Pepa Guardiola Chorro

Pepa Guardiola Chorro (Xàbia, 1953). És mestra i escriptora. S’ha involucrat en moviments socials i polítics, d’un marcat caràcter feminista. 

Comença a publicar en els anys vuitanta i ben aviat destaca sobretot en el gènere de la literatura infantil i juvenil. Les seves obres giren entorn de la terra, la llengua, l’educació i el feminisme. De fet, són nombroses les novel·les reconegudes amb guardons: L’engruna de cristall (1992, Premi Carmesina de narrativa infantil), Llumer llunyà (1994, Premi de narrativa infantil Vila d’Ibi), Collidors de neu (1995, Premi de literatura infantil i juvenil Mediterrani), El talismà del temps (1994, Premi Samaruc Literatura Infantil i Juvenil), La clau mestra (1997, finalista al Premi Vaixell de Vapor) i El desordre de les dames (2009, Premi Enric Valor de Novel·la).

És sòcia de l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Pàgina elaborada per Irene Zurrón Servera per a l’AELC.
Documentació i fotografies: Arxiu personal de l’autora.

Castellano

Castellano Pepa Guardiola

Pepa Guardiola Chorro (Xàbia, 1953). Es maestra y escritora. Se ha involucrado en movimientos sociales y políticos, de marcado carácter feminista.

Empieza a publicar en los años ochenta y muy pronto destaca sobre todo en el género de la literatura infantil y juvenil. Sus obras giran en torno a la tierra, la lengua, la educación y el feminismo. De hecho, son numerosas las novelas reconocidas con galardones: L’engruna de cristall (1992, Premi Carmesina de narrativa infantil), Llumer llunyà (1994, Premi de narrativa infantil Vila d’Ibi), Collidors de neu (1995, Premi de literatura infantil i juvenil Mediterrani), El talismà del temps (1994, Premi Samaruc Literatura Infantil i Juvenil), La clau mestra (1997, finalista en el Premi Vaixell de Vapor) y El desordre de les dames (2009, Premi Enric Valor de Novel·la).

Es socia de la Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Página elaborada por Irene Zurrón Servera para la AELC.
Documentación y fotografías: Archivo personal de la autora.

English

Pepa Guardiola english

Pepa Guardiola Chorro (Xàbia, 1953) is a teacher, writer, and activist in social and political movements that are markedly feminist.

She began to publish in the 1980s and soon stood out, especially with her books about the land, language, education, and feminism for children and young people. Indeed, she has received prizes for many of her novels, for example L’engruna de cristal (1992 Carmesina Prize for Children’s Fiction), Llumer llunyà (1994 Vila d’Ibi Prize for Children’s Fiction), Collidors de neu (1995 Mediterranean Prize for Children’s and Young People’s Literature), El talismà del temps (1994 Samaruc Prize for Children’s and Young People’s Literature), La clau mestra (finalist for the 1997 Vaixell de Vapor Prize), and El desordre de les dames (2009 Enric Valor Prize for the Novel).

She is a member of the Associació d’Escriptors de Llengua Catalana (Association of Catalan language Writers – AELC).

 

Web page: Irene Zurrón Servera for AELC.
Documentation and photographs: Author’s personal files.
Translation: Julie Wark.

Biografia

Pepa Guardiola Chorro neix a Xàbia, a la Marina Alta, el 1953. Descendent d’una nombrosa família llauradora, viu al poble on va nàixer, acollida per les oliveres del Montgó i inspirada per la brisa de la mar Mediterrània. Té un fill, una filla, una neta i un net, les seues joies més estimades.

De ben xiqueta volia ser índia i pintora, cavalcar per les muntanyes de la Marina Alta caçant feres ferotges convertides en núvols blancs, creuar la mar, perdre’s en l’horitzó mariner i, en tornar, pintar paisatges i personatges fabulosos, com en les rondalles que li contaven sa mare i les àvies. Però a l’hora de la veritat va atendre la voluntat paterna i es va fer mestra, que també té el seu art i requereix imaginació. Estudia magisteri a Alacant, s’implica en el moviment estudiantil i és representant de la Unió Democràtica d’Estudiants. Aprova les oposicions a Professorat d’EGB amb l’especialitat de Ciències Socials, i els primers cursos treballa de mestra a Relleu, Sant Joan, Bigastro i Xixona.

El 1975, s’uneix al Moviment Democràtic de Dones, sent la seua representant en la Junta Democràtica d’Alacant. Des dels emergents grups feministes participa, entre d’altres fites, en la consecució de la democràcia, la igualtat de drets, el divorci i l’avortament lliure i gratuït.

