Maria Dolors Farrés

Maria Dolors Farrés (Vic, Osona, 1962). Llicenciada en Ciències de la Comunicació per la Universitat Autònoma de Barcelona, actualment viu a Vilanova de Sau (Osona).

Té una dilatada experiència en l’àmbit osonenc del periodisme escrit, en què va realitzar més de quatre mil entrevistes i reportatges. En aquest vessant, destaquen els seus temes preferits: la literatura i la ciència. Això no obstant, és el mitjà de la ràdio el que es converteix en la seva gran passió, on aporta els coneixements adquirits durant els temps de redacció al Setmanari Ausona. Els diversos programes i magazins que condueix contenen, també, un bon percentatge d’entrevistes a escriptors i doctors de les més diverses especialitats.

Tot i que escriu la primera novel·la als 23 anys (Sis anys sense claror, inèdita), no publica fins al 1995. Aquell any apareixen Ciutat ambre (Columna) i el llibre El Pla del Remei. Col·lecció. Els Barris d’Adigsa (Dept. de Benestar Social de la Generalitat de Catalunya). El 2008 publica la novel·la El monestir de l’amor secret (Proa), que és finalista del Premi Sant Jordi. L’any 2017 apareix la seva quarta novel·la, El Càstig (Punto Rojo), i el 2018 publica la novel·la L’hora quieta, versió íntegra i original de la novel·la El monestir de l’amor secret. No se sent atreta per la quotidianitat (ni en la vida ni en la literatura), cosa que es reflecteix en els seus llibres i relats.

És sòcia de l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Pàgina elaborada per Carme Ros per a l’AELC.
Documentació i fotografies de l’arxiu personal de l’autora.

Castellano

Castellano

Maria Dolors Farrés (Vic, Osona, 1962). Licenciada en Ciencias de la Comunicación por la Universitat Autònoma de Barcelona, actualmente vive en Vilanova de Sau (Osona).

Tiene una dilatada experiencia del periodismo escrito en el ámbito de la comarca de Osona, medio en el cual ha realizado más de cuatro mil entrevistas y reportajes. En este aspecto, destacan sus temas preferidos: la literatura y la ciencia. No obstante, es la radio lo que se convierte en su gran pasión, donde aporta los conocimientos adquiridos durante los tiempos de redacción en el Semanario Ausona. Los diversos programas, magazines que conduce tienen, también, un buen porcentaje de entrevistas a escritores y doctores de las más variadas especialidades.

Aunque escribe la primera novela a los 23 años (Sis anys sense claror, inédita), no publica hasta el 1995. Este año aparece Ciutat ambre (Columna) y el libro El Pla del Remei. Col·lecció. Els Barris d’Adigsa (Dept. de Benestar Social de la Generalitat de Catalunya). En 2008 publica la novela El monestir de l’amor secret (Proa), que es finalista del premio Sant Jordi. En el año 2017 publica su cuarta novela, El Càstig (Punto Rojo), y en 2018 aparece la novela L’hora quieta (Esa hora tan quieta, en la traducción al castellano), versión íntegra i original de la novela El monestir de l’amor secret. No se siente atraída por la cotidianidad (ni en su vida ni en la literatura), hecho que se refleja en sus libros y relatos.

Es socia de la Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Contacto con la autora.

Página elaborada por Carme Ros para la AELC.
Documentación y fotografías del archivo personal de la autora.

English

English

Maria Dolors Farrés has a degree in Communication Sciences from the Autonomous University of Barcelona. She was born in Vic in 1962 and presently lives in Vilanova de Sau (Osona).

She has extensive experience working as a journalist for the written media in the Osona region and has produced more than four thousand interviews and reports in which are notably present her favourite subjects of literature and science. Nonetheless, her great passion is radio and it is here that she contributes with the knowledge and experience she acquired when working with the editorial staff of the magazine Setmanari Ausona. Her programmes and magazine specials contain a considerable proportion of interviews with writers and doctors specialising in the most diverse fields.

