Josep Pous i Pagès

1873-1952

Josep Pous i Pagès (Figueres, 1873 – Barcelona, 1952). Novel·lista, dramaturg i periodista.

A partir de 1904 treballa com a periodista a El Poble Català, i a causa dels seus articles polítics, és empresonat durant un mes l’any 1909. Dramaturg en actiu des de 1902 a 1930, escriu una trentena d’obres de teatre, amb títols com El mestre nou (1903), L’endemà de bodes (1904), Senyora àvia vol marit (1912), Pàtria (1914), Rei i senyor (1918), Flacs naixem, flacs vivim (1919), Primera volada (1921), Maria Lluïsa i els seus pretendents (1928) i Vivim a les palpentes (1931), entre moltes altres.

També conrea altres gèneres literaris com narrativa breu, prosa poètica, novel·la, i reculls de conferències, destacant Per la vida (1903), Quan es fa nosa (1904), Empordaneses (1905), Al marge de la revolució i de la guerra (1937), i De la pau i del combat (1948). De fet, la seva obra més coneguda és la novel·la La vida i la mort d’en Jordi Fraginals (1912), que ha estat considerada una obra essencial de la prosa modernista i una de les grans novel·les de la literatura catalana del segle XX.

De conviccions liberals i catalanistes manté un perfil rellevant dins la cultura i la política catalanes. Del 1937 al 1938 dirigeix la Institució de les Lletres Catalanes i és president de l’Ateneu Barcelonès. Durant la postguerra organitza i presideix l’agrupació de partits polítics catalans «Consell Nacional de la Democràcia Catalana».

Pàgina elaborada per Josep Miàs per a l’AELC.
Fotografia cedida per l’Arxiu Històric de la Ciutat de Barcelona.

Castellano

Pòrtic

Josep Pous i Pagès (Figueres, Alt Empordà, 1873 – Barcelona, 1952). Novelista, dramaturgo y periodista.

A partir de 1904 trabaja como periodista en El Poble Català, y debido a sus artículos políticos, es encarcelado durante un mes en 1909. Dramaturgo en activo des de 1902 a 1930, escribe una treintena de obras de teatro, con títulos como El mestre nou (1903), L’endemà de bodes (1904), Senyora àvia vol marit (1912), Pàtria (1914), Rei i senyor (1918), Flacs naixem, flacs vivim (1919), Primera volada (1921), Maria Lluïsa i els seus pretendents (1928) y Vivim a les palpentes (1931), entre muchas otras.

También trabaja con otros géneros literarios como narrativa breve, prosa poética, novela y recopilaciones de conferencias, destacando Per la vida (1903), Quan es fa nosa (1904), Empordaneses (1905), Al marge de la revolució i de la guerra (1937), y De la pau i del combat (1948). De hecho, su obra más conocida es la novela La vida i la mort d’en Jordi Fraginals (1912), que ha sido considerada una obra esencial de la prosa modernista y una de las grandes novelas de la literatura catalana del siglo XX.

De convicciones liberales y catalanistas, mantiene un perfil relevante dentro de la cultura y política catalanas. Del 1937 al 1938 dirige la «Institució de les Lletres Catalanes» y es presidente del «Ateneu Barcelonès». Durante la posguerra organiza y preside la agrupación de partidos políticos catalanes «Consell Nacional de la Democràcia Catalana».

Página elaborada por Josep Miàs para la AELC.
Fotografía cedida por el «Arxiu Històric de la Ciutat de Barcelona».

English

Pòrtic

Josep Pous i Pagès (Figueres, 1873 – Barcelona, 1952). Novelist, playwright and journalist.

From 1904 he worked as a journalist for El Poble Català, and due to his political articles, he was imprisoned for a month in 1909. Playwright active from 1902 to 1930, he wrote near thirty plays, with titles such as El mestre nou (1903), L’endemà de bodes (1904), Senyora àvia vol marit (1912), Pàtria (1914), Rei i senyor (1918), Flacs naixem, flacs vivim (1919), Primera volada (1921), Maria Lluïsa i els seus pretendents (1928) and Vivim a les palpentes (1931), among others.

He also wrote other literary genres such as short narrative, poetic prose, novel and compilations of lectures, the most notable of which are Per la vida (1903), Quan es fa nosa (1904), Empordaneses (1905), Al marge de la revolució i de la guerra (1937), and De la pau i del combat (1948). His most famous work is the novel La vida i la mort d’en Jordi Fraginals (1912), which has been considered one of the best examples of modernist prose, and one of the greatest novels of 20th century Catalan literature.

