Miquel Costa i Llobera

1854-1922

Miquel Costa i Llobera (Pollença, 1854 – Palma, 1922) Poeta, traductor, orador i prosista. A mig camí entre el segle XIX i XX és considerat una de les figures cabdals de l’anomenada Escola Mallorquina. També és una figura cabdal en l’evolució de la poesia catalana moderna.

Va iniciar-se com a poeta influenciat pel Romanticisme que es va deixar entreveure en el seu primer recull Poesies (1885) destacant d’aquest període el conegut poema El pi de Formentor (1878). Va continuar amb els reculls De l’agre de la terra (1897) i Tradicions i fantasies (1903) on va recrear els costums i les llegendes mallorquines. Amb el poema narratiu La deixa del geni va ser guardonat amb l’Englantina dels Jocs Florals de Barcelona de l’any 1902, el mateix any en el qual va ser nomenat Mestre en Gai Saber i membre corresponent de la RAE. Va evolucionar definitivament cap a uns models clàssics i es va consagrar amb l’obra Horacianes (1906). A partir de llavors es va dedicar plenament al sacerdoci i cal destacar-ne d’aquesta etapa l’obra Visions de Palestina (1908), basat en el seu viatge a Terra Santa.

Va traduir algunes composicions esparses de Virgili, Dant Alighieri, Petrarca, Miquel Àngel, Victor Hugo, Lamartine i Prudenci. Miquel Costa Llobera va partir d’uns models romàntics, va superar la poesia de la Renaixença i dels Jocs Florals, va passar lleugerament pel Modernisme i finalment va enllaçar la seva poesia d’influències clàssiques amb el Noucentisme.

Pàgina elaborada per X. R. Trigo per a l’AELC.
Textos: Gabriel Boloix.

Castellano

Castellano

Miquel Costa i Llovera (Pollença, 1854 – Palma de Mallorca, 1922). Poeta, traductor, orador y prosista. A medio camino entre el siglo XIX y el siglo XX está considerado una de las figuras principales de la llamada Escuela Mallorquina. También es una de las principales figuras en la evolución de la poesía catalana moderna.

Se inició como poeta influido por el Romanticismo, factor que se dejó entrever en su primera recopilación Poesies (1885). De este período, cabe destacar su conocido poema El Pi de Formentor (1878). Luego, continuó con las recopilaciones De l’agre de la terra (1897) y Tradicions i fantasies (1903) donde recreó las costumbres y las leyendas mallorquinas. Con el poema narrativo La deixa del geni fue galardonado con la ‘Englantina’ de los Juegos Florales de Barcelona del año 1902, el mismo año que fue nombrado ‘Mestre en Gai Saber’ y miembro de la RAE. Definitivamente evolucionó hacia unos modelos clásicos y se consagró con la obra Horacianes (1906). Desde entonces se dedicó de lleno al sacerdocio y de esta época, cabe destacar, su obra Visions de Palestina (1908), basado en su viaje a Tierra Santa.

Tradujo algunas composiciones dispersas de Virgilio, Dante Alighieri, Petrarca, Miguel Ángel, Víctor Hugo, Lamartine y Prudencio. Miquel Costa Llobera partió de unos modelos románticos, superó la poesía de la ‘Reinaxença’ y de los Juegos Florales, pasó ligeramente por el Modernismo y finalmente enlazó su poesía de influencias clásicas con el Novecentismo.

Página elaborada por X. R. Trigo para la AELC
Textos: Gabriel Boloix

English

English

Miquel Costa i Llobera (Pollença, 1854 – Palma de Mallorca, 1922) was a poet, translator, orator and prose writer. With a life straddling the 19th and 20th centuries, he is regarded as one of the key figures of the so-called Mallorca School. Moreover he is a crucial figure in the evolution of modern Catalan poetry.