Although she wrote her first (unpublished) novel at the age of 23 (Sis anys sense claror), she did not publish any further work until 1995, the year in which two of her books appeared: Ciutat ambre (published by Columna) and El Pla del Remei, published in the Collection «Els Barris d’Adigsa» of the Department of Social Welfare of the Autonomous Government of Catalonia. In 2008 she published the novel El monestir de l’amor secret (Proa), shortlisted for the Sant Jordi Prize. In 2017 she published El Càstig (Punto Rojo), her fourth novel, and in 2018 the novel L’hora quieta, the original and complete version of El monestir de l’amor secret. Farrés is not particularly interested in everyday matters (in life or literature), which is reflected in her books and stories.

Farrés is a member of Associació d’Escriptors en Llengua Catalana (Association of Catalan Language Writers).

To contact the author

Web page: Carme Ros for AELC.
Documentation: Author’s personal files.
Photographs: Author’s personal files.
Translation: Julie Wark

Biografia

Maria Dolors Farrés (Vic, 1962) és escriptora i llicenciada en periodisme per la Universitat Autònoma de Barcelona.

Exerceix la seva professió durant 17 anys en diversos setmanaris comarcals. És locutora d’Onda Rambla, Ona Osona, Ràdio Vic i corresponsal de Catalunya Ràdio entre 1985-1998 i 1999-2001. Durant aquesta etapa també col·labora en altres treballs, com la Revista Imatges… Records de la vida d’Osona i el Ripollès, d’Edicions el Bon Temps i la Revista de la Fundació Espriu.

El 1995 publica la novel·la curta Ciutat ambre (Columna) i el llibre El Pla del Remei. Col·lecció Els Barris d’Adigsa (Generalitat de Catalunya). Fa una incursió al terreny editorial com a redactora per a les editorials Castellnou i Credsa-Vox-Biblograf.

Mentrestant, però, escriu relats i comença L’hora quieta, novel·la que li porta set anys i mig de feina i que el 2003 publica a internet Nació Digital. El 2007, L’hora quieta guanya el premi finalista del Sant Jordi i el 2008 apareix sota el segell de Proa amb el títol El monestir de l’amor secret.

Maria Dolors Farrés creix entre els munts de papers i llibres de temàtica geològica i paleontològica que envolten el seu pare. Tot i l’atracció pel món científic, el seu interès s’encamina cap a la literatura poc abans de l’adolescència. Per a ella comencen llavors temps difícils en què s’inicia en l’escriptura però s’interrompen sovint. No és fins als 25 anys que aconsegueix endinsar-se en l’activitat de crear ficció de manera continuada. El 2003, una malaltia l’allunya de les activitats periodístiques. A partir d’aleshores, es dedica exclusivament a la literatura.

El 2010 apareix la traducció al castellà d’El monestir de l’amor secret, amb el títol Esa hora tan quieta, publicada per JP Libros.

L’any 2017 publica la seva quarta novel·la, El Càstig. L’any següent apareix publicada la novel·la L’hora quieta, la versió íntegra i original de la novel·la amb què l’autora havia quedat finalista del premi Sant Jordi. 

L’any 2025 publica El Gran Desordre, un relat colpidor d’uns personatges a les acaballes de l’edat mitjana.

És sòcia de l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Premis

  • Finalista del Premi Sant Jordi (2007): El monestir de l’amor secret [L’hora quieta].
  • Obra

    Vincles

    Comentaris d'obra

    En El nombre de la rosa Umberto Eco mostró lo que puede dar de sí literariamente un monasterio como escenario de misterios e intrigas y, a la vez, como foco de cultura y religiosidad. El ambiente y los personajes monacales han atraído a muchos escritores que han optado por encuadrar allí sus argumentos. Un caso reciente es el de la autora Reyes Calderón, que sitúa su novela Los crímenes del número primo (RBA) en el monsterio de Leyre. Ahora son dos novelas catalanas enmarcadas en otros tantos recintos monacales las que llegan a las librerías: El monestir proscrit (Columna), de Maria Carme Roca, y El monestir de l’amor secret (Proa), con la que Maria Dolors Farrés quedó finalista del premio Sant Jordi. […]

    En El monestir de l’amor secret […], Maria Dolors Farrés construye una historia de amor homosexual entre dos frailes del monasterio osonense de Sant Llorenç del Munt. La acción transcurre entre 1378 y 1381 y el sustrato de la novela son el cisma de Occidente y los rebrotes de la peste negra. «La primera idea la tuve hace veinte años, cuando me llamó la atención que, en el listado de priores de Sant Llorenç había uno que en el siglo XIV había huido», dice la autora, que debuta literariamente con este libro.

