Maria Ibars

1892-1965

Maria Ibars i Ibars (València, 1892-1965). A més de la seva professió de mestra, en el camp literari destaca com a poeta, novel·lista i narradora.

Després d’estudiar a l’Escola de Magisteri de València exerceix com a mestra a la Font de la Figuera i a València capital on contribueix a la renovació pedagògica. Seguidora de l’obra de projecció de la llengua i la cultura valencianes del seu amic Carles Salvador, comença a escriure poemes en català a diaris i revistes com Las Provincias, Pensat i Fet, Sicània i La Marina. El 1949 apareix el seu primer llibre de poesia, Poemes de Penyamar on predomina el cant al paisatge i un cert to sentimental que també veiem a les seves narracions. El món rural idealitzat a la novel·la Vides planes (1962) es manté a L’últim serf però amb la incorporació d’elements propis de la novel·la de caire social. Entre 1961 i 1967 publica una sèrie de contes dins la col·lecció Nostres Faulelles.

En el centenari del seu naixement, el 1992, es recupera una obra teatral inèdita relacionada amb un tema religiós popular: Els miracles de Teulada.

El 2015, amb motiu del cinquantenari de la seva mort s’han establert unes Rutes literàries Maria Ibars.

Pàgina elaborada per Francesc Viñas per a l’AELC.

Castellano

Maria Ibars castellano

Maria Ibars i Ibars (València, 1892-1965). Además de su profesión de maestra, en el campo literario destaca como poeta, novelista y narradora.

Después de estudiar en la Escuela de Magisterio de València ejerce como maestra en la Font de la Figuera y en València capital donde contribuye a la renovación pedagógica. Seguidora de la obra de proyección de la lengua y la cultura valencianas de su amigo Carles Salvador, comienza a escribir poemas en catalán en periódicos y revistas como Las Provincias, Pensado y Hecho, Sicània y La Marina. En 1949 aparece su primer libro de poesía, Poemes de Penyamar donde predomina el canto al paisaje y un cierto tono sentimental que también vemos en sus narraciones. El mundo rural idealizado en la novela Vides planes (1962) se mantiene en L’últim serf pero con la incorporación de elementos propios de la novela de carácter social. Entre 1961 y 1967 publica una serie de cuentos en la colección Nostres Faulelles.

En el centenario de su nacimiento, en 1992, se recupera una obra teatral inédita relacionada con un tema religioso popular: Els miracles de Teulada.

En 2015, con motivo del cincuentenario de su muerte se han establecido unas rutas literarias Maria Ibars.

Página elaborada por Francesc Viñas para la AELC.

English

Maria Ibars English

Maria Ibars i Ibars (València, 1892-1965) was a teacher who, in the literary field, was also outstanding for her writings as a poet, novelist and short story writer.

After studying in the Valencia Teacher Training College, she taught in the town of Font de la Figuera and in the city of Valencia, where she contributed towards renovating the educational system. True to the project of her friend Carles Salvador in promoting the Valencian language and culture, she started writing poems in Catalan for newspapers and magazines such as Las Provincias, Pensat i Fet, Sicània and La Marina. Her first collection of poems appeared in 1949 with the title Poemes de Penyamar. These are essentially hymns to the landscape, characterised by a certain sentimental tone which also appears in her short stories. The idealised rural world of the novel Vides planes (1962) is maintained in L’últim serf, although the latter work also incorporates elements akin to those of social realism. Between 1961 and 1967, a series of her stories were published in the Nostres Faulelles collection.

In 1992, on the centenary of her birth, her unpublished play about a traditional religious motif, Els miracles de Teulada, was published.

In 2015, on the fiftieth anniversary of her death, several «Maria Ibars Literary Routes» were inaugurated.

Web page: Francesc Viñas for AELC.
Translated by Julie Wark.

Biografia

Maria Ibars i Ibars, filla d’una família humil que viu a Dénia, neix fortuïtament a València el 29 de febrer de 1892. Els seus pares treballen al servei d’una de les famílies més riques de Dénia que periòdicament fan estades a la gran ciutat. Passa la seva infància i l’adolescència a la capital de la Marina Alta fins que es trasllada a València a estudiar Magisteri a l’Escola Normal Femenina on aconsegueix el títol de mestra el 1913. Després d’uns anys d’interinatge obté la plaça definitiva a l’escola de la Font de la Figuera (la Costera) on comença a aplicar mètodes innovadors. Es casa i té dos fills que, de grans, quan comencen els estudis superiors, van a València on la seva mare sol·licita i aconsegueix un trasllat escolar el 1934.