His early poetry was influenced by Romanticism as can be divined in his first collection Poesies (Poems, 1885), a particularly outstanding poem from this period being (The Pine of Formentor, 1878). He then published the collections De l’agre de la terra (From the Bitterness of the Earth, 1897) and Tradicions i fantasies (Traditions and Fantasies, 1903) in which he reproduced Mallorcan customs and legends in literary form. His narrative poem La deixa del geni grec (The Legacy of the Genius of the Greeks) was awarded the Eglantina Prize in the 1902 Jocs Florals (a literary competition) of Barcelona, the year in which he was also nominated Mestre en Gai Saber (Master in the Art of Poetry) and, accordingly, member of the Spanish Royal Academy. He then began to move definitively towards classical models, culminating with his work Horaciones (Poems in the Manner of Horace, 1906). Thenceforth he devoted himself fully to the priesthood. A notable work from this period is Visions de Palestina (Visions of Palestine, 1908), which he based on his journey to the Holy Land.

He also translated several scattered texts of Virgil, Dante Alighieri, Petrarch, Michelangelo, Victor Hugo, Lamartine and Prudentius. Miquel Costa Llobera started out from the Romantic model, went beyond Renaissance and Jocs Florals poetry and, after a fleeting phase of Modernism, would finally link his poetry, with its classical influences, to the Catalan Noucentista cultural movement.

Web page: X. R. Trigo for AELC.
Documentation: Gabriel Boloix.
Translation: Julie Wark.

Biografia

Miquel Costa i Llobera va néixer a Pollença el 10 de març de 1854. Era fill d’una família de terratinents mallorquins, que passaven els estius a una finca de Formentor, els paisatges de la qual esdevindrien la font d’inspiració d’alguns poemes com El pi de Formentor. Orfe de mare els onze anys, va rebre la influència de l’oncle matern, en Miquel Llobera, que li va donar a conèixer els clàssics llatins com la poesia d’Horaci.

Va estudiar el batxillerat a l’Institut Balear de Palma (1866-1871), on va tenir com a mestre en Pons i Gallarza i com a amics íntims en Joan Rosselló de Son Forteza i en Joan Lluís Estelrich.

A contracor, les pressions paternes, el varen dur a estudiar Dret, primer a Palma i després a l’any 1872, a la Universitat de Barcelona on va relacionar-se amb els Cercles del Catalanisme literari i de la Renaixença liderats, entre altres, per Marià Aguiló, Picó i Campanar, Rubió i Lluch i Jacint Verdaguer. D’aquest període en varen sorgir les primeres composicions en llengua catalana. Els estudis els va continuar a Madrid (1875-77). Foren uns anys d’una vida social intensa marcats per diversos estats anímics.

Durant aquells anys va conèixer de prop la filosofia del Kraussisme que va trasbalsar els fonaments de la seva fe religiosa. El 1878 va viatjar a París i va descobrir diversos autors francesos i italians com Lamartine, Victor Hugo, Carducci… Precisament les Odi barbare de Carducci el varen impactar per l’estil, però en va refusar el contingut pagà.

Va ser llavors que a Pollença va descobrir la seva autèntica vocació sacerdotal. Aquesta nova vocació el va dur a rebutjar les seves primeres composicions i traduccions com una traducció que havia fet d’Ovidi.

Finalment, el 1885 va viatjar a Roma i va iniciar els estudis de Teologia. Aquell mateix any va sortir a la llum el seu primer recull: Poesies. Un recull caracteritzat per la influència del Romanticisme, però un Romanticisme amb un to serè, contingut, amb seny. Unes composicions marcades pel sentiment religiós i pel sentiment cap al paisatge de la seva Illa. El 1888 va ser ordenat sacerdot i el 1889 es va doctorar en Teologia a Roma. El 1897 va aparèixer un nou volum de les seves poesies titulat De l’agre de la Terra. Un volum caracteritzat per la recreació dels costums i les tradicions mallorquines.

Es va decantar per l’ús de la mètrica popular com el romanç i la glosa.

