Narcís Oller

1846-1930

Narcís Oller (Valls, 1846 – Barcelona, 1930). Primer gran novel·lista català de la Renaixença, és considerat el creador de la novel·la catalana moderna.

Ocupa un lloc destacat en el marc global de la novel·la realista gràcies a obres com La papallona (1882), L’Escanyapobres (1884), Vilaniu (1885), La febre d’or (1890-1892), La bogeria (1899) o Pilar Prim (1906). De formació romàntica, es va decantant cap a l’opció estètica naturalista propera a Émile Zola. Aconsegueix, no obstant això, un estil propi, que el mateix Zola reconeix en una carta-pròleg a la traducció francesa de La papallona. Incorpora, fet i fet, una visió del món i temes inèdits en la literatura catalana vuitcentista.

Pàgina elaborada per Xavier Gual per a l’AELC.
Documentació: Xavier Gual.
Actualització: Toni Terrades i Helena Molist.
Fotografies: © Societat Narcís Oller.

Castellano

Castellano

Narcís Oller (Valls, 1846 – Barcelona, 1930) es el primer gran novelista de la Renaixença catalana, considerado el creador de la novela catalana moderna.

Ocupa un lugar destacado en el marco global de la novela realista, gracias a obras como La papallona (1882), L’escanyapobres (1884), Vilaniu (1885), La febre d’or (1890-1892), La bogeria (1899) o Pilar Prim (1906). De formación romántica, va decantándose hacia la opción estética naturalista cercana a Émile Zola. No obstante, consigue un estilo propio, que el mismo Zola reconoce en una carta-prólogo a la traducción francesa de La papallona. Incorpora una visión del mundo y temas inéditos en la literatura catalana del siglo XIX.

Página elaborada por Xavier Gual para la AELC.
Documentación: Xavier Gual.
Actualización: Toni Terrades.
Fotografías: © Societat Narcís Oller.

English

English

Narcís Oller (Valls, 1846 – Barcelona, 1930) was the first great Catalan novelist of the modern cultural renaissance, and in fact is regarded as the creator of the modern Catalan novel.

He occupies a prominent place in the domain of the realist novel thanks to works like La papallona (The Butterfly) of 1882, L’Escanyapobres (The Usurer) of 1884, Vilaniu (1885), La febre d’or (Gold Fever) (1890 – 1892), La bogeria (Madness) of 1899, and Pilar Prim (1906). Coming from the romantic tradition he moved towards the naturalist aesthetic option, along the lines of Emile Zola. However, he had his own style which was remarked by Zola himself in a Letter-Prologue to the French edition of La papallona. Narcís Oller is remarkable for incorporating subject material and a view of the world which were hitherto unknown in nineteenth-century Catalan literature.

Web page: Xavier Gual for AELC.
Documentation: Xavier Gual.
Update: Toni Terrades.
Translation: Julie Wark.
Photographs: © Societat Narcís Oller.

Biografia

Narcís Oller neix a Valls (Alt Camp) el 10 d’agost de 1846 i mor a Barcelona, el 26 de juliol de 1930. Orfe de pare, l’educa el seu oncle, J. de Moragas i de Tavern, i té una estreta relació amb el seu cosí Josep Yxart. Estudia Dret a Barcelona, on s’estableix definitivament el 1873, exercint com a oficial de secretaria de la Diputació Provincial. Després, gairebé fins a la seva mort, és procurador dels tribunals. Es considera el referent de l’actual novel·lística catalana. Aconsegueix en el seu temps una fama europea només comparable en altres gèneres a la incidència d’Àngel Guimerà o de Jacint Verdaguer.

Fa alguns intents amb la narrativa breu, gènere en el qual experimenta amb temes que posteriorment inclou en les novel·les. De formació romàntica, es va decantant cap a l’opció estètica que va d’Honoré de Balzac a Émile Zola. Adopta el model realista i intenta oferir una reproducció objectiva de la societat del seu temps. Tot i la falta de recursos i models narratius, supera els obstacles i les deficiències de la llengua de l’època, troba l’estil personal i incorpora una temàtica i una visió del món inèdites a la literatura catalana vuitcentista. Malgrat produir per al sector més selecte de la població, arriba a capes prou àmplies i es converteix en un autor popular.