És aleshores que retroba el seu amic Carles Salvador, un dels puntals de la cultura valenciana. La seva influència és decisiva perquè Maria Ibars emprengui una carrera lierària i ho faci en la llengua pròpia. El 1935 comença els cursos de llengua i cultura valencianes que imparteix Carles Salvador al Centre de Cultura Valenciana. A partir d’aquí comencen les seves col·laboracions al diari Las Provincias i a la revista El Vers Valencià. En aquesta època també entra en contacte amb l’Associació Protectora de l’Ensenyança Valenciana que va contribuir decididament a la renovació pedagògica i a la introducció de l’ensenyament del català a les escoles.

La guerra de 1936 impedeix el progrés d’aquest camí iniciat i Maria Ibars, d’ideologia conservadora, es reclou. En plena postguerra, dintre dels pocs marges culturals existents, Carles Salvador intenta que l’ús de la llengua pròpia es mantingui encara que sigui en les publicacions permeses lligades a les festes i a les commemoracions religioses de caràcter popular. Al seu costat, Maria Ibars publica diverses poesies a les revistes Pensat i Fet i L’Altar del Mercat, als Almanaques de Las Provincias com també als Llibrets de falla o foguera. Participa en algunes antologies poètiques com Glòria Vicentina (1944). El seu primer llibre, Poemes de Penyamar apareix el 1949 i és un recull de poesies amb un pròleg de Carles Salvador. Penyamar és el paratge de Dénia on Maria Ibars tenia el seu habitatge més estimat.

En aquest mateix any guanya el premi de novel·la als Jocs Florals de València amb Vides planes i comença a relacionar-se amb el grup d’escriptors que intenten la renovació de Lo Rat Penat. Continua la publicació de poemes, ara a les revistes Glorieta i Sicània. Més tard ho fa al setmanari La Marina. A finals dels cinquanta es proposa l’edició de la seva obra en prosa, però no és fins al 1962 que apareix Vides planes i el 1965 la seva altra novel·la en català, L’últim serf. Els seus contes es publiquen dins la col·lecció Nostres Faulelles entre 1961 i 1967. En castellà té les novel·les: Como una garra (1961) i Graciamar (1963).

La mort del seu amic Carles Salvador i la seva salut precària contribueixen al seu progressiu aïllament. Mor el 9 de gener de 1965 a València. Avui un dels Instituts d’Ensenyament secundari de Dénia porta el seu nom.

El 1992, amb motiu del centenari del seu naixement, es publica Els miracles de Teulada, una peça teatral inèdita de contingut religiós i popular. El 2015 s’estableixen unes rutes literàries en el seu honor.
 

Premis

  • Jocs Florals de València. Premi de novel·la (1949): Vides planes
  • Jocs Florals. VI Centenari del naixement de Sant Vicent Ferrer (1950): La conversió dels jueus. En col·laboració amb Sofia Salvador.

  • Antologia de poemes.

    Vincles

    Comentaris d'obra

    Maria Ibars Ibars (1892-1965) ens ha llegat un corpus poètic que, de moment, s’aproxima als 90 textos, dels quals cinquanta-nou formen part d’un llibre, Poemes de Penyamar (1949), que –adonem-nos de la data d’edició– publica molt tardanament. La resta de poemes, o bé ja havien aparegut en la revista El vers valencià (1936) o en altres publicacions periòdiques del Cap i Casal, com Pensat i Fet (anys quaranta i cinquanta), o bé voran la llum els primers anys seixanta al setmanari La Marina (Semanario de la Costa Blanca). Però l’escriptura d’aquests darrers textos pot ser força anterior a la de publicació, perquè, tal com Carles Salvador, amic i mentor de l’autora, adverteix al «Pòrtic» del llibre, en decidir quins poemes havien d’integrar-se en aquest, els més introspectius havien restat bandejats per tractar d’assolir «una certa unitat temàtica i estilística», aconseguida «amb marines i paisatges». En realitat, no fou aquest l’únic interès de tal exclusió, almenys per part de l’autora. Hi havia el pudor insalvable de mostrar els patiments d’una esposa separada en una societat de moral convencional i estricta, que ja havia deixat endevinar tanmateix en el primer poema publicat que li coneguem, «Tristor», text d’un estil encara maldestre i bastit a partir del motiu de la pluja, que per a Poemes de Penyamar transformarà en una descripció ben resolta d’un paisatge de tardor, «Pluja». I a més a més, sembla que, malgrat el tarannà estoic de la poeta, mai no superà l’estigma penós –segons els prejudicis i el sentir de l’època– d’un origen familiar enigmàtic, que es deixa entrellucar si fa no fa rere la metàfora de la rosa o del roser dissortats en alguns dels Poemes de Penyamar, almenys en «Tragèdia d’una rosa» i en «Pomell de dolor».