El 1979, torna al poble natal, al CEIP Port de Xàbia, del qual és directora a la dècada dels vuitanta. Hi exerceix la docència fins a la seva jubilació. De fet, intervé en diferents projectes innovadors en el camp de l’educació, com els tallers de coeducació, de miniempreses i d’animació a la lectoescriptura, la biblioteca escolar i el Pla Lector de Centre. És pionera en l’ús de les TIC a l’aula i elabora materials didàctics digitals com L’aventura de les lletres, que el 2007 rep una distinció de la Conselleria d’Educació en el 1r Concurs d’ajudes per al desenrotllament de recursos educatius digitals. Durant quasi una dècada manté quatre blogs, dos d’educatius, un de feminista i un de literatura. Col·labora, a més, en l’elaboració de lectures i propostes didàctiques per a llibres de text.

A mitjans de la dècada dels vuitanta, després d’obtenir el títol de professora de valencià, comença a escriure els relats tradicionals que li havien contat, amb l’ànim de transmetre’ls i que no es perdin. Així, publica els Contes de riurau (1988). Els premis li donen seguretat i confiança. Escriu narracions i novel·les tant per a infants com per a adults, defugint una temàtica concreta, però des de les conviccions que li han marcat la vida: la terra, la llengua, l’educació i el feminisme. Conrea diferents gèneres, com el costumisme, la novel·la històrica, la ciència-ficció, la temàtica social i la faula, encara que és la narrativa infantil i juvenil on s’emmarca la major part de la seva producció. Guanya el Premi Carmesina de narrativa infantil per L’engruna de cristall (1992), el Premi de narrativa infantil Vila d’Ibi per Llumer llunyà (1994), el Premi de literatura infantil i juvenil Mediterrani per Collidors de neu (1995), el Premi Samaruc Literatura Infantil i Juvenil amb El talismà del temps (1994) i és finalista al Premi Vaixell de Vapor amb La clau mestra (1997). També guanya el Premi Enric Valor de Novel·la amb El desordre de les dames (2009).

Juntament amb Carme Miquel i Roser Cabrera crea les vetllades literàries La Marina en veu de dona, on es fan lectures de textos propis i d’escriptores com Carmelina Sánchez Cutillas, Maria Ibars o Maria Beneito. De fet, participa sovint en xarrades, jornades literàries i campanyes culturals i d’animació lectora, a més de col·laborar en publicacions periòdiques i revistes amb articles informatius i d’opinió.   

A principis dels anys 90, s’involucra en la política local i al llarg d’una legislatura és regidora de l’Ajuntament de Xàbia i portaveu del grup municipal socialista en l’oposició. Des de l’Ajuntament promou la defensa del patrimoni arquitectònic local –especialment els riuraus–, l’ús de la llengua, la coeducació, la igualtat i la participació de les dones en política.

El 2002, s’incorpora a la Xarxa de Dones de la Marina Alta i reprèn amb força l’activisme feminista. També és sòcia de l’Institut d’Estudis Comarcals de la Marina Alta (IECMA), de Riuraus Vius i de Barques tradicionals. És sòcia, a més, de l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana (AELC), que el 2019 li concedeix la Lletra Lila.

Premis

  • Premi Carmesina de narrativa infantil (1992): L’engruna de cristall.
  • Premi de narrativa infantil Vila d’Ibi (1994): Llumer llunyà.
  • Premi de literatura infantil i juvenil Mediterrani (1994): Collidors de neu.
  • Premi Samaruc Literatura Infantil i Juvenil (1995): Talismà del temps.
  • Finalista al Premi Vaixell de Vapor (1996): La clau mestra.
  • Premi Enric Valor de Novel·la (2009): El desordre de les dames.
  • Premi a la trajectòria literària Vent de Progrés (2018).
  • Premi Joan Roís de Corella a la Trajectòria literària (2021).

La bola de pol·len.

Vincles

Comentaris d'obra

(…) Amb El desordre de les dames, Pepa Guardiola ha merescut el Premi Enric Valor de Novel·la en Valencià 2008, atorgat per l’Excma Diputació d’Alacant i actualment un dels guardons més valorats. Amb aquesta novel·la l’autora fa un salt endavant en les seues ambicions literàries i, sense desmerèixer gens l’obra anterior, es planteja escriure per a un lector madur, adults en general. 

La novel·la compta amb el bagatge d’una documentació històrica ben sòlida de l’època que recrea i amb una nòmina de personatges extensa, ben caracteritzats i alguns d’ells amb una personalitat poderosa, ben definida. 