El 1899 va abandonar esporàdicament el conreu poètic en llengua catalana i va publicar un recull de poesia en llengua castellana sota el nom de Líricas, inspirat en l’antiga ciutat de Roma.

El 1902 va ser guardonat amb l’Englantina dels Jocs Florals de Barcelona amb el poema narratiu de La deixa del geni i aquell mateix any va ser nomenat Mestre en Gai Saber i va ser designat membre corresponent de la RAE. L’any abans havia estat proposat fill il·lustre de Pollença.

El 1903 va tornar a editar un nou volum de poesies sota el títol de Tradicions i fantasies.

Aquest recull va seguir una mica la filosofia de l’anterior, publicat en català, i va aplegar composicions escrites de forma lírico-narrativa inspirades en llegendes mallorquines.

El 1904 va presidir els Jocs Floras de Mallorca i va guanyar prestigi com a orador arran de la conferència titulada «La forma poètica» a l’Ateneu Barcelonès.

A partir de llavors va evolucionar definitivament cap a models totalment clàssics. D’aquesta evolució en va néixer un nou recull: Horacianes. Aquest recull va obtenir un èxit clamorós a Catalunya i el va consagrar com a poeta.

A partir d’aquest moment va iniciar-se un període en el qual es va bolcar totalment a la seva vida sacerdotal. La primavera de 1907 va iniciar un viatge de peregrinació per l’orient que va culminar a Terra Santa i que el va fer acompanyat d’un grup de mallorquins entre els quals hi havia l’autora Maria Antònia Salvà. Fruit d’aquesta experiència va néixer el recull Visions de Palestina (1908).

El 1909 va ser nomenat canonge de la Seu de Mallorca. Aquell any, els fets de la Setmana Tràgica, el varen deixar ben desencisat i potser per això va minvar del tot la seva producció poètica i literària. A partir de llavors va publicar alguns volums de contingut religiós: dos volums d’exercicis Via Crucis (1907-1908) i els Sermons Panegírics (1916). Entre el 1907 i el 1911 va traduir del francès al castellà diverses obres de Reynés Monlau i entre 1912 i 1922 va traduir els Himnes de Prudenci.

També va traduir algunes composicions de Virgili, Dant Alighieri, Petrarca, Miquel Àngel, Victor Hugo i Lamartine.

El 16 d’octubre de 1922, mentre predicava, Costa i Llobera va caure de la trona i es va morir.

L’any següent es va publicar les seves Obres Completes (1923-24) a la Il·lustració Catalana i molts anys després es van fer públics alguns dels epistolaris de l’autor.

Costa i Llobera va superar la Renaixença i la poesia dels Jocs Florals. Es va moure sempre entre dos corrents: el Romanticisme i el Classicisme i va esdevenir un referent per futures generacions, entre ells alguns dels autors de l’anomenada Escola Mallorquina.

Premis

  • Fill il·lustre de Pollença (1901).
  • Englantina del Jocs Florals de Barcelona (1902): La deixa del geni.
  • Mestre en Gai Saber (1902).
  • Membre de la RAE (1902).
  • Líricas

    Vincles

    Comentaris d'obra

    «La clau de l’èxit de les Horacianes rau, segons Rubió, en el seu caràcter patriòtic i docent, un caràcter patriòtic i docent que Costa i Llobera entronca amb la tradició clàssica. Però molt possiblement, tal com ha notat Josep M. Llompart, un dels aspectes més vigents de la poesia de Costa sigui el lingüístic, amb un domini total de l’idioma i de la forma poètica. El conjunt respira elegància, bellesa i reserva i d’aquesta manera Costa aconsegueix enaltir la llengua catalana, perquè segons apunta: «ma pàtria / filla és de Roma». La missió de Costa poeta és, en definitiva, la d’un retorn a unes arrels que dignifiquen, a una cultura determinada que cenyeix «la blava mar de Sirenes».