Of liberal and nationalist convictions, he maintained an active role in Catalan cultural and political circles. From 1937 to 1938 he managed the «Institució de les Lletres Catalanes», and he was appointed president of the «Ateneu Barcelonès». During the Spanish postwar period he organized and ran the political association «Consell Nacional de la Democràcia Catalana».

Page by Josep Miàs for AELC.
Photograph from the «Arxiu Històric de la Ciutat de Barcelona».
Translated by Josep Miàs.

Biografia

Josep Pous i Pagès neix a Figueres (Alt Empordà) el primer de febrer del 1873, i passa la infància a Avinyonet de Puigventós, on la seva família, propietaris rurals, tenien la casa pairal. Segueix els passos del seu pare i el 1888 es trasllada a Barcelona per estudiar la carrera de Medicina, però l’abandona després del tercer curs. També comença i deixa inacabada la carrera de Filosofia. Als vint anys contrau matrimoni amb Mercè Gómez, i funda, a Barcelona, una fàbrica de sifons que acaba fracassant. Durant aquest període, entra en contacte amb grups intel·lectuals, com ara la tertúlia de L’Avenç, fet que l’influeix decisivament a iniciar la seva carrera literària. Després de l’intent fallit com a petit industrial, torna a Avinyonet de Puigventós per administrar la propietat familiar, però a finals del 1903 retorna a la capital catalana per instal·lar-s’hi definitivament.

A partir del 1900 col·labora com a crític d’art per a la revista Catalunya Artística, i als vint-i-nou anys inicia la carrera de dramaturg, amb l’estrena, el 1902, de Sol Ixent. Continua la seva producció teatral amb certa regularitat, amb El mestre nou, escrita el 1900 i estrenada el 1903, L’enemic, estrenada el 1903, Els visionaris, escrita el 1902 però que no s’estrena fins el 1909, i una de les seves obres de més èxit, L’endemà de bodes, datada el 1903 i estrenada el 1904. El 1903 també escriu la seva primera novel·la, Per la vida, i l’any següent publica la segona, Quan es fa nosa. El 1905 apareixen el recull de narrativa breu Empordaneses i la novel·la Revolta, i estrena l’obra teatral Un cop d’Estat. Aquestes primeres obres se centren principalment en el món rural, i cerquen situacions quotidianes que poden servir a manera d’exemplaritat. Intenten plasmar els problemes ideològics i socials de l’època, i fàcilment s’hi endevina un cert to moralista.

El 1904 entra a la redacció d’El Poble Català, l’òrgan de l’esquerra catalana, com a periodista i crític d’art. Els seus articles van signats, sovint, sota diversos pseudònims com ara J. Mas i Roure, Joan d’Avinyó o J. Piula, i tracten sempre l’actualitat d’una manera combativa i amb intencionalitat política. A causa dels seus escrits reivindicatius en aquest periòdic, té diversos conflictes amb les autoritats, fins que l’any 1909 és empresonat durant un mes arran d’un article sobre la Llei de Jurisdiccions –que decretava que tothom qui critiqués l’exèrcit espanyol podia ésser jutjat per un tribunal militar–. De la seva experiència a la presó escriu De l’ergàstula (1909).

El 1912 publica la seva novel·la de maduresa, La vida i la mort d’en Jordi Fraginals, on resol magistralment l’equilibri entre projecció ideològica i trama novel·lesca. L’obra presenta les teories individualistes del modernisme, i tracta aspectes com la llibertat de l’individu i la força de la voluntat en contraposició a les coaccions socials. Reeditada fins als nostres dies, ha estat considerada una de les grans novel·les de la literatura catalana del segle XX. 

Com a dramaturg, la seva trajectòria fa un gir considerable en rebre una subvenció municipal gestionada pel seu amic Ignasi Iglésias, que li permet, a més de continuar escrivint teatre, convertir-se en empresari i director de la seva pròpia companyia, «El teatre català». Amb aquesta companyia intenta donar testimoniatge del teatre català, tant amb obres pròpies com d’altres autors locals, en un moment crític per al sector. En aquesta època escriu les seves obres més ambicioses, En Joan Bonhome (1912), Senyora àvia vol marit (1912), Pàtria (1914), Apretats però no escanyats (1914), Sang blava (1916) i Rei i senyor (1918). Amb aquestes obres, representades per tot Catalunya, assaja diversos gèneres teatrals com la comèdia, el drama rural i la farsa, i recorre amb freqüència a l’humor, la ironia i el pintoresquisme. La conjuntura desfavorable, amb una profunda crisi del teatre a Catalunya, resulta en la ruïna econòmica i un estat de salut precari que l’obliga a desfer la companyia.