    (Antoni Prats. «La poesia de Maria Ibars Ibars (una aproximació)», introducció a IBARS, Maria: Antologia de poemes)

    * * *

    Amb l’impuls salvadorià, Maria Ibars aconsegueix en un ben curt període de temps, que la guerra vindria a tallar, un reconeixement incipient com a escriptora. Després del parèntesi de la guerra, aquella vocació literària s’aferma i s’encarna en una tasca creativa persistent que es projecta –com ja hem pogut veure– amb major o menor intensitat sobre una diversitat de gèneres que va de la poesia al conte i la novel·la, amb incursions més o menys esporàdiques a la prosa periodística i al teatre. Una obra que, amb els seus encerts i les seues mancances, resulta ben rellevant i representativa del difícil període literari de la postguerra.

    El primer tret que ens copsa en acostar-nos a l’obra ibarsiana és la voluntat de constituir un univers global, que l’autora vol explicitar unint tota la seua producció sota el lema «A l’ombra del Montgó»: literaturització d’un territori i d’una societat ja amenaçats per la modernització i que ella vol «salvar» convertint-los en l’espai de la seua ficció. Un projecte literari que, d’acord amb els condicionaments de l’època, es desenvolupa des de pressupòsits estètics endarrerits, incorporant elements del romanticisme, del costumisme i del naturalisme des d’una perspectiva assentada en posicions modernistes. […]

    En definitiva, la poesia ibarsiana constitueix una aportació que, tot i moure’s dins paràmetres estètics endarrerits i en procés de superació pel dinamisme de l’època, conserva la vàlua de poetitzar un espai allunyat dels estereotips valencians i de partir d’una autenticitat de sentiments que fa que encara avui es mantinga viva.

    La vessant narrativa, però, representa, sense cap mena de dubte, l’aportació principal de Maria Ibars a les lletres catalanes. Per a fer-ne una valoració cal tenir en compte que, quan Maria Ibars irromp al panorama literari valencià, una de les llacunes més evidents era, precisament, el conreu de la prosa, reduït quasi en exclusiva, fins aquell moment, al model tradicional de «narrativa popular» que arrencava d'»El Cuento del Dumenche», uns projectes atrapats en l’ortografia i el lèxic castellanitzats, en el conreu exclusiu del conte curt seguint els patrons del fulletó i amb una qualitat literària mínima.

    (Carles Mulet. «Introducció» a IBARS, Maria: L’últim serf. València: Alfons el Magnànim, 1993, p. 16 i 22)

    * * *

    Són, doncs, com ens diu en el títol de la novel·la Maria Ivars, vides planes en el sentit d’ésser inútils per a reaccionar contra els mals que reben, contra els dolors que oprimeixen el cor, contra les ingratituds que desfan la nostra ànima. Veuen el mal i soporten el sofriment com l’arbre soporta la sequetat, sense dir ni fer res, sense moure’s, i així, en silenci, acabarien per morir-se els arbres de set i les persones de pena íntima sense llançar una queixa ni plorar, ni proclamar el sofriment.

    Tota la tragèdia que hi ha en aquesta encisadora novel·la és íntima i no s’exterioritza pels actes dels afligits. Ells s’ho passen i en la soledat senten com se couen les penes en els seus cossos. Solsment el cavall, l’haca valenta, és la que reacciona violentament i se converteix en el personatge més important i més simpàtic de la novel·la.

