Jesús Massip i Fonollosa

1927-2021

Jesús Massip i Fonollosa (Roquetes, 1927 – La Garriga, 2021), director de l’Arxiu Històric i el Museu de Tortosa (1960-1992), doctor en dret, investigador, professor d’història de l’art i poeta.

A la seva tasca com a director de l’Arxiu de Tortosa s’hi afegeix una intensa activitat de recerca sobre la documentació històrica, principalment en relació amb la compilació de lleis dels Costums de Tortosa del segle XIII, amb troballes de gran valor, com un manuscrit dels Costums del segle XIV, arran del qual completa l’edició crítica.

Pel que fa al seu vessant creatiu, és el fundador, amb Gerard Vergés, de la revista literària Geminis (1952-1961), una iniciativa de resistència cultural en un moment de forta repressió. A més, publica un conjunt de poemaris –Llibre d’hores (1989), Cendra vivent (2002), La terra encesa (2012), Bíbliques (2017) i Personatges / Paisatges (2020)–, on l’admiració pel paisatge més proper i la memòria són temes centrals, i, entre altres formes poètiques, conrea de manera destacada la tanka. Els poemaris van acompanyats d’il·lustracions, sobretot del pintor i gravador Frederic Mauri.

El 1988, rep el Premi Jaume I d’actuació cívica de la Fundació Carulla, el 2014, el Premi Joan Martí i Miralles del Col·legi d’Advocats de Tortosa i, el 2015, la Creu de Sant Jordi.

Fou soci de l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Pàgina elaborada per Irene Zurrón Servera per a l’AELC.
Fotografia del pòrtic: Teresa Sanz / AELC (2005).
Fotografies de la biografia: Arxiu de la família Massip. 

Castellano

Pòrtic Jesús Massip i Fonollosa Castellano

Jesús Massip Fonollosa (Roquetes, 1927 – La Garriga, 2021) es director del Arxiu Històric y el Museu de Tortosa (1960-1992), doctor en derecho, investigador, profesor de historia del arte y poeta.

Su labor como director del Arxiu de Tortosa se acompaña de una intensa actividad de investigación sobre la documentación histórica, principalmente en relación con la compilación de leyes de las Costums de Tortosa del siglo XIII, con hallazgos de gran valor, como un manuscrito de las Costums del siglo XIV, a raíz del cual completa la edición crítica.

En cuanto a su vertiente creativa, es el fundador, con Gerard Vergés, de la revista literaria Geminis (1952-1961), una iniciativa de resistencia cultural en un momento de fuerte represión. Además, publica un conjunto de poemarios –Llibre d’hores (1989), Cendra vivent (2002), La terra encesa (2012), Bíbliques (2017) y Personatges / Paisatges (2020)–, donde la admiración por el paisaje más cercano y la memoria son temas centrales, y, entre otras formas poéticas, cultiva de manera destacada la tanka. Los poemarios van acompañados de ilustraciones, sobre todo del pintor y grabador Frederic Mauri.

En 1988, recibe el Premi Jaume I de actuación cívica de la Fundació Carulla, en 2014, el Premi Joan Martí i Miralles del Col·legi d’Advocats de Tortosa y, en 2015, la Creu de Sant Jordi.

Fue socio de la Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Página elaborada por Irene Zurrón Servera para la AELC.
Fotografía del pórtico: Teresa Sanz / AELC (2005).
Fotografías de la biografía: Archivo de la familia Massip.

English

Pòrtic Jesús Massip i Fonollosa English

Jesús Massip i Fonollosa (Roquetes, 1927 – La Garriga, 2021), director of the Historic Archive of the Tortosa Museum (1960-1992), had a PhD in Law and was a researcher, history teacher, and poet.

In his work as director of the Tortosa Archive, he also engaged in a major research project of historical documentation, mainly with regard to compiling laws of the thirteenth-century Costums de Tortosa. In this work he contributed some highly valuable findings, among them a fourteenth-century manuscript of Costums, about which he produced a critical edition.

In his creative activity, he was founder, together with Gerard Vergés, of the literary magazine Geminis (1952-1961), an initiative of cultural resistance in severely repressive times. He also published several collections of poems—Llibre d’hores (1989), Cendra vivent (2002), La terra encesa (2012), Bíbliques (2017), and Personatges / Paisatges (2020)—in which admiration for the landscape around him and memory are central themes and where, among other poetic forms, he notably worked with the tanka. These collections are illustrated volumes, especially by the painter and engraver Frederic Mauri.

In 1988, he was awarded the Carulla Foundation Jaume I Award for civic activity, in 2014, the Joan Martí i Miralles Prize of the Tortosa College of Lawyers, and in 2015, the prestigious Creu de Sant Jordi (St George Cross).

He was a member of the Associació d’Escriptors en Llengua Catalana AELC – Association of Catalan Language Writers).

Web page: Irene Zurrón Servera for AELC.
Portal photograph: Teresa Sanz / AELC (2005).
Biography photographs: Massip family files.
Translation: Julie Wark.

