalla entre dos illots per imperícia dels mariners. La goleta colombiana s’enfonsa. Després d’un llarg calvari dalt de la nau, el 12 de setembre Robrenyo mor, i tres dies més tard ho fa la seva vídua. El 21 de setembre la nau és rescatada. Els tres fills que l’acompanyaven el sobreviuen. Instal·lats a Amèrica, fills i nets fan una llarga carrera teatral.

Josep Robrenyo obté una gran popularitat gràcies a les seves obres sobre temes candents de política a l’època que apassionaven el gran públic. De fet, tan conegut era que, segons l’anècdota històrica, una vegada que volgué passar desapercebut en ocasió de la invasió dels francesos, una massa de gent s’aplegà sota el balcó des del qual estava prostrat Robrenyo i hagué de fugir pel terrat. La seva producció abraça peces de costums, de circumstàncies i sobretot obres de caire polític, caracteritzades en general pel propòsit propagandístic, amb la intenció d’estimular el públic per la causa Liberal. Amb la seva producció bel·licosa i revolucionària, amb l’ús dels paràmetres del sainet popular, s’erigeix en un agut improvisador repentista.

Autor d’unes 54 peces teatrals, 41 de les quals catalanes o bilingües, l’any 1855 J. A. Oliveres, del carrer de la Plata, número 2, publica en dos volums totes les seves obres. Fins ben entrat el segle XX no es torna a avaluar la importància del seu teatre i els seus poemes, de to popular i repentista, d’improvisació aguda. Càustic, irreverent i valent, el teatre de Josep Robrenyo representa en certa manera la porta d’entrada al teatre de la Renaixença.

La Calumnia descubierta, ó, An Batista y la Carmeta: pieza bilinque [sic] en un acto

Vincles

Comentaris d'obra

Figura interessant la del nostre biografiat. Autor, actor, escriptor de versos polítics, d’auques i de romanços, de poesies per a ventalls, de dècimes i pamflets de circumstàncies, fou, sobretot en els temps de la invasió napoleònica, l’home més popular de Catalunya. I ho va ser escrivint una part de la seva obra en català llavors que a casa nostra gairebé ningú no emprava la llengua autòctona. Un altre dels grans mèrits de Robrenyo és el d’haver estat també el primer -juntament amb l’arquitecte Francesc Renart i Arús- que va portar a l’escena ‘idioma del país, una llengua que només parlava la gent, però que no la llegia. Ell va ser, doncs, qui, amb els seus sainets, posava la primera pedra a l’actual teatre català, cinquanta anys abans que ho fessin Frederic Soler i la plèiade d’escriptors sorgits de la primera fornada de la Renaixença. El nostre home va ésser-ne tant de precursor del gran alçament polític-literari, que va morir el 1838, o sigui cinc anys després d’Aribau fer conèixer les estrofes de l’Oda a la Pàtria. No és que, com veurem, fins llavors no s’haguessin escrit comèdies i drames en català, però apareixien sense continuïtat, d’una manera esporàdica, sobretot amb excepció de les de tipus religiós, els coneguts «misteris», que sempre van tenir fidels cultivadors.

(Josep Maria Poblet: Josep Robrenyo: comediant, escriptor i revolucionari (1783-1838). Barcelona: Millà, 1980, p. 14-15)

* * *

Un dels millors i més actius autors dels nous textos d’agitació política va ser Josep Robrenyo. L’èxit de les seves primeres obres, reconegut pels oponents i pels inductors, comportà la consolidació d’uns clixés escènics i argumentals, i la configuració d’uns esteorotips ideologicointerpretatius. Les acusacions d’avarícia i vesània contra els caps antilliberals, la de l’interès material dels combatents com a mòbil essencial per a participar en la lluita per damunt de la defensa d’unes formulacions ideològiques nítides, l’absència de cap plantejament teòric en els dirigents i el reclutament dels voluntaris rasos per mitjà de l’engany i la prepotència jeràrquica o social, que apareixen amb més o menys diafanitat en les peces del Trienni, no només es mantingueren, sinó que fins i tot es potenciaren en les escrites al començament de la guerra dels Set Anys. […]