El 1919 esdevé col·laborador i conseller de l’empresari teatral Josep Canals. Escriu exclusivament comèdies ciutadanes amb personatges burgesos, amb títols com Flacs naixem, flacs vivim (1919), Pagar el ram i no fer Pasqua (1920), Tardania (1921), Primera volada (1921), Maria Lluïsa i els seus pretendents (1928) i Vivim a les palpentes (1931). En certa manera supedita indirectament les seves obres als interessos econòmics, i s’adapta al que el públic burgès demana: comèdies de saló de temes trivials. Tot i així, conviccions de l’autor com la crítica a la cobdícia, a l’afany de poder i a la vida bohèmia hi apareixen sense fissures, i intenta fer compatibles el liberalisme amb l’industrialisme.

Durant la Guerra Civil Espanyola assoleix novament un perfil rellevant en política. Dirigeix la Institució de les Lletres Catalanes, que, fundada el 1937, aplega els intel·lectuals catalans fidels a la República, i és president de l’Ateneu Barcelonès entre 1937 i 1938. També cal destacar el vessant com a conferenciant, amb temes com «Després d’haver perdut Bilbao», «Catalunya ha de guanyar la guerra», «1714-1936», «La Revolució Russa i la nostra revolució», «Homenatge a Pau Claris», «En l’aniversari d’Àngel Guimerà», moltes d’elles aplegades a Al marge de la revolució i de la guerra (1937).

Finalitzada la guerra s’exilia a França, des d’on continua la seva trajectòria literària. Escriu Pere Coromines i el seu temps, publicat pòstumament el 1969, un recull de records sobre l’amistat que unia aquests dos homes, i publica el recull de proses poètiques De la pau i del combat, publicat el 1948 a Mèxic. El 1944 retorna a Barcelona, i organitza i presideix l’agrupació de partits polítics catalans «Consell Nacional de la Democràcia Catalana». En aquesta època corregeix i reedita alguns dels seus llibres amb la idea de preparar la publicació de les seves obres completes, projecte que no arribaria a finalitzar.

Josep Pous i Pagès mor el 15 de febrer del 1952 a Barcelona. Pòstumament surt publicat el recull de narrativa breu Tota la saviesa d’aquest món (1961), Pere Coromines i el seu temps (1969), una obra teatral estrenada el 1917 que restava inèdita, Damià Rocabruna, el bandoler (1985), i Dietaris i memòries de l’exili (2002), un recull del seu dietari des que surt cap a França, el 1939, fins al juny del 1940.

Al marge de la revolució i de la guerra: al·locucions, conferències i discursos.

Vincles

Comentaris d'obra

En Pous i Pagès s’envolta habitualment d’una aurèola de moralista. El valor que dóna al món natural i a la llibertat de l’individu condueix inevitablement a trobar suport en idees bàsiques inqüestionables, que es mantenen vives a la vida humana. Em refereixo a la idea del bé i de la pietat. Es feia la mateixa pregunta que Parsifal: Qui és bo? I al costat de la rebel·lió apareix un altre tret de la figura humana de Pous i Pagès: la pietat, que queda personalitzada en aquell conte de L’home bo, i que James Joyce definia a Retrat de l’artista adolescent, durant els mateixos anys de començament de segle, com el ‘sentiment que paralitza l’ànim en presència de tot el que hi ha de greu i constant en els sofriments humans i uneix amb el ser pacient’.

El 1911 aporta altres aspectes. L’antiindustrialisme de la narrativa i de l’obra dramàtica es manté però tomba cap a uns temes conservadors, allunyats de la subversió. Com veurem, la seva millor obra, La vida i la mort d’en Jordi Fraginals, manté el valor de la Naturalesa ubicat al món rural, al costat del poder de la voluntat de fer-se el propi destí, però l’esperit llibertari ha desaparegut. Queda clar que l’alternativa que en Jordi Fraginals significa no és ni a la ciutat industrial ni al món tradicional i pairal. L’alternativa és encara a la terra, però amb profunds canvis estructurals, Pous i Pagès aboca en el personatge tot el pòsit personal de 36 anys de vida. I crea un seu doble que havia de fugir durant la nit, incapaç de suportar la ferida de la vacuïtat que endevina en la pròpia vida.