És una novel·la històrica? Ho és, evidentment, en la mesura que la trama transcorre en una època determinada, al segle XIII, en un espai conegut que va de Gènova a València, amb les terres occitanes, especialment Montpeller –bressol del rei Jaume i de la protagonista Susana Todrós– d’on arranca la novel·la. I és un espai viu, ben viu, un formiguer de gent que va i ve, amb múltiples connexions polítiques, comercials i humanes.

El goig de contar embarga la narradora i els personatges i sedueix directament el lector. Predomina la passió narrativa que presenta, a mesura que avança l’argument, noves visions del món i punts de vista diferents. Això permet relativitzar dogmes i difuminar el maniqueisme de bons i dolents, i fa possible que la sensibilitat humana que mostra resulte molt actual tot i ocórrer els fets en època medieval.

La novel·la, però, com indica el títol, és de les dones, protagonistes i insubmises. Es rebel·len al seu temps, als costums misògins i a les convencions que emanen d’un teocentrisme abassegador, que arracona i discrimina la dona. Les dames de la novel·la combaten, cadascuna a la seua manera, l’ordre establert (d’aquí el seu desordre) per poder viure en llibertat. La virtut que les caracteritza és la força que les anima a actuar amb decisió (…).

(Andreu Ros. «Andreu Ros presenta El desordre de les dames, de Pepa Guardiola», L’Aiguadolç, núm. 36, 2009)

* * *

(…) Amb Guardiola, les rondalles, els clàssics del poble, s’eleven a clàssics de la literatura universal i encarnen una tradició imprescindible. Unes històries ben útils per a l’escola i per a les famílies, per a ser llegides a l’aula, a la vora de la llar o al capçal del llit, abans de gitar els més menuts.
 
En segon lloc, Guardiola sap integrar les històries a la seua comarca, la Marina, amb referències constants a la toponímia, a la forma de viure dels pobles i també amb un treball lingüístic més que remarcable que incorpora lèxic i fraseologia popular. Enriqueix les històries i les fa seues amb descripcions líriques que doten l’espai i els personatges de major entitat, dins de l’esquematisme del gènere; amb digressions costumistes per a il·lustrar la vida al camp (els cultius, els oficis desapareguts, el nom dels peixos, etc.), que el lector modern desconeix i no li ve de més que li expliquen. La forma de dignificar la cultura expressada en la llengua del poble passa per recuperar les històries i l’evocació d’una forma de vida, posar-la per escrit i fer-la perdurable.

Les rondalles de Contes del riu-rau són com les contades pertot arreu. Hi apareixen personatges i actituds de l’imaginari col·lectiu que compartim amb la resta de la humanitat, amb noms i matisos diferents: el forçut de “Perot el Negrot”; la sort i la desgràcia en “Les bruixes de la Plana”; la picardia en “El correu del Purgatori”; la cabuderia en “Un per a mi, dos per a tu”; la bondat i altruisme de l’heroi en “La flor de les Meravelles»; la por de “Marieta i la Granoteta”; la ximpleria de “Peret, Marieta i la llocada”; les faules d’animals, etc. Les rondalles, comptat i debatut, tenen el valor de ser els clàssics del poble, universals i atemporals. Parlen d’un món on hi havia –com ara, ahir i hui–, envejosos, lladres, egoistes, malvats… i alhora, gent bondadosa, altruista, valenta, exemplar.

(Francesc Gisbert. «Els contes de Riurau de Pepa Guardiola», Pàgina66)

* * *

[Una llar en el món] (…) Guardiola escriu sis contes diferents dins del fil argumental d’una novel·la, a partir de l’amistat entre Lluïsa, una jove desorientada i desencisada, i Genís, un cooperant d’ONG, vitalista i lluitador. Coneixerem la història de Nanja i el seu poble de beduïns del desert, que travessen dunes i muntanyes, fugint dels tancs i de la guerra; de Maties, que ha d’exiliar-se del seu país per motius polítics; o de Mohamed, un desplaçat per motius econòmics, que busca a Europa una vida millor i ha de superar la desconfiança i el racisme. Sis històries emocionants que defugen el sentimentalisme, de ritme àgil i seductor. A mesura que les coneixem, ens transformen, com transformen l’actitud davant la vida. Un cant al valor i a la supervivència, a la lluita de tantes persones de tantes èpoques i tants llocs que lluiten per trobar la seua llar en el món. (…)

(Laura Talens. «Viatjant i llegint – De guerres i esperances», Diari la veu, 22 de febrer del 2017)