Autor prolífic, en català, castellà o en textos bilingües de versos satírics, polítics o no, romanços, poesies per a ventall, dècimes de circumstàncies i sainets, sovint se l’ha identificat (sol o amb Francesc Renart) com l’escriptor prerenaixentista que posà la primera pedra en el redreçament de l’escena catalana. Hi ha en l’afirmació gran part de veritat, però tanmateix cal tenir en compte que a més dels mèrits de la pròpia obra allò que en salvà la memòria com a poeta sarcàstic i pamfletista hàbil, i com a iniciador del teatre català modern, no és tant la vàlua intrínseca de l’obra, ni l’èxit immediat als escenaris com el fet que el 1855, en ple Bienni Progressista, se’n reunís en dos volums una part menor, però significativa; un fet insòlit entre els autors de literatura popular, sobretot si es té en compte el temps transcorregut des de la seva estrena. L’edició antològica, de la qual es desconeixen els impulsors i els mòbils, va facilitar l’accés a l’obra i la identificació d’una autoria que, sobretot en el cas dels versos solts, habitualment publicats en fulls volants sense signar, hauria estat impossible. Si donem per bona la informació d’A. Palau Dolcet, a la qual es pot sumar alguna altra notícia esparsa, les peces publicades en vida constituïen una part insignificant de la seva producció, amb prou feines mitja dotzena de sainets i els dos Sermons. […]

La lectura avui dels sainets de Robrenyo, que com a actor graciós coneixia prou bé els gestos, les paraules, els cops d’efecte, els trucs escenogràfics que feien aixecar el públic de la cadira o l’impulsava a batre de mans, pot donar una idea simplista i errònia de la durada i espectacularitat de l’escenificació. Sense constituir cap gran espectacle, atesa la migradesa en tots sentits, des de l’econòmic fins a l’humà, de les companyies, la durada de l’espectacle es podia allargassar en més d’un moment, com donen a entendre diverses acotacions. Algunes escenes mudes, o sense text escrit, podien permetre el lluïment improvisat en la mímica o amb son més o menys articulats de plaer, avorriment, goig o ràbia quan l’acotació indica, per exemple, la presència a l’escenari «d’homes mal armats, unes passejant, altres jugant» (Mossèn Anton).

(Pere Anguera: «Estudi introductori», Teatre català I. Tarragona: Arola, 2004, p. 10-11 i 20-22)

Antologia

EPITAFI A JOSEP VERNEDA

QUE CONSTA EN UNA SEPULTURA DEL CEMENTIRI VELL DE BARCELONA

Josep Verneda em diguí, 
jo que sense mals ni danys
passats setanta nou anys
robust i trempat visquí.
Un metge… no diré qui,
sols un dia em visità;
un vomitiu m’ordenà;
responguí que no el volia;
ell digué que em curaria…
i vaig morir l’endemà.

(Poesies catalanes. Barcelona: Biblioteca Bonavia, 1935, p. 13)

* * *

IMPROVITZACIÓ

ORANT L’AUTOR EN L’ESGLÉSIA DEL PI, JUNT A UN ALTAR QUE ARRANJAVEN, ES VA DESPRENDRE INADVERTIDAMENT UNA IMATGE QUE EL FERÍ AL CAP, I EN SORTIR, VA RELATAR EL SUCCÉS AL CÒMIC DON FERRAN DE CASTRO, QUE PASSAVA PEL CARRER, AMB LA SEGÜENT DÈCIMA

Veient que avui no tenia
res per menjar ni per beure,
entrí a l’Església per veure
si Déu un camí m’obria. 
Després de ressâ amb fè pia
loque sols el bon Déu sap,
a l’anar a aixecâ el cap
es desprengué un Sant d’allí,
que, en lloc d’obrir-me el camí,
amb el cop m’ha obert… el cap. 

(Poesies catalanes. Barcelona: Biblioteca Bonavia, 1935, p. 14)

* * *

ADVERTÈNCIA

QUE FÉU L’AUTOR A SA MULLER QUAN AQUESTA VOLGUÉ VISITAR AL GENERAL DON F. M.

Mira, a mi no em sab pas mal
que vagis a visitar-lo,
perquè mereix obsequiar-lo
sent un valent general;
mes nota que el principal
fi de tota dona honrada,
és estar ben avisada
de lo que pot succeir,
i és que ell sol sempre embestir
a baoineta calada.