    Los personajes de la historia —con ecos del Llibre d’Amic e Amat luliano— son dos jóvenes frailes agustinos: Galzeran de Monsingle, el culto médico del cenobio, y el traductor Berenguer de Vallclara, que llega para trabajar con él trasladando al catalán vulgar varias obras latinas del arte médica. En el marco de la confusión en que está sumida la Iglesia debido al cisma papal, la autora construye con delicadeza y buen pulso narrativo el proceso evolutivo de la relación entre ambos personajes, desde la dura y la dolorosa batalla inicial con la propia conciencia religiosa hasta la aceptación y realización plena del sentimiento. «Esta es una historia de amor absoluto. He querido mostrar cómo un personaje que piensa determinadas cosas con mucha convicción, por un proceso psicológico puede llegar a pensar lo contrario.»

    (Rosa Maria Piñol: La Vanguardia, 23 de febrer de 2008)
     

    * * *
     

    La trilogia de novel·les medievals de l’escriptora catalana Maria Dolors Farrés és una de les aportacions més destacades de la narrativa catalana contemporània que té com a escenari central l’entorn del monestir de Sant Llorenç del Munt, a les Guilleries osonenques. Aquesta saga, treballada per l’autora durant més de tres dècades, està formada per tres títols que es poden llegir de forma independent però que, junts, ofereixen un retrat ric i complex de la societat medieval: El Càstig, L’hora quieta i El Gran Desordre.

    Tancant la trilogia, El Gran Desordre relata el lent final del monestir de Sant Llorenç entre els segles XIV i XV, quan les pressions externes – com les epidèmies repetides de pesta, la inestabilitat social i els conflictes dins de l’Església – porten a una crisi d’identitat tant per als frares com per a la societat que els envolta. La novel·la retrata com aquest monestir ja famós de la comarca entra en una època de desordre creixent, amb un grup reduït de frares que lluiten per sobreviure i trobar sentit en un món que canvia radicalment. Farrés, amb una prosa elegant i documentada, aprofita aquest marc per oferir reflexions sobre el lloc de la dona, la fragilitat de les institucions religioses i les tensions humanes dins d’un context històric profundament traumàtic.
    Una contribució notable a la literatura catalana

    L’obra de Maria Dolors Farrés destaca per la seva ambientació històrica rigorosa, la profunditat psicològica dels personatges i la capacitat de fer que esdeveniments i conflictes del passat ressonin amb preocupacions actuals. Tot i que cadascun dels títols té una entitat pròpia, la lectura conjunta de la trilogia permet traçar un recorregut complet pels altibaixos de l’Edat Mitjana a l’entorn d’Osona, desafiant les convencions i connectant amb temes universals com l’amor, la identitat, la fe i la resistència davant la incertesa.

    (Revista de Vic. Febrer de 2026)

     

    Entrevistes

    —Primer vàreu triar l’època i després la trama?
    —Primer la trama. Però va ser un procés que va anar paral·lel a l’època. Gairebé podríem dir que una cosa va portar l’altra, perquè apareix un personatge real, un prior del monestir de Sant Llorenç del Munt, a Sant Julià de Vilatorta. El 1381, el prior va fugir i jo començo la novel·la tres anys abans, per explicar per què va fugir, i això ja és novel·la.

    —Per què heu triat aquest monestir?
    —Perquè el conec molt bé. El meu pare el va comprar el 1970, en estat de ruïna total. Feia anys que estava desamortitzat. Hi havien viscut uns masovers. I quan vaig fer 25 anys, el pare, que el va restaurar i hi va fer excavacions, em va ensenyar la llista de priors, des del segle XII fins al XVI. En veure que al segle XIV n’hi havia un que havia fugit, em va donar peu a la trama.