    Pot ser el mèrit més gran que trobe jo a la novel·la de Maria Ivars, és el següent: sense passar res i sense que cap personatge faça res de particular, poder sostindre l’atenció i l’interès de l’obra fins al cap. I l’emoció, també. No passa res i tot s’acaba sense que passe res, més que la mort de l’indecent senyoret; però, com queda Maleneta vídua en la seua relació amb Roquet? No ens ho ha volgut dir, tampoc, Maria Ivars. Jo considere això com un mèrit extraordinari de la novel·la i li concedeix una mestria insuperable de comediògrafa i novel·lista. Un mèrit que jo me complac a mostrar i que nos revel·la Maria Ivars en aquesta obra, la delicadíssima poetessa Maria Ivars, l’escriptora artista d’ànima sempre en vibració pels més refinats sentiments estètics.

    (Francesc Alcayde i Vilar. «Pròleg» a IBARS, Maria: Vides planes. València: Sicània, 1962, p. 12-13)

    * * *

    La Marina és una comarca ben valenciana. Terra, cel i mar tenen alguna cosa d’especialíssim que no és fàcil de captar. Un esperit de delicada sensibilitat, el d’un poeta pot donar-nos la paraula justa que ens mostre aquesta Marina clara, tendra i dolça com una saborosa fruita sucosa. Aquesta delicada artista l’hem trobat en la poetessa Maria Ibars Ibars, d’ànima clara, tendra i dolça quan canta la Marina que tant coneix.

    Dénia, el camp de Dénia, entre el Montgó i la mar, està dins la carn i la sang de Maria Ibars. Tota l’obra d’aquesta interessant escriptora –inèdita, l’obra, desgraciadament per a les lletres valencianes– porta un motiu comú: A l’ombra del Montgó. En les novel·les i en els contes de Dénia i del camp de Dénia hi ha tota la vida d’aquestes terres tan plenes de llum. De vegades la prosista deixa pas a la versificadora i aquest recull de poemes que segueix és producte de les escapades a la poesia rimada, poemes impressionistes escrits cada un d’ells amb una fuga semblant a una explosió cordial: per això al llarg del llibre sempre trobarà el lector una ingenuïtat aplomada i autèntica, no la vollguda i rebuscada –aparença d’ingenuïtat– de tants poetes massa fàcils i massa afectats de prosa.

    (Carles Salvador. «Pòrtic» a IBARS, Maria: Poemes de Penyamar. València: Imp. Vicent Cortell, 1949)

    Antologia

    TRAGÈDIA D’UNA ROSA

    En el jardí hi ha una rosa
    que s’embrinca en el tany dret;
    en el jardí hi ha una rosa,
    una rosa hi ha només.

    Papallones li fan ronda;
    les abelles, rondineig;
    i passa dient-li coses
    d’altres jardins el ventet.

    Al jardí, la trista rosa,
    d’altres roses no sap res
    i en l’altària de sa angúnia
    ha posat tot embelés.

    De ruixim la nit pasada
    li han quallat uns cristalets
    i ara al cor sent les ferides
    sent les ferides només.

    Relluïx com pedres fines,
    relluïx com or i argent.
    …Ningú no sabrà que és morta
    portant al cor un turment.

    L’ENCESA

    Nit de fosca setembrina
    d’agradívol recordar.
    Et trenava per la mar
    bella resplandor molt fina
    com un magnífic collar.

    Les barques s’han ajustat
    i han començat el quefer;
    els fanals han llumenat
    i tot peix enlluernat
    es confon amb un sol ver.

    I eren els llums de l’encesa
    els que exornaven la mar,
    exaltant sa reialesa
    o proclamant-la deessa
    amb un magnífic collar.

    (Del llibre Antologia de poemes. València [en preparació])
     

    * * *
     

    A penes les llums virolades de l’alba donaven relleu i color a les coses, s’espavilava la ciutat, més mantinera en la «temporada» perquè rar era qui no augmentava les tasques ordinàries amb algun treball de magatzem o conseqüència d’ell, ja que fins les criades preferien perdre les cases en què servien que deixar d’anar a la pansa.

    Es feia de dia i els cossos ja refets del cansament enganxaven les antenes del deler en la nova jornada. Pel voltant de les façanes del magatzem, les cavalleries, entumides per la rosada, prenien noves postures que els feen perdre les lleugeres mantes que les protegien; es tombaven recolzant-se i bramulant del plaer de la llibertat; prenien correguda percaçant-se amb atracció sexual, travant-los els peus els arreus solts, o cercant el sac de la palla amb renills goluts. El pacient enganxat a barres, que no es deslliurava perquè les closes no podien amb el pesat carregament, donava més d’una estrebada al carro que fea bambolejar la pomposa tenda, ple del desig de moure’s també en el bellugueig matinal. Els esblanquits envelats cabotejaven pesadament pels nombrosos quintars de pansa que portaven des de la sorra penjollosa a l’arc del tendall. Començà el trànsit i hagueren els carreters d’abandonar el jaç fet d’estores al recer del carro més gran, o devallar del més amunt de la càrrega on dormien embotits en la comba de la lona, per arrenglerar els animals vora les ceres i deixar l’entremig sens impediments.