Cert que és un home de bé;
això no cal que t’ho diga;
mes crec que per enemiga
a qualsevol dona té;
de manera, que has de sabê,
que, siga bonica o lletja,
mai la batalla desetja,
semre procura avançar,
[…]

(Poesies catalanes. Barcelona: Biblioteca Bonavia, 1935, p. 17)

* * *

SATISFACCIÓ

QUE DONÀ L’AUTOR HAVENT-LI SENS MOTIU LLEVAT UN FALS TESTIMONI, CULPANT EL SEU CUL D’INDECENT, PERQUÈ S’OÍ UN PET

Cul lo més desgraciat
que es contarà en llengües fresques
en les històries culesques;
quin lance tan apretat!
Tu veure’t menospreciat?
Tu veure’t avergonyit?
Tu que sempre has adquirit
la fama de cul prudent, 
t’agreguen la de pudent, 
i sense haver delinquit?

I d’aquell susto impensat
estant tu, cul innocent,
tots en el mateix moment
la culpa t’han aplicat?
Estàs molt mal opinat,
i la causa ignoro jo
perquè així sense raó
caigas en tal impostura,
com si fossis per ventura,
algun cul de convicció!

Tu que ets un cul avesat 
a restrenye’t si t’obliga,
i ets, si no està mal que ho diga,
com una pinya cerrat;
tu hauràs comèx tal maldat
d’obrir les portes en sec? 
Repeteixo que no ho crec
ni pot ser tal insolència,
perquè la teva prudència
de petit que la conec.

En una sala tancada, 
plena de ninfes hermoses
que, aplicades i industrioses
daba goig de ser mirada,
S’oí una gran tronada…
D’on sortí? Això és ignorat;
sols a n’a tu t’han culpat,
cul, sempre el més innocent…
Al davant de tanta gent
no ets tu qui s’és afluixat.

(Poesies catalanes. Barcelona: Biblioteca Bonavia, 1935, p. 24)

* * *

DÈCIMA

QUE ESCRIGUÉ L’AUTOR AMB MOTIU D’HAVER TANCAT ELL I ALTRES COMPANYS POLÍTICS EN LA PRESÓ DE BARCELONA

Siguent lliure la nació
estàren presos aquí
els primers que varen dî:
«Visca la Constitució!»
En els temps de l’opressió
no es va emplear vigor tal,
ja que tots en general
amb els seus cors consultàren
i el sol delicte troàren 
de ser constitucional.»

(Poesies catalanes. Barcelona: Biblioteca Bonavia, 1935)

Interior d’una casa amb una escala practicable a la dreta. Entren FRANCESCA i LLIBORI [el pagès i la seva dona]

FRANCISCA: Ja t’ho tinc dit mil vegades,
jo no puc dissimular.
El que sento tinc de dir
tant si és per bé com per mal.

LLIBORI: Però, dona, no coneixes
que això és un gran disbarat?
i que en els temps que estem
tenim la vida a l’encant
si diem el que sentim?
De la població apartats
estem lo menos d’una hora
aquí en la casa de camp.
Ara vénen els carlistes,
d’aquí una hora els liberals;
has de fer paper a tots
i si no et degollaran.
El que és la teva opinió
ningú te la pot llevar,
però ten-la dintre el cor. 
Filla meva, què hi faràs!
Si això fos un fort castell,
amb sos competents soldats,
jo fóra el primer en dir:
Carles Quint és un bergant, 
un ambiciós, que derrama
sense profit tanta sang,
que a pesar de ses intrigues
a Espanya no regnarà…
i altres coses els diria
que conec, sense dubtar.
Però, «el que xerra va a coll»
deien a estudi, no ho saps?

FRANCISCA: Bah, bah! Jo per més que vulgui
no puc callar si ve el cas.

LLIBORI: Però, dona, si és precís,
considerat en què estat
ens trobem.

FRANCISCA: Jo, què et diré?

LLIBORI: Oh, què em diràs, què em diràs!
Que vulguis o que no vulguis, 
filla, t’has de violentar.
Mira que ens hi va la pell.

(Entra l’hermano BUNYOL.)