* * *

Combinació de mitologia, astronomia i ciència-ficció, aquesta obra sembla deutora tant de Star trek com de Cròniques marcianes de Ray Bradbury. Hi ha un espai on s’altera la matèria i el temps, i els trasllats es poden produir a través d’imatges del pensament. Conté també un missatge simbòlic: les idees per elles mateixes no són perilloses, però sí que ho és el domini de la voluntat mitjançant les idees. El paper redemptor de la música i el factor determinant de l’empatia amb els animals hi donen el to humà, entre tanta fredor espacial i tecnologia. Molt elaborada en les descripcions dels llocs i els personatges, així com en l’originalitat onomàstica. Les frases cadencioses, les paràfrasis, els sinònims, demostren un estil treballat, conscient d’una tasca literària. No és una novel·la fàcil, i està adreçada als partidaris d’un gènere determinat, però sap mantenir l’interès del lector encara que no en sigui afeccionat, i resulta una obra per sobre de la mitjana en la literatura juvenil. Les il·lustracions, fidels al text, són també una mostra d’esforç imaginatiu, tot i aparentar haver estat pensades per a un públic més infantil.

(Eulàlia Barbosa. «L’univers de les idees perdudes», Faristol)

* * *

(…) Tota la novel·la és un immens conjunt de caràcters femenins, que van engalzant-se a poc a poc com un trencaclosques fins a aparèixer el mosaic final, un quadre col·lectiu on conflueix el tarannà dels diferents personatges i els destins on els ha dut el camí de la seua vida. 

Cobren rellevància els personatges de la mare i la filla de Laureana, amb afectes i relacions contraposades, tres generacions de tres èpoques diferents. La mare representa un passat conflictiu d’estimes conflictives, d’educació repressiva amb models de dona d’una societat retrògrada, front a la qual no hi ha altra solució més que anul·lar-se o rebel·lar-se. La filla és el present que va construint-se dia a dia, lliure d’arquetips  anquilosats, que mira amb valentia un futur prometedor i que li dóna generosa la mà per seguir avançant juntes (…).

(Roser Cabrera. «Una novel·la homenatge a les dones trencadores amb el franquisme (Pepa Guardiola: La memòria de les ones, Balandra edicions, 2017)», L’Aiguadolç, núm. 49, 2020)

Entrevistes

–Els teus primers llibres s’abeuraren del passat. Què pretenies o què et motivava a l’hora de recrear eixos contes?
–Per una part estava el fet d’haver-les vivenciades, sobretot a través de ma mare. Després, cal dir que la Diputació estava recopilant aquest tipus d’històries i que jo les havia recollides com a treball dins d’uns cursos de valencià que realitzava aleshores.

–Al teu blog al·ludeixes una pròpia contarella a l’hora d’explicar perquè et dediques a l’escriptura, quan en realitat volies pintar…
–Mira, la creativitat és una cosa que es porta dins i que des de menuda conrees. Si vius en un ambient on tot això es potencia, eixa creativitat va ampliant-se, engrandint-se. Jo he de dir que creia que allò que més m’atreia era la pintura, però a poc a poc em vaig adonar que em feia falta comunicar a un altre nivell, emprant altres recursos. A l’hora d’estudiar, com que finalment vaig fer Magisteri i no Belles Arts, inconscientment m’estava decantant. Ja dins del món docent, és quan em vaig decidir a escriure.

–Va tindre alguna cosa a veure la teua tasca com a docent?
–Quan expresses alguna cosa a nivell creatiu, sols impregnar-ho del que tens al voltant. Jo em vaig implicar molt en la meua professió i vaig constatar que hi havia un gran buit dins del gènere infantil i juvenil en el conjunt del panorama literari valencià.

–En la teua obra, s’hi percep un interès per estretir els vincles entre literatura, educació i cultura. Quin paper té la literatura a l’aula?
–El reforç de la lectura, treballar la comunicació oral i l’escrita, la mateixa creativitat dels alumnes, així com l’expressió a tots els nivells. A més, pense que la literatura els dona recursos i inspiració per a emprendre altres quefers que tenen lloc a l’aula.

–Ja dins la intimitat de l’escriptor, què és, però, el que et motiva a escriure?
–Principalment, tot el que m’afecta. Des de fets puntuals a episodis que m’interessen i que generen sensacions des de l’emoció a la commoció. Em referís, sobretot, a temàtiques socials, però s’ha de dir que és la meua implicació personal com a ciutadana, al cap i a la fi, la que fonamenta una nova creació. 

–Has obtingut diversos i meritoris reconeixements literaris, què t’han suposat?
–Bàsicament, m’han donat molta confiança. S’ha de dir que sempre m’ha creat un gran respecte la paraula «escriptora» ja que, al cap i a la fi, volia dedicar-me a la pintura, per la qual cosa els premis m’han ajudat a entendre la meua pertinença a la literatura.