    —El que hi va trobar el pare us va ajudar a construir la novel·la?
    —I tant! Moltíssim. Vam trobar esquelets de benefactors i frares, i fins i tot el d’algun pelegrí, un d’ells, amb un clau al cap. I molta ceràmica, cosa que indica el nivell de coneixements mèdics que hi havia a la petita infermeria. Dins de l’església hi havia cinc sarcòfags amb molts ossos i això em va fer tenir tirada a sentir-me acompanyada per persones que ja no hi eren. Era una mica com deixar-se seduir per l’esperit d’aquelles èpoques. És un lloc molt agradable.

    —Per tant, la devíeu escriure en un estat de joia, no?
    —Va ser l’època més feliç de la meva vida. Només les passava negres quan acabava una versió. Perquè n’he fet tres, durant els set anys i mig que he estat escrivint-la. Em sentia malament perquè és com si em quedés sola o vídua.

    —Per una banda, tenim uns temps històrics durs i, per l’altra, que us sentíeu feliç recreant-los. No van ser dues forces, dues tendències, contraposades?
    —Sí, segur. Una és la mera joia de construir els dos personatges, anar-los fent desenvolupar psicològicament i fer-los al màxim de reals. I l’altra, l’època. És a dir, d’una manera una mica egoista, al final vaig poder supeditar la sensació dramàtica que m’hauria pogut afectar a la història d’amor profund que anava construint entre els dos personatges, dos monjos joves.

    —És inevitable pensar, en aquest tipus de novel·la, en un còctel. Heu pensat que havia de tenir uns ingredients bàsics, com la descripció d’una època?
    —Per fer-la versemblant, sí. La història d’amor d’ells dos no podia quedar deslligada del temps, de les característiques de l’època. I pel fet d’estar narrada des de l’interior d’un monestir, fa que s’hagi de descriure, si més no una mica, la vida monacal.

    —La gent pensarà que us heu afegit a la moda de les novel·les històriques emmarcades dins de les pedres d’una església o d’un monestir.
    —El fet que l’hagi concebut fa vint anys i l’hagi començat a escriure en fa dotze, la deixa fora de la sospita d’oportunisme. L’únic que ha passat és que l’he publicat ara, i gràcies a haver quedat finalista del Sant Jordi. Quan em vaig adonar que es posaven de moda les novel·les medievals, les cames em van tremolar. Perquè, ara, tota aquesta explicació que he de donar, ja no me la podré estalviar.

    —Cada pas de la trama i cada escena queden sempre ben clares, ben visualitzades. Eren objectius conscients?
    —Totalment.

    —Els personatges que acompanyen el prior són inventats?
    —Tots, deixant a part el rei i el bisbe de Vic.

    —Aquesta passió pel monestir reconstruït pel pare, s’ha traduït en respecte, en fidelitat? Heu estat fidel a l’espai físic del monestir i els seus voltants?
    —En tot el que he pogut. Ara bé, si la trama demanava situar un espai del monestir d’una manera diferent, ho he fet. Moltes coses estan en el mateix lloc, com la cuina i la infermeria, i d’altres, les he hagut de situar en un espai precís sense saber prou bé quin, com la sala de vetllar difunts, que podia haver estat en el lloc on la situo.

    (Lluís Bonada: El Temps, núm. 1246, 29 d’abril del 2008)

     

    * * *
     

    —Què sents com a finalista del Sant Jordi?
    —És l’alegria de poder professionalitzar-te i que es tingui en compte el que has fet abans, el que estàs fent i el que segurament podràs fer.

    —D’on et ve l’afició per escriure?
    —Des dels dotze anys. Quan en vaig fer tretze vaig preguntar als meus pares: Als catorze anys ja es poden publicar llibres? Al col·legi jo disfrutava fent redaccions, en matemàtiques zero, però en això sí.

    —És la novel·la que hauries volgut escriure quan tenies catorze anys?
    —Crec que sí, és la que m’ha omplert més fins ara. És d’aquelles coses que vius tan intensament que et dius a tu mateixa que com allò no hi haurà res, espero que això no passi.

    —I per tal no passi ja estàs treballant en una altra novel·la?
    —Sí, estic escrivint una nova novel·la que és exactament al revés d’El Monestir de l’amor secret.