    (Carme Arnau. «Introducció biogràfica a Horacianes i altres poemes de Miquel Costa i Llobera». Barcelona: Edicions 62 i «La Caixa», 1982, p. 8 i 9)
     

    * * *
     

    «Costa va aclimatar formes novelles a la mètrica catalana a Horacianes i a Visions de Palestina, la qual cosa prova el seu esperit obert a aquelles innovacions que segons l’autor respecten la llei natural que regeix eternament la poesia.

    En el fons d’aquestes paraules, hi ha una defensa aferrissada de la senzillesa artística. Per senzillesa entén la necessitat de reflectir la veritat en l’obra de l’art i excloure’n tot el que és innecessari. Davant la profusió d’elements ornamentals i barrocs, en els quals es complaïa tant l’estètica modernista, Costa reclama la senzillesa com a cànon del bon gust. En aquest sentit, només admet aquells ornaments que són naturals i propis de l’obra d’art, car considera que l’excés d’elements decoratius deformen la realitat.»

    «Però en realitat, l’Escola Mallorquina sorgeix com a conseqüència de la mitificació dels dos grans lírics, Miquel Costa i Llobera i Joan Alcover, que esdevingueren dos mestres sense parió per a tot un grup de poetes que seguiren fidelment les seves pautes poètiques. La poesia de l’Escola Mallorquina s’inscriu cronològicament dins l’àmbit del Noucentisme, com a antítesi dialèctica del Modernisme.»

    (Maria Antònia Perelló i Femenia. «Introducció a La veu de l’inefable. Antologia poètica de Miquel Costa i Llobera». Barcelona: La Magrana, 1999, p. 28, 29 i 33)
     

    * * *
     

    «Malgrat tot, el seu primer llibre, Poesies (1885), és d’una maduresa i seguretat poètica sorprenents. I d’una coherència considerable, atès el fet que hi recull la producció de quasi una dotzena d’anys» […] «És evident, però, que, malgrat la senzillesa i la facilitat aparents, és el registre culte el que hi domina. Un llenguatge més aviat llibresc, però fixat, precís, madur i d’una gran efectivitat. És la gran aportació de Costa a la poesia catalana: assenyala un camí que trobarà en Carner i el seu grup la seva canalització.»

    (Jordi Castellanos. «L’Escola Mallorquina», dins Història de la Literatura Catalana de Riquer/ Comas/ Molas. Barcelona: Ariel, 1986, Vol.8, Capítol VI, p. 332 i 336)
     

    * * *
     

    «El paisatge que dibuixa el poeta és real, cenyit a la geografia de Mallorca, sobretot de Pollença i de Formentor, al cap i a la fi esdevé un paisatge literari, transcendit a la categoria universal, com a símbol de la Mediterrània. És un paisatge que reflecteix l’ahnel d’infinit i el desig d’enlairar-se i acostar-se a Déu en una actitud beatífica. Costa i Llobera, a través de la poesia, assolirà el seu ideal de vida elevada, arrelada «dins l’altura», per defugir la insatisfacció de la vida quotidiana, tan característica dels romàntics i de Baudelaire.»

    (AA.VV. Nou diccionari 62 de la Literatura Catalana. Barcelona: Edicions 62, 2000, p. 190)
     

    * * *
     

    «La poesia de Costa i Llobera, xopa de reminiscències mediterrànies en el sentit que hem exposat, és ordenada, serena i formalment perfecta. Sense ignorar el perill que comportava, va adaptar al català, entre altres, les estrofes sàfiques (una forma mètrica llatina molt emprada pels lírics grecoromans) i va escriure composicions de gran bellesa, seguint la «docta lira» d’Horaci, un dels poetes que més va admirar i a qui va dedicar una de les seves obres més conegudes, la titulada precisament Horacianes.»

    (Ramon Sargatal i Susanna Canal. Diccionari d’Escriptors en Llengua Catalana. Barcelona: Edicions 62, 1998, p. 69)