–D’entre els premis caldria destacar l’Enric Valor de 2008 per «El desordre de les dames». Què et va motivar la confecció de la novel·la?
–És curiós, perquè vaig començar a cavil·lar-la i ja estava escrivint-la. Com a anècdota, la idea em va vindre durant un viatge a la Tinença de Benifassà. Treballar sobre la història ja ho havia fet amb «Collidors de neu» i a «El talismà del temps», però en aquesta novel.la volia parlar sobre el rerefons històric i al mateix temps abordar el paper de les dones, en oposició al paper predominant que han tingut sempre les novel·les de cavalleria. El títol en sí ja suposa una metàfora.

–On et sents més còmoda, en la narrativa infantil, juvenil o adulta?
–Escric des del que sent, sense pensar en el destinatari. Quan ja tinc el guió de l’obra avançat és quan  determine el seu públic. La reescriptura també és un procés que sol redefinir l’obra. Així mateix, pense que les etiquetes solen escollir-les les editorials, mentre que moltes novel·les realment estan obertes a un ventall més ampli de públic.

–Ja com a autora, quins escriptors o escriptores t’han influenciat?
–La veritat és que la perfecció de Joan Francesc Mira sempre m’ha cridat l’atenció: des de la composició dels textos a l’estètica que els regeix. El poder evocador d’Enric Valor, sobretot amb les seues rondalles, també els voldria mencionar. L’obra de Mercè Rodoreda i, també escriptores com Montserrat Roig, Carmelina Sánchez-Cutillas, Maria Ibars. 

–l en un mes tan assenyalat per al llibre, com veus el futur de la literatura?
–Pel que fa al format, ja està més o menys clara la consolidació del digital. Crec que suposarà un canvi tan cabdal com el de Gutenberg, amb la impremta. Fins i tot, crec que la difusió en digital serà molt més democratitzadora, pel que fa a l’accessibilitat de l’obra. Això sí, qüestions com els drets d’autor s’hauran de controlar, per suposat.

–Quins projectes cavil·les o tens entre mans, actualment?
–Sempre hi ha temes i històries dins del cap. Ara, la veritat, m’agradaria escriure una altra història per adults, tot i que com estic tan involucrada en la meua tasca docent, intentaré a poc a poc trobar el temps per dur-la endavant.

(Jovi Lozano. «Els mons literaris de Pepa Guardiola», MACMA, 2011)

* * *

(…)
–Altres noms que segur no li són indiferents, Maria Ibars i la seua filla, la pedagoga Raquel Payà. El retrat que en fa, Josep Piera, a Els fantàstics setanta és commovedor.
–
(…) Per a mi, descobrir una dona com Ibars, una escriptora que parlava del Montgó, del conreu de la pansa, de les Planes, em va obrir els ulls i la vaig adoptar com una mare literària. M’hi identificava i pensava que jo volia també fer una cosa pareguda. Quan pense en el meu llibre La memòria de les ones, pense que ella hi està molt present.

–I de Carmelina Sánchez- Cutillas, ¿què en diria, ara que l’escriptora està en boca de tants? ¿Troba que estem recuperant-la?
L’obra de Carmelina Sánchez-Cutillas em va influir, sobretot, en la primera etapa de la meua escriptura. Matèria de Bretanya em va descobrir la força de l’oralitat. A partir d’ella i d’Enric Valor, vaig tindre l’atreviment de començar a escriure, i passar de l’oralitat a la paraula escrita. Em va costar molt trobar la seua poesia, els seus primers llibres: Un món rebel i Conjugació en primera persona no es coneixien, però en aconseguir-los i llegir-los, allò em va animar a fer del feminisme, de la lluita de les dones, literatura.

(…)
–I les rondalles, Pepa. Vosté n’ha fet una tasca important de recuperació i divulgació. ¿Quin és el pes de la tradició oral en la seua literatura? Si no m’enganye, la seua família materna contava i la paterna cantava. ¿Quin comboi, no?
–A casa meua teníem les dues vessants, la de contistes i cantadors, per part de la família de ma mare eren contistes, i per la de mon pare, cantadors. Per a mi la tradició oral ha sigut importantíssima, i transcriure les rondalles, literaturitzar-les, va ser obrir una porta i entrar en el món de l’escriptura, fer el pas de l’oralitat al llibre, a la creació. Jo duia darrere una gran càrrega i pesar perquè no es perderen les rondalles, ho duia sempre al cap.

(…)
–¿Què va motivar i significar donar el salt de la literatura infantil i juvenil a una literatura dirigida a uns lectors adults?
–Bàsicament, anar un pas més enllà en la meua temàtica literària, i reivindicar la presència de les dones en tots els àmbits de la vida perquè com et comentava adés, de contes per a adults, jo n’havia escrit, però no havia entrat en el món de les dones de la manera que ho he fet durant els darrers anys i els darrers llibres.