    —Com serà?
    —El Monestir té un tempo molt lent tal com se li escau: les hores litúrgiques, la còpia lenta, en canvi la que escric ara és rapidíssima passa dins dels psiquiàtric d’un hospital i allà les coses van molt de pressa, tal com la ment humana, els pensaments, les neurones, les sinapsis…

    —Què ha estat més satisfactori en l’escriptura d’El Monestir de l’amor secret?
    —Haver aconseguit creure’m els personatges. Vaig ser la primera en creure-me’ls, tant que em sabia molt greu que fossin de paper, per a mi era una pena molt gran.

    —I més difícil?
    —Deixar-hi de creure. Quan plegava de l’ordinador, i pensava que no hi eren vaig passar temporades de molta tristesa. Ara ja no, penso que són vius i que estan en mans del públic. Han format part de la meva vida i és com si fossin meus per sempre més.

    —Quan descrius la vida medieval del monestir dones detalls concrets.
    —Vaig consultar documents, n’hi ha moltíssims, a centenars. Actualment estan a l’Arxiu Episcopal de Vic i a l’Arxiu de la Corona d’Aragó de Barcelona. I en aquests documents hi havia la vida interna del monestir amb els costums dels frares, quin tipus de frares hi entraven, alguns noms de priors, era molt ric.

    —Sant Llorenç ha estar per tu motiu d’inspiració. Com hi estàs vinculada?
    —Aquest edifici el va comprar el meu pare l’any 70 i aquell mateix any es va començar a excavar. Es podria dir que jo vaig créixer entre pedres i cadàvers.

    —La teva novel·la s’aproxima a la prosa poètica.
    —Jo diria que aquí la poesia és amb la música i amb els textos que se citen. Segurament que hi ha poesia, jo no n’era conscient, però bé ho han dit els crítics.

    —Utilitzes el diàleg d’una manera molt natural.
    —Penso que si en un diàleg pots posar poques acotacions, perquè s’entén només amb el que diuen els personatges, això fa avançar més ràpidament la novel·la.

    —Quin és el teu ritme de treball diari?
    —Sóc bastant disciplinada en això. Em llevo a les sis del matí, escric unes cinc o sis hores i a la tarda faig altres coses o llegeixo.

    (Fàtima Alemany: La Marxa de Catalunya, 5 de maig de 2008)

     

    Antologia

    Fabià s’havia mirat els àngels de l’Anunciació per última vegada. Visió esfereïdora. Dues pedres descomunals amb forma humana se li projectaven a sobre, amb aquells ulls sense ninetes. No somreien, sotjaven fixament.

    La remor de la ciutat ambre s’aturava de cop i els sons esdevenien colors. Des de la part més alta de l’Anunciació planava elegant la fi del món. Soroll d’àtoms modificant la posició. Petites fissures, esquerdes primes s’anaven dibuixant sobre les túniques de pedra. I passats uns instants, l’evidència del moviment de dues figures que fins llavors havien estat rígides. 

    Els àngels s’estaven aixecant.

    Eternament asseguts, fins aquell moment. Les cames, endevinades sota la roba, s’estiraven, la tela allisava els relleus i es movia, flonja, amb un caient de peça cara. Tones i tones de pedra mudaven la seva configuració centenària. Ressonava el brogit dels àngels movent-se.

    Fabià es duia les mans a les orelles per esmorteir el soroll dels àngels aixecar-se, un cra-crac paorós.

    Els àngels, aixecats del tot, van quedar immòbils en la nova posició, equilibri perfecte amb el nucli de gravetat. Les trompetes, cara avall, assenyalant el terra. Cap tensió en els músculs, ni l’ombra d’un esforç, impertèrrits, com si sempre haguessin estat dempeus.

    I Fabià, sense control, venut al pànic, endevina que faran una passa i baixaran a gran velocitat per la façana. Ho aixafaran tot: les finestres del convent, la portalada de fusta, les lloses del carrer, els semàfors, els cossos dels vianants. I la ciutat serà una runa ingent, barreja de vidre, ferro i vísceres.

    (Ciutat ambre. Barcelona: Columna, 1995)

    * * *

    Acabat el funeral, sis homes de Déu entren de nou al monestir per reprendre les feines. No alcen els ulls de terra. Ara que ja ha passat tot, els ànims i la força s’esgoten de cop.