(Maria A. Bosch. J. Pous i Pagès. Vida i obra. Figueres: Institut d’Estudis Empordanesos, 1997)

* * *

No costa gaire de copsar en les primeres obres dramàtiques de Pous i Pagès la influència del teatre d’idees que Iglésias havia exposat en la seva personal versió catalana. […] Quan, el 1914, Pous i Pagès es mostrà crític i distanciat envers ‘la seva producció destinada al teatre’, no féu altra cosa que expressar una voluntat de rectificació ideològica i estètica que, a més, l’havia dut a reivindicar la comèdia com a gènere: ‘Les asprors de la lluita han curtit el meu ànim i l’han predisposat per a contemplar amb serenitat, amb cert humor, les febleses humanes, les lluites de la vida. Per això, ara, el meu esperit se troba en el moment apte per a la comèdia’. I encara més: ‘(…) amb el ferm propòsit d’enriquir el teatre català, adaptant-hi aquells gèneres que encara no s’hi havien introduït, com, per exemple, la tragicomèdia’.

(Enric Gallén: «El Teatre Modernista. Josep Pous i Pagès», Història de la Literatura Catalana. Barcelona: Ariel, vol. 8, 1986, p. 405-413)

* * *

[La vida i la mort d’en Jordi Fraginals] és una novel·la fins a un cert punt sorprenent perquè essent, com és, una novel·la ‘de la voluntat’, no participa –tret, potser, de la darrera part– dels trets típics de subjectivació narrativa que havia menat les altres novel·les contemporànies –des d’Els sots feréstecs fins a Solitud– a la ruptura amb el realisme i a la descomposició de l’estructura unitària. Cert que algunes de les característiques les conserva: l’obra s’estructura entorn de l’itinerari vital del protagonista i els personatges secundaris són simples complements que, acomplerta la funció que els pertoca, desapareixen; la llengua cerca àdhuc un ritme poètic, compassat. Però mai la suggestió del llenguatge adquireix prou autonomia com per desintegrar la narració. La vida i la mort d’en Jordi Fraginals és una obra unitària, mesurada, programada en funció d’un missatge teòric que Pous i Pagès sap ben bé quin és. No apunta cap al més enllà –l’incommensurable o les profunditats de l’ànima– per captar-lo sintèticament, intuïtivament. Pous descriu una realitat concreta perquè sap perfectament què és el que vol dir. Per això Alan Yates la relacionava amb les tècniques del segle XIX. Car la realitat integral (el principi d’integritat és d’ascendència realista) que Pous vol presentar no li permet potenciar la intensitat que dominava la narrativa contemporània. Així ho declara a l’Advertiment preliminar que va escriure el 1926: vol allunyar-se tant de l’optimisme com del pessimisme i captar, doncs, ‘la’ veritat. Per això, la novel·la de Pous és un esforç per racionalitzar la realitat humana, per conèixer i controlar allò que se’ns escapa. Una actitud realista sobre un pensament filosòfic voluntarista, de base irracionalista. Un contrast que no sorprèn si n’intuïm la finalitat: Pous i Pagès ha escrit una gran novel·la didàctica –moralitzadora, en el bon sentit del terme– estretament lligada a les seves actituds polítiques i socials, com a home i com a intel·lectual. Ha subordinat l’art a l’ensenyament i, per això, en un clam de regeneració, ofereix un model de lluita i de superació humana per estigmatitzar el caos que ens envolta: l’individu –cadascun dels individus– és l’única arma que té la humanitat per construir-se la seva pròpia història.

(Jordi Castellanos: «Pròleg» a La vida i la mort d’en Jordi Fraginals. Barcelona: Edicions 62, 1979)

Antologia

Cada any es trobaven en conflicte igual, i eren inútils tots els esforços que feien per resoldre’l. Per molt que esmolessin l’enginy en la forma d’aprofitar la immensa grandària dels llits patriarcals, per més matalassos que estenguessin a terra i n’engruixissin la quantitat cada anyada, sempre era major la multitud dels qui acudien a festa, i sempre en quedava una colla sense acomodar, obligats a dormir amb un llençol a la palla.

Tota la nombrosa parentela, tant els qui eren de la pròpia sang dels Fraginals, com els entrats a la família pels casaments de les distintes branques, tots es reunien a la casa pairal, atrets pels àpats suculents i l’alegre gatzara. I, a la llista inacabable dels parents, s’hi ajuntava la multitud dels convidats, sia per raó d’amistosos lligams, sia per comunitat d’idees o coneixença de negoci.

Els de més lluny ja hi compareixien la vigília. De mitja tarda enllà, la costa que duia a mas Fraginals semblava talment el camí d’un aplec, de la llarga corrua de carros i tartanes que en pujava seguidament les giragonses. I els mossos no paraven d’aconduir els animals a la quadra, d’acomodar vehicles de tota mena sota del porxo.