Durant molts anys hi ha hagut moltes mancances en la literatura valenciana, Carme Miquel, Empara de Lanuza, i jo mateixa, entre d’altres, treballàvem totes a l’escola i escrivíem i identificàvem algunes mancances. Per això, en un moment donat, jo vaig tindre la necessitat de buscar altres espais i temes sobre els quals no s’havia escrit i això em va motivar molt a escriure, temes com ara, l’educació, la història, la naturalesa, i la vida de els dones. Jo veia necessari literaturitzar sobre els diferents models de dona, vistos per altres dones, perquè si no, ens trobàvem amb uns cànons literaris cent per cent endocèntrics. I vaig començar a escriure sobre dones perquè és el que millor conec. A més, qui, si no, parlaria sobre parir, menstruar, deixar de menstruar…Per a mi, el gran repte és fer una revisió dels cànons literaris centrats al voltant de l’home, uns cànons on penetre la visió i la perspectiva de la dona, i fer-ne una revisió. No podem continuar vivint només amb la Penélope d’Ulisses per model. Ens cal eixamplar la literatura i hi incloure la perspectiva igualitària. Com deia adés, escric literatura des dels meus sentiments i la meua manera de veure el món, que és de dona. Per tant, una literatura amb uns matisos diferents –ja ho van fer les autores romàntiques, abans que nosaltres– matisos propis de la meua experiència com a dona, i l’experiència col·lectiva de les dones, però una literatura escrita per a tots els lectors. El que jo vull és obrir la mirada dels meus lectors, igual que jo l’he oberta prèviament, i aportar a l’educació i a la cultura la força que genera eixa meitat de la població que som les dones. La situació, per sort, ha canviat, i ara vivim un moment esplendorós literàriament parlant, en què hi conviuen tres generacions i cada vegada hi ha més autores i ben bones.

(…)
–Vosté és una autora que sempre ha amarat les seues obres, fins i tot els contes, de vivències molt personals. En ficció és difícil discernir entre què és autobiogràfic i què no, perquè els autors ens despisten, intencionadament. Al remat, quasi totes les històries ho són, d’autobiogràfiques, d’alguna manera. En definitiva, què signifiquen, si no, les vivències, els records, els paisatges i les veus que ens acompanyen, pura biografia…
–Tots els escriptors i escriptores construïm i escrivim sobre el sòl o el bressol de les vivències pròpies. Només cal mirar els temes que jo he triat, el pes de la natura en els meus llibres, la història del país, la nostra parla, i tot això és, per descomptat, la meua biografia, o una part molt important d’ella.

–Pepa, vosté és una autora de llenguatge precís i poètic, d’imatges poderoses, una mena també de rescatador paraules que anaven perdent-se. ¿Com li agradaria que la recordaren els seus lectors?
He tingut la sort de nàixer a La Marina Alta, que és un racó privilegiat on sempre hem parlat el valencià molt bé. M’agradaria que recordaren la meua obra, no l’escriptora en particular.

(Lourdes Toledo. «Pepa Guardiola: ‘La meua vida està centrada en quatre pilars fonamentals: la terra, la llengua, l’educació i el feminisme'», Eldiario.es, 4 de gener del 2021)

Antologia

A la mar Mediterrània, entre els caps de Sant Antoni i la Nau, les aigües han format una meravellosa badia que posa fi a les terres de la vall de Xàbia.

El llit on dormen juntes mar i vall utilitza una irregular capçalera feta ara per platges d’arena fina, després per platges de pedra i roca; ara per cales vorejades d’alts penya-segats, després pels desnerits estuaris que l’inconstant riu ha traçat amb intemporal paciència.

Captivats per la bellesa i bondat d’aquests paisatges, vivien en altres temps una bona colla d’animals que gaudien dels plaers de l’estada, mentre trencaven la pau de l’aire amb les seues bregues i disputes. En va haver-hi dos, un llop i una rabosa, que es feren especialment famosos per les cuites que es portaren entre ells.

La cosa començà un dia que la rabosa estava pescant allà per la cala Blanca. Li havia agafat gust a la pesca perquè li encantava menjar peix acabat de traure de l’aigua, ben fresquet, sobretot els molls, que criats a les roques arenoses prenien un regust encisador a marisc.

Prop de mitjan matí, quan ja duia una dotzena de molls pescats i engolits, es notà la boca resseca i anà a buscar aigua.