Émile Zola i el naturalisme són elements fonamentals per entendre la visió literària de Narcís Oller. Mentre bona part de la crítica contemporània de l’autor afirma el seu naturalisme, d’altres com Gaziel el neguen en funció d’uns criteris de caràcter moral més que no pas estètic. La majoria d’autors com Oller utilitzen el naturalisme amb una gran vaguetat conceptual, sense aplicar la base ideològica, i veuen en Zola una garantia de modernitat i de prestigi per a la novel·la. El mateix Zola escriu la carta-pròleg a la traducció francesa de La papallona i aclareix les distàncies existents entre la seva manera d’entendre la literatura i la de l’escriptor català. La personalitat artística d’Oller, en el seu vessant teòric, es fonamenta en una concepció de l’art basada en els fets reals. Creu que la realitat només pot esdevenir obra d’art mitjançant la personalitat de l’artista. La seva manera d’escriure sobre conceptes com el «moralisme» o el «sentimentalisme» d’arrel romàntica l’individualitzen com a novel·lista.

Des del punt de vista ideològic, el fet que té més incidència en Oller és la Revolució del 1868, a conseqüència de la qual deixa de sentir-se proper al partit demòcrata. Tota la vida és considerat com un catalanista conservador, especialment pel seu liberalisme moderat. Entra en contacte amb escriptors com Àngel Guimerà, Emili Vilanova, Víctor Català, Benito Pérez Galdós o José María Pereda. Deixa de banda els intents fets en castellà amb obres inacabades com El pintor Rubio (1867), arran de la bona impressió que li causen els Jocs Florals de 1877. Els seus relats «Sor Sanxa» i «Isabel de Galceran» són premiats als Jocs del 1879 i en els del 1880, i aquell any publica l’aplec de narracions Croquis del natural.

La papallona (1882) li suposa un gran èxit. Significa la seva entrada al naturalisme. L’argument, pròxim a la novel·la fulletonesca, planteja la història d’una noia òrfena, ingènua i malaltissa que és seduïda i abandonada per un xicot. Gràcies al ressò de l’obra, Narcís Oller té prou confiança per escriure la que és la seva producció més important: La bufetada (1884), L’Escanyapobres (1884), Vilaniu (1885), De tots colors (1888), La febre d’or (1890-1892), La bogeria (1899) i Pilar Prim (1906). L’Escanyapobres és una novel·la que contraposa dues visions econòmiques davant de l’avarícia dels seus protagonistes. A Vilaniu planteja l’enamorament entre la dona d’un cacic i un jove, cosa que desencadena tot un seguit de desgràcies. A La febre d’or narra l’ascensió econòmica i social de Gil Foix, un home enriquit per la borsa i que acabarà perdent la fortuna. La bogeria és una obra basada en un fet real, on també descriu el procés d’embogiment del protagonista. Segurament aquesta és la novel·la més naturalista d’Oller. Pilar Prim, la seva darrera novel·la, planteja el conflicte de la protagonista, víctima de la clausura testamentària del marit, que priva de l’usdefruit dels béns a la vídua si torna a casar-se. Els personatges femenins d’Oller semblen més humans que els masculins i amb una personalitat molt més marcada, amb una psicologia que evoluciona constantment. El tema que més l’atrau és el del fenomen d’ascensió social de la burgesia del segle XIX, però al mateix temps ignora la situació d’injustícia social que viuen les capes populars.

Més tard, després d’aquestes obres, entra en una etapa de silenci com a novel·lista. En els anys immediatament posteriors a la seva darrera novel·la –Pilar Prim–, entre el 1905 i el 1913, tradueix obres de teatre, sobretot per motius econòmics. Incorpora a la literatura catalana una bona nòmina de dramaturgs estrangers. De fet, ja el 1894, sota el pseudònim de Metjaustinch, havia fet una paròdia de La intrusa de Maeterlinck, amb el títol de La brusa i, el 1900, publica Teatre d’aficionats, un volum de traduccions de comèdies sentimentals tretes del Théâtre de campagne. El 1926, publica Renyines d’enamorats. Narcís Oller manté com a traductor uns interessos teatrals bàsicament vuitcentistes, en harmonia amb el seu ideari dramatúrgic.