Biografia

Jesús Massip i Fonollosa neix a Roquetes, un poble de les Terres de l’Ebre a prop de Tortosa, el 6 de febrer del 1927. L’escola preparatòria on assisteix des dels vuit anys s’inspira en el mètode de la pedagoga Maria Montessori, amb un sistema innovador a l’època que és interromput al cap de poc temps per l’esclat de la guerra civil espanyola. Tanmateix, després de la guerra, al nou Institut de Tortosa arriben professors que han estat marginats i represaliats pel règim franquista, de manera que Massip pot gaudir d’una educació de qualitat i desafectada de les doctrines imposades. El 1944, obté una beca a l’Escola Pia de Sarrià per fer-hi el batxillerat i aleshores es trasllada a Barcelona. Quan després ingressa a la universitat, continua treballant en la secretaria de l’escola, feina que li permet pagar-se els estudis. La seva vocació és estudiar Ciències Naturals, sobretot pel seu interès per la geologia, i en cursa els dos primers cursos, a la vegada que fa de becari amb tasques de catalogació i classificació de fòssils i minerals. La malaltia de son pare, però, l’obliga a deixar la ciutat el 1948, i a la Universitat de Barcelona només li permeten estudiar per lliure la carrera de Dret. 

Acabats els estudis, oposita per a arxiver. Entre el 1960 i el 1992 dirigeix l’Arxiu Històric i el Museu de Tortosa. S’interessa per la memòria de la ciutat i treballa per recuperar-la amb l’estudi dels documents de l’Arxiu. Fa la tesi doctoral sobre Costums de Tortosa, dirigida per Josep M. Font i Rius. Després du a terme l’estudi La gestació de les Costums de Tortosa (1984) i en publica una edició crítica el 1996 a partir dels manuscrits existents. Publica, a més, El catàleg de l’Arxiu Territorial de Tortosa de 1574 (1987), l’Inventari de l’Arxiu Històric de Tortosa (1995) i El tresor de la catedral de Tortosa i la guerra civil de 1936 (2003). També col·labora amb articles acadèmics i divulgatius a periòdics (Avui, Ebre Informes, Ebre) i revistes com El Temps, Revista de Catalunya i Serra d’Or. Als articles sol relacionar l’actualitat contingent amb la història i la documentació coneguda.

És professor d’història de l’art durant dues dècades a l’Escola d’Arts Aplicades i Oficis Artístics de Tortosa (que a més dirigeix entre el 1983 i el 1991). També és professor a la UNED de Tortosa, on fa classes d’història del dret al llarg de gairebé deu anys.

Crea, juntament amb Gerard Vergés, la revista literària Geminis –un nom que, volgudament, escrit en majúscules i sense l’accent és igual en castellà que en català–, que es publica des del 1952 fins al 1961. És una publicació on s’exposen posicionaments ideològics i polítics crítics amb el sistema. La revista s’ha de publicar forçosament en castellà i els textos estan sotmesos a rigorosa censura. Només alguna vegada poden publicar en català, sempre que sigui poesia. La revista, amb participació tant local com forana, li permet entrar en contacte amb escriptors de tot l’Estat, de Vicente Aleixandre a Alfonso Sastre, passant per Gerardo Diego. I entre els catalans, Carles Riba.

Massip escriu poesia des de jove, al començament sobretot en castellà, com ara el seu primer poemari, Libro de ausencias (Geminis, 1954) –il·lustrat per Carles Vallés. I, conscient del bandejament sofert per la llengua pròpia, decideix escriure en català. Publica els poemaris Llibre d’hores (Edicions El Mèdol, 1989) –obra que entrellaça les seves tankes amb les il·lustracions de Frederic Mauri–, Cendra vivent (Proa, 2002) –que escriu arran de la mort de la seva esposa, M. Cinta Bonet, també il·lustrat per Mauri–, La terra encesa (Aeditors, 2012) –un recull de tankes en homenatge al Rector de Vallfogona i al paisatge, amb imatges de Domènec Corbella–, Bíbliques (Onada, 2017) –il·lustrat per Carles Vergés– i Personatges / Paisatges (Onada, 2020). La seva obra poètica es caracteritza per la reflexió sobre el pas del temps, el misteri dels orígens de la vida, la mort o la transcendència del pas dels éssers humans sobre la terra. D’altra banda, escriu els relats Contes de la línia de foc, en què evoca els seus records d’infantesa de la guerra civil.

El 1988 rep el Premi Jaume I d’actuació cívica de la Fundació Carulla, per la seva tasca a favor de la llengua i la cultura; el 2014, el Premi Joan Martí i Miralles del Col·legi d’Advocats de Tortosa, per la seva recerca en història del dret; i, el 2015, la Creu de Sant Jordi, en reconeixement del seu compromís amb Catalunya des dels anys més difícils, projectant al conjunt del país la singularitat cultural de les terres de l’Ebre. A més, el 1991 és nomenat acadèmic corresponent per Tortosa de la Reial Acadèmia Catalana de Belles Arts de Sant Jordi.

Mor el 27 de setembre del 2021.