(Fragment de «Les cuites entre el llop i la rabosa», dins Contes de riurau, 1988)

* * *

–Les muntanyes són el mitjà de vida de molta gent de la vall, l’única subsistència de persones que no tenen res. Són compartides pels veïns i suposen la riquesa més gran del poble. Roques, barrancs, boscs, cims i costeres de la serra: ningú en té la propietat. Pertanyen a la vall sencera: als llenyaters que s’enduen els matolls i la fusta, als melers que crien les abelles, als calciners que arrepleguen la pedra calcària per fer-ne calç, als homes i dones que cullen les plantes medicinals, als cabrers que duen a pasturar el ramat quan els replans s’omplin d’herbes tendres, als nevaters que guardem la neu, als xiquets que corren amunt i avall inventant-se aventures i, fins i tot, als roders, que hi troben amagatalls on fugir dels seus perseguidors i guardar-se de la justícia. Com podem quedar-nos sense elles?

(Fragment de Collidors de neu, 1995)

* * *

A les vesprades agafaven els embalums i marxaven lluny del barri on vivien. Muntaven el teatret en una placeta, un parc o la vorera de qualsevol carrer i es repartien la faena. Miquel actuava amb els titelles, Ineta recitava poesies i Sílvia, sufocada de vergonya, demanava la voluntat. La gent acudia a mirar-los i quedava encisada, reia les gràcies dels ninots, aplaudia les rimes improvisades de la poeta i es mostrava tendra i generosa quan sentia la veueta de Sílvia que demanava la voluntat posant-los davant un platet de metall.

(Fragment de Tres titelles embruixats, 2000)

* * *

Les explosions continuaren intermitents al llarg de la travessia.

Una matinada, quan el sol a penes despuntava entre els cims més baixos de la gran serra, l’aire els dugué una flaire humida, desconeguda, indescriptible.

Aviat, arribaren a la gran planícia blava.

Els beduïns emmudiren meravellats en la contemplació de la immensitat líquida. Només la remor de les ones en morir a la platja els convencé que no era el cel baixat a terra allò que els tallava el camí.

S’agenollaren sobre la sorra salada i dirigiren al déu un prec ple d’agraïment i angoixa alhora. Com creuarien aquell desert d’aigua? De quin mitjà es valdrien per arribar als països d’enllà?

No trobaren resposta i confiaren que una sobtada ajuda vinguera a auxiliar-los.

(Fragment d’Una llar en el món, 2001)

* * *

Amb els menesters d’aposentament les dones passaren bona estona, i en salpar a mitjan matí del port de Gènova era curiosa l’estampa de les tres passatgeres sobre la coberta del vaixell. L’esclava Sarka no tenia més preocupació que atendre el nadó i rosegar unes fulles de sàlvia per evitar basques i nàusees; la jueva Susanna mirava il·lusionada com la nau enfilava la bocana, flanquejava els turons que salvaguardaven la rada i es disposava a eixir a la badia; mentre la cristiana Almodis contemplava amb mirada afligida la imatge cada cop més llunyana de la ciutat, recordant amb melangia el lloc on havia viscut els moments més feliços de la seua vida i alhora els més tristos. (…)

(…) La primera eixida del campament que feren juntes fou al grau del Puig, a veure els llenys que duien l’abillament a la host. En creuar la cleda de troncs que delimitava els extrems campals, i prendre la carretera nova que partia del pujol de llevant fins a la mar, entre marjals i jonqueres, la descendent dels Todrós feu trotar el rossí amb tota l’energia que l’animal era capaç i cavalcà tallant l’aire salobre mentre sentia com la sang li reviscolava entre les venes.   

En un principi, Yahyà portava Susanna només pels voltants del Puig, però a mesura que la jueva anava prenent-li gust a les cavalcades insistí per fer-li seguit d’acompanyanta i com aquella també prengué gust de portar-la, acabà per endur-se-la cada dia, amb la condició que es vestira segons el costum morisc, es mantinguera callada, com si fora muda si es creuaven amb algú, i  vera el que vera, no  posara parar sorprés. 

I és que Yahyà realitzava per aquell temps un treball ben especial. 

(…) Al capvespre, quan les ombres de torres i merlets de la ciutat es projectaven sobre el campament cristià de Russafa, amb un cel tacat de totes les tonalitats del groc i del vermell, com si la proximitat del crepuscle haguera furtat als horts els colors de les taronges, Susanna i Yahyà eixiren pel camí del riu. 