En la darrera etapa vital es retira de l’escena pública i centra els esforços en la redacció de les Memòries literàries (1913-1918, amb afegitons de 1919 a 1922) on referma les conviccions, tant literàries com ètiques. L’edició en dotze volums de les seves Obres completes, entre 1928 i 1930, revisades i amb ortografia normalitzada, representen el reajustament del panorama literari català i l’esperit de represa. Els últims anys, tot i sentir-se menystingut per la intel·lectualitat noucentista, se li tributen un parell d’homenatges com a reconeixement d’una trajectòria important i imprescindible per entendre la narrativa actual de la literatura catalana.

El 1992, el director de cinema Gonzalo Herralde fa una adaptació de la novel·la La febre d’or, amb guió de Guillem-Jordi Graells. La pel·lícula, en versió catalana i castellana, de 321 minuts de durada, coproduïda amb Televisió de Catalunya i Televisió Espanyola, per a una posterior explotació televisiva, representa una de les produccions més importants del cinema català de l’última dècada del segle XX. Un extens i luxós repartiment es veu encapçalat per Fernando Guillén Cuervo, en el paper protagonista de Gil Foix. El rodatge segueix molts dels escenaris que s’intueixen en la novel·la i representa en part un retrat de l’època viscuda per Narcís Oller. La pel·lícula s’estrena el 16 d’abril de 1993.

Premis

  • Jocs Florals (1879): Sor Sanxa.

  • Jocs Florals (1880): Isabel de Galceran.

  • Jocs Florals (1884): L’Escanyapobres.

  • Homenatge a la seva trajectòria (1925).

  • Homenatge en el lliurament del primer premi Crexells (1929).

La societat catalana de la restauració.

Vincles

Comentaris d'obra

La crítica contemporània ha vist en Narcís Oller el creador de la novel·la catalana moderna. I això significa que l’autor va escriure la seva obra narrativa sense una tradició anterior, va haver de partir de zero, perquè remuntar-se al Tirant lo Blanc era inevitable. L’escriptor va trobar-se amb dues dificultats bàsiques. La primera, la tria de la llengua. Ja hem vist que el procés de catalanització de la literatura al segle XIX és llarg. I Narcís Oller, com molts d’altres escriptors de l’època, va començar escrivint en castellà quan encara la seva vocació literària no estava prou articulada. Però a partir d’un moment, fa un tomb en l’aspecte lingüístic i decideix escriure tota la seva obra en català. Un motiu concret va ser, com hem vist, la commoció que van causar-li els Jocs Florals del 1877. Però hi ha una altra explicació més profunda per a aquest canvi de llengua, que està relacionada amb l’altre problema que va haver d’afrontar l’escriptor: la tria d’un model de novel·la. La realitat va interessar Narcís Oller com a matèria literària; la realitat que ell coneixia, per tant una realitat propera, la de la societat catalana de l’època. La seva voluntat realista el va portar a la necessitat d’utilitzar la llengua pròpia, que era la llengua dels seus personatges fets de carn i ossos i inserits en la Catalunya burgesa del segle XIX –una llengua, d’altra banda, col·loquial, que en fos ressò i que contribuís a la versemblança dels seus herois de ficció–. El seu convenciment va ser tan fort que de res van servir les opinions contràries d’altres escriptors famosos de l’època, com Benito Pérez Galdós.

[…] La producció olleriana ens presenta una autèntica galeria de personatges. L’autor s’hi apassiona més enllà de les coordenades naturalistes. Hi observem una tendència a la idealització de certs personatges, els més apreciats per l’autor, amb el contrapunt de la caricatura grotesca a què són sotmesos d’altres, els que ens presenta com a negatius. Les creacions més perfectes corresponen a personatges femenins, més rics, més humans, amb personalitat individual, amb una psicologia que evoluciona. En canvi, els masculins són fets d’una manera més premeditada, obeeixen a unes directrius de l’autor que sovint els tracta com a prototipus.