    També el magatzem anava obrint els ulls, omplint-se de claroreta i contrarestant l’aire acre i fortament carregat de les emanacions dels fruits tancats amb el fresc alé marí. Arribaven els bracers i per les entreobertes portes es ficaven en els penombrosos locals. La brusa de pisana quadrejada i els cabassets del recapte dels que vivien lluny quedaven penjats de qualsevol clau de les parets mestres i les espardenyes de cànem i veta negra eren rellevades per les d’espart que resistien millor l’estrop del treball. L’encarregat, el primer que s’enjovava, el que obria les portes, anava distribuint-los:

    –Tu, a la cambra; vosaltres, a la màquina; dos, a les estores; eixos, al selecte; aquells, al rebedor; estos, a encofinar….

    Els xiquets, aspirants a futurs bracers, els aprenents del magatzem, agafaven les graneres o rastells i, jugant a treballar, s’afanyaven per deixar propi el gran indret, obrant apressa, mig a fosques, duts pel costum. Tan sols en els racons més endinsats s’encenien a mitja potència algun llum de gas.

    (Del llibre L’últim serf. València: Alfons el Magnànim, 1993, p. 51-52)
     

    * * *
     

    Quan la llum precursora del jorn naixent sols aconseguia empal·lidir la blavor del cel fent-la igual al blau marí i els estels poc abans amb lllum intensa, s’esfuminaven en aquella pal·lidesa o s’acceleraven a desaparèixer vers el paravent del Montgó, botaven foc seques argilagues al fornet del tio Mateu. Els homes entesos que llogava havien dormit prop del sequer i sabien el gust de l’amo per haver-lo servit molts anys ja: escaldar matí. Montgonet els ajudava. Coneixedor del que calia fer i amant de les hores intenses no es perdia aquella que té tant de ritual com de lliberadora en la que, tremolant els cossos, no se sap si de frescor de brisa o de goig, es prepara mitjançant el foc, la transformació d’un fruit caduc en un altre durable que redimix de la fam la contrada de La Marina. […]

    Unes quantes dones ixqueren de la casa posant-se al cap el mocador que fins a l’hora duien el coll. Voltaren la pila dels canyissos, d’alçària fins al pit, on reberen la primera cassada i les mans, sabedores del que calia, descaramullaren el raïm i després l’estengueren ordenat per tota la superfície del canyís, menys pels cinc punts ocupats per altres tants daus de fusta que mantenien separats els canyissos quan haveren d’estar empilats per conveniències d’aquell menester. Al cap de les dones estava Malena, sempre interessada en allò seu. Ella amania els cinc pilons i quan els homes llevaven el canyís ja ple, tenia a punt els que l’altre necessitaria perquè ningú no tinguera l’errada de posar en perill que la pansa s’esclafara per un oblit. Ella també reparava els talls que fea el lleixiu en el raïm, temerosa que no es podrira si no buidava prou o que fera pansa prima si buidava amb excés. No obstant aquesta cura, li quedava el temps suficient per fer anades i vingudes a la caseta i atendre altres quefers. Enguany se li notava quan desvanida estava de la novetat de sa filla i aprofitava tota avinentesa per tal de parlar del pròxim casament. Fea estranyesa de que no estiguera Manolo per allí. «Per una matinadeta…»

    Ja havien tret uns quants canyissos i la faena anava entrant en el ple quan el del «jipi» es deixà vore pel mig del sequer que els pansers anaven reticulant amb els canyissos plens. El somrís de Malena cap aquella part va fer que les dones també miraren. Manolo parlava als homes i aquests pareixia que no estaven d’acord amb ell. Alguna cosa els manava respecte dels canyissos. S’oí que li dien…

    –El tio Mateu els ha volgut sempre aixi. Després plantem el «tinglado» allà i està de punta al llebeig i sempre és més fort.

    (Del llibre Vides planes. València: Sicània, 1962, p. 84-87)