Premis

  • Premi Jaume I d’actuació cívica de la Fundació Carulla (1988).
  • Premi Joan Martí i Miralles del Col·legi d’Advocats de Tortosa (2014).
  • Creu de Sant Jordi de la Generalitat de Catalunya (2015).

Personatges / Paisatges.

Vincles

Comentaris d'obra

En escriure ara aquest text per al darrer llibre de Jesús Massip, Bíbliques, percebo, més i millor que mai, el procés, la construcció i el tancament de tot un cicle poètic que té uns eixos vertebradors clars i constants. Un dels quals, possiblement el principal, que és origen i força germinadora d’obra, assoleix, amb Bíbliques, una gran afirmació final, conclusiva, que es pot interpretar i entendre com el testament vital i espiritual de Jesús Massip.

Ens sembla, doncs, oportú, que abans d’entrar en l’esment directe de Bíbliques fem un breu recordatori dels senyals que marquen el món poètic de l’autor. De fet, és una dualitat central que s’articula i es complementa en un tot. Dualitat, condició humana i espiritual, que conformen la unitat de la persona. Fer aquesta afirmació pot ser considerada com a genèrica, però en el cas de Jesús Massip queda perfilada, homogènia i paral·lela, i de manera continuada, llibre a llibre, des dels inicis fins al final, la qual cosa fa, evidentment, que més que un valor genèric sigui un vector constitutiu i definidor d’obra.

(…)

Quant a la línia ascendent del segon vector, la transcendència, la lectura que podem fer és clau, o la considerem clau, o la clau, del món poètic de Jesús Massip. És ben probable que sense la necessitat de transcendència, que perviu i es manifesta al llarg de tota la seva obra, la poesia de Massip fos diferent. I ho seria encara més (i això és el que la particularitza, la humanitza, i, creiem que en darrer terme, la justifica), si la necessitat de transcendència no estigués directament lligada al debat intel·lectual que la qüestiona i la problematitza, fruit d’una confrontació entre raó i fe, o entre agnosticisme i creença. Aquest és el debat i la confrontació que articula i manifesta la veu poètica. Per tant, és una veu que oscil·la entre el plantejament, la pregunta i el dubte. Entre una doble possibilitat, des del respecte i la conciliació, entre afirmació i negació. Aquest és el camí poètic que transita fins a Bíbliques on, en tancar el cicle, fa la declaració suspensiva final, que és com hem dit i considerem el testament espiritual de Jesús Massip.

(Àlex Broch: «Jesús Massip, un cicle poètic», pròleg a Jesús Massip. Bíbliques. Benicarló: Onada, 2017, p. 5-7)

Antologia

Fèiem recompte,
portàvem a l’esquena
veus i ramatges.
Davant, el gran silenci
com un avenc incògnit.

(Publicat al poemari Llibre d’hores. Tarragona: Edicions El Mèdol, 1989)

* * *

No hi ha camí

Mouen els arbres, rítmics i compactes.
Comença la tardor, l’hora s’acurça,
tot és malenconiós per recordar-nos
com envellíem junts; però de prompte
–un obrir i tancar d’ulls– tu m’abandones
sense avisar, sense dir adéu, insòlita.
Com podré vetllar sol si no comento
amb tu les nimietats de cada dia?
Tot sol i nu (com quan vaig nàixer
tot sol i nu cap a la vida).
Tot sol i nu cap al desert.
–Tot sol i nu cap al no-res?–
No hi ha camí d’enlloc a enlloc!
–No hi ha camí cap a la mort–.

(Publicat al poemari Cendra vivent. Barcelona: Proa, 2002)

* * *

Paisatge

Tornarem a besar-nos
en la tarda feixuga i sobirana,
sota el tendal tensat
d’un cel hospitalari
que ens acull i acomboia,
com si fóssem déus joves de la plana
de retorn, victoriosos, al seu tàlem.
Mai més estarem sols perquè les òlibes
del temple de la nit faran un càntic
–sota el mantell de festes atenees–.
I els falcons pelegrins portaran caça.
I les aigües rabents cantaran l’ària
del vent de dalt, en la profunda obaga
del nostre bell encontre:
tindràs sobre la falda
tota una bancalada d’oliveres;
jo em posaré la pell de la muntanya
–blava i rosàcia i ferma, assaonada–.
I serem el paisatge que estimàvem
junts, i immortals i ardits: premonitoris.

(Publicat al poemari Cendra vivent. Barcelona: Proa, 2002)

* * *

Llunàtica

El disc micènic,
la lluna pigotosa
ve i ens pertorba,
com en els vells exemples
dels llunaris semites.

I cada dia,
selvàtics i quimèrics,
mirem com passa,
per recordar la història
de quan vagàvem nòmades.

Udols eòlics
reclamen, com un eco,
que algú conteste,
més enllà de la lluna
dins la galàxia cega.

I a les palpentes,
convençuts i mistèrics,
volent trobar-nos,
no fem més que rebotre
contra l’espill esfèric.

(Extret de Rels, núm. 8, hivern 2006, p. 89).