(Maria Lluïsa Cunillera. Edició crítica i didàctica de La Bogeria de Narcís Oller. Barcelona: Barcanova, 1991)

* * *

D’una banda hi ha una textura superficial que és natural i, fins a cert punt, invisible, perquè, al nivell primari de la intel·lecció d’un teixit verbal, els seus objectes són precisament la naturalitat i una mena de transparència. El llenguatge de la novel·la construïda amb el patró realista del XIX cultivava la sobrietat i un aspecte «natural, senzill, expressiu i modest», segons ho va resumir Clarín. Veure aquestes característiques, aquest grau de maduresa, en l’estil de L’Escanyapobres ens obliga a reconèixer també l’esforç que pressuposava una tal consecució dins les condicions anormals de la llengua literària col·lectiva (i especialment la llengua narrativa) amb què treballa Narcís Oller. D’altra banda, però, ens adonem que l’esforç estilístic opera igualment en un nivell més pregon, on harmonitza amb l’estilització de la composició total. En aquest pla es tracta d’una deformació, conscient i controlada, del llenguatge narratiu (perceptible en la distribució i la variació de registres descriptius i actius, en les el·lipsis i supressions, i, sobretot, en l’ús dinàmic de la paraula parlada, diversament reportada: diàleg normal o fragmentat, comentaris anònims, l»unanimisme» dels pratbellins i dels passatgers del tren), que genera el ritme enèrgic i el disseny compacte, la substantivitat mateixa de la ficció.

Oller explica en les seves Memòries literàries que va escriure L’Escanyapobres en quinze dies a les primeries del 1884, que fou un punt crucial de la seva trajectòria literària. En parla com d’un producte de la «febre d’escriure» que el posseïa llavors, i la descriu com una obra «absolutament filla de la meva fantasia, sens tenir altres arrels en la realitat que alguns tocs de la roïnesa de l’Oleguer… i algunes d’aquelles impressions sumàries que ofereix constantment a tots l’espectacle de la vida». Serà natural, doncs, de centrar una apreciació crítica de l’Escanyapobres en les consideracions –amb tot el que hi ha darrera– destacades per l’autor mateix: la concepció del protagonista (i dels personatges que l’envolten); una determinada visió del món, potenciada per supòsits realistes («l’espectacle de la vida») però subjecta als efectes de la «fantasia», és a dir, del punt de vista –imaginatiu i, més o menys explícitament, ideològic– de l’artista conscient. Émile Zola ho va dir amb més concisió quan, generalitzant, va definir la novel·la com «une tranche de vie, vue a travers d’un tempérament».

El subtítol, «Estudi d’una passió», on convergeixen, prou convencionalment, la pretenció cientificista i la inclinació psicològica de la narrativa vuitcentista, va ser suprimit per Oller en incorporar L’Escanyapobres al primer volum de les seves Obres completes del 1928. Nosaltres el restituïm, considerant que comunica quelcom de significatiu respecte a la intenció original del novel·lista.

(Alan Yates. Estudi introductori de L’Escanyapobres. Barcelona: Edicions 62, 1990)

Antologia

Quan l’Oleguer, havent barrat la porta, es ficava magatzem endins a la feble claror d’una candela que duia estanallada entre dos dits, un xicot del carrer cridà pel forat del pany:
–Escanyapobres! –I aquest crit, que retrunyí amb veu aspra i desvergonyida per les tenebroses voltes del magatzem, glaçà les sangs de l’avar.
–Escanyapobres! —Renom que li aplicaren feia un quant temps, que anava popularitzant-se, i que duia en si tots els aires d’una persecució rabiosa, que era un estigma amb què li escopia a la cara tot un poble. Així ho entenia l’Oleguer, i, en pensar-hi, ell, que per pròpia voluntat s’apartava sempre de tothom, s’esfereïa.