BUNYOL: Déu los dó bon dia. 

FRANCISCA: (a part) (Ai,
que s’acosten molt els núvols!
Ja temo la tempestat.)

LLIBORI (a part): (Calla, dona, per Déu, calla.)
Hermano Bunyol, com va?

BUNYOL: Ja podeu veure, Llibori,
de cada dia més mal. 

LLIBORI: Què hi farem! Paciència!

BUNYOL: Oh, sí!
prenguem-ho per Déu. 

FRANCISCA (a part): (Que fals!
No el puc veure ni en pintura!)

BUNYOL: Ell no ens desempararà
i… qui sap?, qui sap?… les coses,
unes vénen, altres van…
Aquest món és una roda
que ara som a baix, ara dalt.

LLIBORI: Vostè encara té esperances?

BUNYOL: Oh, i esperances molt grans!
Vosaltres sou gent de bé
i així jo em puc explicar.

FRANCISCA: o tinc de fer moltes coses. 
Perdoni’m que vagi a dalt. (Surt)

BUNYOL: Vagi en nom de Déu, Francisca.
Com dic, Llibori, sabrà 
que enmig de la gran turmenta
i horrorosa tempestat,
surt per la banda del nord
un sol hermós i brillant.

LLIBORI: No l’entenc. 

BUNYOL: Oh, prou m’explico!
no obstant parlaré més clar.
Ja vénen, ja són aquí.

LLIBORI: Qui ve?

BUNYOL: Els russos. 

LLIBORI: I ca!

BUNYOL: Ca, dieu? Ho sé de cert.

LLIBORI: I digui, molts en vindran?

BUNYOL: Cent cinquanta mil, lo menos.

LLIBORI: Vindran per terra, o per mar?

BUNYOL: Per mar en vindran cent mil,
i per terra los restants.

LLIBORI: Mare de Déu, i que barcos
que deuran necessitar!

BUNYOL: Oh, tot està previngut!

LLIBORI: I els russos es moriran 
de calor per aquí. 

BUNYOL: Tonto!
per això estem aguardant
que piqui el fred. En dos mesos
deixem l’assumpte arreglat
i bona nit i bona hora!
Ja veuran aquests bergants
quina feina que en farem!
Ni un de viu n’ha de quedar!
No serà com l’altra volta
que per massa humanitat
ens perdérem.

LLIBORI: Té raó. 

BUNYOL: Ara ho paguem. Bé ens està! 
Haguéssim fet el que deia 
el pare Miquel Reixac:
«Degolleu-los, degolleu-los,
puix mentre un n’hi haurà
sempre seran perseguits».
Prou deia la veritat!
Oh, aquell era un savi, un savi!

LLIBORI: I vegi, després diran
que vostès són dolents. Vaja, 
que els posen unes maldats!

BUNYOL: De tan bons ens hem perdut!
Però no succeirà
com t’he dit, aquesta volta.
Ni rasa n’hem de deixar!
Dones, vells i criatures
també la sort seguiran
dels homes: bugada neta!

LLIBORI: I ben neta que serà!
Hem de treure fins la pols
dels enemics declarats
de la nació.

BUNYOL: Això és, això. 
Llibori, tu ajudaràs
quan convingui?…

LLIBORI: Jo diré…

BUNYOL: No, no, no t’hi pots negar.
Tots hem de fer un esforç.
Mira, aquí estàs apuntat.

LLIBORI: Tinc tantes obligacions…
i en una casa de camp
tan lluny del poble… ja veu
sempre quedem exposats. 

BUNYOL: I què poden fer? Cremar-te
tot el que tens? Ja tindràs
del Senyor la recompensa.

LLIBORI: I si em maten? 

BUNYOL: Animal!
Ara et pares en això? 
Què més pots tu desitjar!
que morir per la fe? Vaja!
si semblant sort et tocàs,
te n’anaves de seguida
a la glòria celestial.
I això es compra amb diners? Eh?

LLIBORI: Jo li diré… Parlem clar: 
la glòria a mi ja m’agrada
–ditxós si la puc lograr!-
però que… tingui, la vida
és amable.

(L’hermano Bunyol, dins Teatre revolucionari. Barcelona: Edicions 62, 1965, p. 49-53 i 69-72)