De bon matí que ja havia arribat la cuinera. I tot seguit començava la matança, delmadora de corrals i galliners. La cuinera prenia sinistre semblant d’espoliari. Pertot arreu imatges de mort, sagnants despulles. Aquí un ànec, horrible i grotesc, que corria llevada la testa. Allà la sagnosa nuesa d’un conill, que, amb el ganivet entre les dents, acabava d’escorxar una de les mosses. D’altra banda l’escaïnar d’un pollastre, al qual passaven el ganivet pel coll. I pertot munts de plomes, entranyes encara calentes, pilots d’aviram amb els ventres oberts i les testes caigudes, esteses de pells que estrafeien en macabra forma la figura del cos que ja no cobrien. I damunt dels fogons, arborats d’un foc de fornal, les enormes cassoles i paelles roncaven i xiulaven follament, himne esbojarrat en celebració d’aquell carnatge.

Mentrestant el pastor, baixat expressament de la jaça per aquell menester, sacrificava al mig de l’era l’anyell més gras de la ramada, ofrena a la divinitat protectora de la golafreria.

A entrada de fosc arribava la cobla. Era vell costum, a mas Fraginals, de tenir músics llogats per a exclusiu divertiment dels hostes. Així tota la festa es passava en família, sense la molèstia d’haver de baixar al poble per a les balles.

L’obligació de divertir aquell públic reduït no resultava per això cap canongia. Els pobres músics no paraven de rascar i de bufar seguidament. Tot just arribats, així que saltaven de la tartana, ja havien de desembeinar els instruments a corre-cuita per anunciar, de cara a la vall, el començament de la festa. De baix del poble hi responia el trillejar de les campanes, l’espinguet de la cobla llogada pels pavordes, que seguia els carrers camí de l’església. I per tota la vall s’escampaven ressons de triomfal alegria.

(La vida i la mort d’en Jordi Fraginals. Barcelona: Societat Catalana d’Edicions, 1912)

* * *

Són les onze del matí. El sol bat de ple a l’eixida i entra de biaix per la finestra.

ESCENA I

JOANIC I PEPA

JOANIC entra per l’eixida acalorat, suant; veient que no hi ha ningú, crida. –Pepa! Pepa!
PEPA, de dins la cambra de dalt l’escala. –Què mana?
JOANIC. –Surt. (S’eixuga la suor).
PEPA, eixint de la cambra i baixant l’escala, amb molta alegria. –Què hi ha? Ja són aquí?
JOANIC, amoïnat, recant-li. –No els he vistos en part del món.
PEPA, sobtada per la nova, posant-se a plorar. –Ai, tristes de nosaltres!
JOANIC, sense convenciment, només per consolar-la. –Per això no et desesperis. Potser encara vinguin.
PEPA. –No, Joanic; ja me’n veig el desengany. Quan ara no són aquí, és que s’han repensat de casar-se. (Passa desconsolada cap a la taula.)
JOANIC. –No cridis el mal temps! Jo diria que no és home per fer aquests papers, en Cinto.
PEPA. –El cor no m’enganya, Joanic: ens deixaran plantades! I el dia mateix del casament per més pena. (Deixant-se anar en una cadira). Senyor! En quina vergonya ens haurem de veure jo i la noia! (Plora de colzes a la taula i la cara tapada amb el davantal).
JOANIC, després d’una pausa. –I bé: què en trauràs, de tirar el cap per les parets? El que hagi de ser serà per més que facis. Jo, de tu, miraria de prendre-m’ho resignadament, vingui el que vingui.
PEPA. –Això és bo per dir! Si tu estiguessis en aquests treballs…
JOANIC. –Em sembla que bé dec sentir-me’n: tant pel parentiu com per la voluntat que us porto.
PEPA. –Ai, Joanic! Que diferent de teves a meves!
JOANIC, ofès. –Pepa, això no és això! Ni a tu t’està bé que m’ho diguis ni jo m’ho mereixo. Qui t’ha fet de costat d’ençà que ets viuda? Si no t’he pogut ajudar amb diners, perquè passen alts, no compto que m’hagis trobat mai escàs ni en feina ni en passos.
PEPA, aixecant-se i eixugant-se els ulls.–Tens raó: perdona si t’he ofès. Ni sé què em dic de tan regirada. No t’ho pensis pas mai, que no et sento grat de tot el que has fet per mi i la noia. Molt i molt te’n sento.
JOANIC, una mica confós. –Bé, no n’hi ha per tant tampoc! El que surt de dins, ben sortit és i en paus.

(L’endemà de bodes. Barcelona: Llibreria italiana, 1904)