La seva naturalesa era la de l’arrel o del talp: viure en la foscor, créixer en ella, i en ella desplegar la seva força; no eixir mai a fora, ni ésser assenyalat amb el dit, ni ésser l’enveja ni el sac dels cops de ningú. El crit de «Escanyapobres!» era un crit de venjança, l’alerta d’un regiment de foners disposats a apedregar-lo. En aquell moment, dintre la seva casa, el crit prenia ja un to provocador. Es sentí acorralat, i en el seu semblant es llegí tota la sobtada desesperació de la bèstia sorpresa en el cau, la ira salvatge d’aquella naturalesa grossera. La vida ensopida que tants anys menà dintre la foscor del seu magatzem, l’havia fet tornar esglaiadís com una rata. Del coratjós traginer no en servava sinó la primera envestida i la confiança absoluta en tota la naturalesa, exceptuant-ne l’home, que tenia per la pitjor de les feres. Tota la seva vida havia dit de la humanitat que era «una colla de lladres»: cada home era, doncs, un lladre de qui calia guardar-se; i, en la confusió d’idees del seu cervell escanyolit per la ignorància, havia cregut sempre honrada tota cobdícia que no anés armada fins a les dents. La usura, que les modernes lleis no persegueixen, tampoc no la condemnava el sentit moral de l’Oleguer.

(L’escanyapobres. Barcelona: Edicions 62, 1980, p. 46-47)

* * *

Mentrestant, en Rodon, animat per l’Eladi, s’engrescava cada dia més amb el joc de Borsa, guanyant un dineral que entrava a reforçar la caixa, sempre més plena, d’en Foix. L’antic progressista, abans tan acalorat pels impalpables ideals de la política, avui ni se’n recordava. Son afany era enriquir-se; son somni, fer-se una potència financera, gaudir-se de les comoditats i avantatges que en si porten els diners. Els somnis de preponderància política, les batalles sostingudes per fer-se l’home de Vilaniu, li semblaven ja una criaturada que no podia recordar sense un amarg somrís. Havia ja posat casa a Barcelona, i si conservava la de Vilaniu, era sols per no desfer-se d’un escenari on sa vanitat lluïa encara més que a la capital de Catalunya. Una veu secreta li deia que l’allunyament l’havia fet créixer als ulls de sos veïns. El ressò de sos guanys arribava allí engruixit i multiplicat per la rodolada, com creix amb ella el tro llunyà. L’imaginaven folrat d’or, i corrien darrera seu per si li’n queien palletes. Quan arribava al poble, llegia en els semblants i encaixades dels amics una admiració i un servilisme cada cop més grans.

(La febre d’or. Barcelona: Edicions 62 – La Caixa, 1980, p. 152)

* * *

La primera cosa que buscà en Deberga en entrar al moll de l’Estació del Nord fou un compartiment ben buit; i ja desesperava de trobar-lo, i a punt estava d’encabir-se, tot enutjat, en un dels que menys gent contenien, quan, fent-li notar el seu criat que el conductor retirava la placa d’un reservat de senyores, va córrer a ficar-s’hi. Era a mig juliol, al bo de l’escampada estiuenca dels barcelonins. El tren anava farcit de passatgers. Trobar un compartiment buit on poder-se ajeure era treure la rifa. En Deberga, doncs, va córrer a aprofitar-se de la sort triant el racó esquerre d’allà al fons, que era el cantó més fresc. Tot satisfet de la troballa, posà al filat el sac de mà que duia, s’endossà el guardapols, encengué una cigarreta, s’estengué al divan d’utrecht vermell, i obrí un diari per fer-se millor la non-non. Però tot d’una… rac!… obren la portella, i (oh goig sense alegria!) de primer un criat carregat de saquets de mà, rotllos d’abrics, i paraigües; després una cambrereta vistosa, amb un gran munt de capses rodones i altres andròmines que no la deixaven passar per la portella; després un noi d’uns deu anys, magret i esblanqueït, amb una cabellera que se’l menjava de viu en viu i una gran pallola a mig cap; després una senyoreta casadora, un xic anglesada; després una altra de més alta i feta, casada pel que semblava, de posat arrogant i airosa; després… (ah! gràcies a Déu)… es tancà la portella, i les senyores i el nen, sense ni haver mirat en Deberga, van abocar-se a la finestra i es van quedar enraonant amb una colla de senyors i de criats plantats a baix al moll, mentre, a dalt, criat i cambrera es veien amb feines per a encabir en els prestatges tot l’embalum de fato que havien pujat.

(Pilar Prim. Barcelona: Selecta – Catalònia, 1989, p. 7)