En aplegar a la riba descendiren per un abaixador i caminaren en busca del pont de barques. Per una senda de pedres que vorejava el corrent d’aigua, arribaren a uns baladres florits que creixien tocant el marge formant una enramada atapeïda. La morisca els apartà i penetrà en la frondositat aspra, la jueva la seguí sense preguntar. Unes fustes arrimades a les pedres del mur ocultaven la boca d’un passadís per on s’escolava l’aigua pudenta del subsol ciutadà. Abans d’entrar la torsimanya digué a la montpellerina que es canviara les robes de donzella cristiana per una camisa, un gipó sarraí  i un alquinal amb què tapar-se la cara. Mentre una es canviava l’altra encengué una torxa. En acabant, es cobriren ambdues amb sengles barnussos i caminaren pels túnels amb l’única inseguretat del terra mullat i fangós.  

(Fragment d’El desordre de les dames, 2009) 

* * *

M’agrada volar per la Marjal quan encara no ha eixit el sol. Quan només un clivell de llum taronja pinta colors per damunt la mar, com si la nit fora una finestra immensa que s’obri al de matí per deixar entrar la claror.  

Done un parell de revolades sobre l’aigua fosca, passant a raser, fregant-la a penes amb les puntes de les ales, mullant-me les plomes i esquitxant-me el bec. No la veig, però sent que hi és, que continua formant grans bassals. Comprove que la terra no l’ha xuclada, ni la mar no se l’ha engolida per la boca dels rius que li donen vida, ni tampoc els homes no se l’han enduta amb les seues màquines monstruoses. 

M’enlaire tranquil, puc viure a gust un dia més en la meua llar humida!

(…) Els humans són una classe estranya d’animals de dues potes, bec blanet i ales estretes, que no els serveixen per a volar. No tenen plomes, ni escates, el cos a penes està cobert per una pell nua i delicada, pareguda a la membrana de les meues oïdes, i, a tot estirar, llueixen una cua de pèl sobre el cap. Són de constitució tan feble que, per afrontar les inclemències de l’oratge, els cal protegir-se amb un pelatge de posar i llevar, capaç de mudar de color cada dia. 
Comparats amb els bous, els humans no són grans, ni forts, ni àgils, però la seua astúcia es immensurable i els du a guanyar-los en  poder i a dominar-los com a amos. 

(Fragment de La casta de Banya Trencada , 2012)

* * *

Hui, la decisió que ha covat durant setmanes s’ha fet efectiva i no vol ni pensar, ni sentir, ni mirar. Perquè fa mesos que ha nevat sobre la llar, els somnis s’han esvaït, l’art no té medicina per al seu mal i ni tan sols li queda un bri de força a les cames per cercar entre les places, els ponts, els edificis o els museus la bellesa suficient per a esborrar les penalitats que li nien al cor. Abandonar Florència i tornar a viure a terres valencianes, com tancar un cercle que la du al punt de partida, ha sigut una decisió pensada, meditada, debatuda i presa, a la fi, amb molts dubtes i una única condició: si no s’acobla al poble de naixença, si no s’avé a desterrar l’ombra dels entrebancs que l’obligaren a fugir, sempre pot prendre la determinació contrària, en un vaivé pendular, i rememorar el reflex dels dies feliços en les tranquil·les aigües de l’Arno, com una romàntica melangiosa. 

(…) Se silencien les paraules, no en fan falta més, Rosa s’ha desfet del pes que arrossegava d’anys enrere i Laureana veu el passat amb la nitidesa de l’aigua clara a què es referia Joana. No han sigut els esquitxos d’una ona, sinó els crits d’un temporal d’ones els que li han portat la resposta que buscava. Rosa, l’amiga esquerpa, la de frases agres, la de cançons escarnidores, la que sabia més de números complexos que de paraules grates, li ha proporcionat els algoritmes existencials per resoldre els problemes que li embotinaven les idees i li complicaven les decisions. Les persones que han desfilat per la seua vida es mesclen en una barreja d’amalgames que mostren com cap d’elles és model complet de res ni causa absoluta de cap circumstància. La bondat i la dolenteria, l’heroïcitat i la perfídia, la puresa i la immundícia es dilueixen en les voluntats interessades que les han empentades en cada moment i en els resultats que han ocasionat.

(Fragment de La memòria de les ones, 2017)

* * *

Muntanyes de la Marina, 
sentinelles de la mar, 
adoradores del sol, 
enamorades del cel.

Servidores de la terra, 
vèrtex de les arrels, 
llit de romers i carrasques, 
d’oliveres i ametllers.

Doll de vida, raig de força, 
bressol del meu poble,
senda de la meua gent. 

Ofegueu el foc que us crema, 
anihileu l’avarícia que arrasa,
que la cobdícia mesquina destruïsca 
a qui us maltracta,
i els vents nítids d’un nou temps.
us emplenen d’esperança.

(Poema inèdit «Muntanyes de la Marina», 2007)