    Dos dels frares van a l’scriptorium i un altre a la cuina. El mésjove es tanca a la infermeria i contempla el pilot de llibres i pergaminsescampats sobre la taula, els alambins, el morter, les rengleresde pots ordenats en una gran prestatgeria. Mai no havia conegut una tristesa tan fonda. Però un frare no ha de plorar.

    L’únic que trenca la norma és, precisament, el prior.

    S’ha agenollat a la seva cambra privada, amb els ulls fixos en la imatge d’un sant Llorenç mortificat al llit de flames.

    –És l’hora de laudes, senyor –diu el jove, darrere d’ell.
    –Déu no em pot perdonar, aquesta vegada no. –Les llàgrimes li llisquen galtes avall, la barbeta li tremola.
    –La congregació us necessita!
    –Aneu a l’església i torneu després de l’oració. Us he de parlar en secret.
    –Prior Daniel!
    –Feu el que us dic, si us plau…

    El frare desapareix en silenci. Un jorn com aquest es recorda tota la vida.

    Tres anys i mig enrere, ningú no s’hauria imaginat tanta desventura.

    Era l’agost del 1378 i plovia.

    (El monestir de l’amor secret. Barcelona: Proa, 2008)

    * * *

    SETEMBRE DE L’ANY DEL SENYOR DE 1375

    Amb aires de sang noble, el jove mira de dalt a baix l’humil servent que li està obrint la reixa. Encara se sent ric i intocable; vesteix cota llarga de roba bona fins als turmells, una vaporosa capa marró amb caputxa folrada d’ermini i calça sabates de cuir gruixut. Durant uns moments, es gira per contemplar el món que ja ha perdut: els boscos de la seva infància, ara tintats d’ambres, vermells i grocs; els senders per on transiten les obtuses ovelles; els cims enlairats, cau d’óssos i llops…

    Com és que enyora el que un aristòcrata no ha ni de valorar? Per què hauria de trobar a faltar similars estupideses? No, no cal que s’enganyi. El que ha perdut no té forma ni olor ni pes. No és matèria, és el lliure albir.

    Es pregunta si el que sent és nostàlgia o ràbia. Sigui quin sigui el sentiment, l’haurà de destruir. Qualsevol penitència li ha de semblar tova, si així purga el seu pecat terrible.

    Avui estrenarà una nova vida. Un càstig. El Càstig.

    Parpellejant seguit, seguit, franqueja la reixa d’accés al notable edifici. A partir d’aquest moment —ho sap de sobres—, allò del passat no s’ha de repetir. Mai, mai més.

    Però té una por espessa, que no remet, encallada a la gola.

    (El Càstig. Sevilla: Punto Rojo, 2017)

    * * *

    Acabat el funeral, sis homes de Déu entren de nou al monestir per reprendre les feines. No alcen els ulls de terra. Ara que ja ha passat tot, els ànims i la força s’esgoten de cop.

    Dos dels frares van a la biblioteca i un altre a la cuina. El més jove es tanca a la infermeria i contempla el pilot de llibres i pergamins escampats sobre la taula, els alambins, el morter, les rengleres de pots ordenats en grans prestatgeries. Mai no havia conegut una tristesa tan fonda. Però un frare no ha de plorar.

    L’únic que trenca la norma és, precisament, el prior. S’ha agenollat a la seva cambra privada, amb els ulls fixos en la imatge d’un sant Llorenç mortificat al llit de flames.
    —És l’hora de laudes, prior Daniel —diu el jove, darrere d’ell.
    —Déu no em pot perdonar, aquesta vegada no —les llàgrimes li llisquen galtes avall, la barbeta li tremola.
    —La congregació us necessita!
    —Aneu a l’església i torneu després de la litúrgia. Us he de parlar en secret.
    —Prior!
    —Feu el que us dic, si us plau…

    El frare desapareix en silenci. Un jorn com aquest es recorda tota la vida.

    Menys de tres anys enrere, ningú no s’hauria imaginat tanta desventura. Era maig de 1378 i plovia.

    (L’hora quieta. Vic: Principat Edicions, 2018)