Núria Cadenes

Núria Cadenes i Alabèrnia (Barcelona, 1970) és escriptora i treballa de llibretera i periodista.

Els dos primers llibres que va publicar tenen relació directa amb el seu empresonament (detinguda als divuit anys per qüestions polítiques, en va passar gairebé sis en diverses presons de l’estat i el seu cas va ser objecte d’una intensa campanya de solidaritat): Cartes de la presó (un recull d’algunes de les missives que havia enviat a casa) i Memòries de presó (el relat dels quatre primers anys de captiveri). Un cop alliberada, va publicar la novel·la El cel de les oques i, ja instal·lada a València, on continua vivint (arran de mar, al Cabanyal), la biografia d’Ovidi Montllor L’Ovidi.

Els seus darrers treballs acaben de mostrar una creativitat heterogènia: ha publicat una incitació a conèixer la part més meridional del país, Vine al sud! Guia lúdica del País Valencià, i el recull de contes AZ, amb el qual va guanyar, el 2008, el Premi de Narrativa Ciutat d’Elx. El 2013 publica El banquer, i el 2016 rep el premi Crims de Tinta del festival BCNegra per Tota la veritat.  L’any 2021 rep el premi Lletra d’Or per Guillem i l’any 2025 rep el premi Proa per la novel·la Qui salva una vida.

Entre 2013 i 2021 és vocal al País Valencià de l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Pàgina elaborada per Carme Ros per a l’AELC.
Documentació: Arxiu personal de l’autora.
Fotografies: Arxiu personal de l’autora.
 

Castellano

Castellano

Núria Cadenes i Alabèrnia (Barcelona, 1970) es escritora y trabaja de librera y periodista.

Sus dos primeros libros publicados tienen relación directa con su paso por la cárcel (detenida a los dieciocho años por cuestiones políticas, se pasó casi seis en varias prisiones del estado y su caso fue objeto de una intensa campaña de solidaridad): Cartes de la presó (una recopilación de algunas de las misivas que enviaba a su casa) y Memòries de presó (relato de los cuatro primeros años en prisión). Una vez en libertad, publica la novela El cel de les oques y, ya instalada en Valencia, donde continua viviendo (en el Cabanyal), la biografía de Ovidi Montllor, L’Ovidi.

Sus últimos trabajos acaban de mostrar una creatividad heterogénea: ha publicado una incitación a conocer la parte más meridional de los Países Catalanes, Vine al sud! Guia lúdica del País Valencià, y la recopilación de cuentos AZ, con la que gana, el año 2008, el Premio de Narrariva Ciutat d’Elx. En 2013 publica la novela El banquer, y en 2016 recibe el premio Crims de Tinta del festival BCNegra por Tota la veritat.

Entre 2013 y 2021 es vocal en el País Valenciano de la Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Página elaborada por Carme Ros para AELC.
Documentación: Archivo personal de la autora.
Fotografías: Archivo personal de la autora.

English

English

Núria Cadenes i Alabèrnia (Barcelona, 1970) is a writer and works as a bookseller and journalist.

The first two books she published are directly concerned with her experience as a political prisoner when, after being detained when she was eighteen years old, she spent almost six years in different prisons around Spain and was the focus of an intense solidarity campaign: Cartes de la presó (Letters from Prison), a collection of some of the letters she sent home to her family; and Memòries de presó (Prison Memoir), an account of her first four years in captivity. After being released, she published the novel El cel de les oques (Sky of the Geese) and, after moving to the Valencia region – where she still lives in Cabanyal, by the sea – a biography of Ovidi Montllor, L’Ovidi.

Her more recent works demonstrate her creative versatility. These include an invitation to discover the southernmost part of Catalonia, Vine al sud! Guia lúdica del País Valencià (Come South! A Fun Guide to the Valencia Region) and a collection of stories AZ, for which she received, in 2008, the Ciutat d’Elx Prize for Fiction. In 2013 she published the novel El banquer, and in 2016 she was awarded the Crims de Tinta prize at the BCNegra festival for her novel Crims de tinta.

From 2013 to 2021 she was member of the Valencian Board of the Associació d’Escriptors en Llengua Catalana (Association of Catalan Language Writers, AELC).

Web page: Carme Ros for AELC.
Documentation: Author’s personal files.
Photographs: Author’s personal files.
Translation: Julie Wark.

Biografia

Núria Cadenes i Alabèrnia va néixer a Barcelona el 1970, és escriptora i treballa també de periodista. Viu al País Valencià des de poc abans de començar el segle XXI.

Ha treballat al setmanari El Temps i, juntament amb la seva sòcia Eva Gisbert, es va embrancar en la revitalització de la històrica llibreria Tres i Quatre, que des d’aleshores es diu Fan Set i continua essent un pol d’agitació cultural al cor de la ciutat de València. Actualment col·labora periòdicament al diari digital Vilaweb, a Catalunya Ràdio i a El Temps.

Fins ara ha escrit una desena de llibres, que inclouen la biografia de l’Ovidi Montllor, L’Ovidi (3i4), o la incitació a conèixer la part més meridional del país, Vine al sud! Guia lúdica del País Valencià (Columna), i ha participat en diversos reculls de narracions. Els dos primers llibres que va publicar tenen relació directa amb el seu empresonament (detinguda als divuit anys per qüestions polítiques, en va passar gairebé sis en diverses presons de l’estat espanyol i el seu cas va ser objecte d’una intensa campanya de solidaritat): Cartes de la presó (un recull d’algunes de les missives que havia enviat a casa) i Memòries de presó (el relat dels quatre primers anys de captiveri).

Ha publicat les novel·les El banquer (Edicions de 1984), que ficciona la vida de Joan March; Tota la veritat (La Magrana), una història negra en un poble que podria ser real; Secundaris (Comanegra), amb l’altra cara de la Barcelona Olímpica; o Guillem (Amsterdam), que explica el cas de Guillem Agulló, el jove valencià assassinat l’any 1993 a mans del feixisme; Tiberi Cèsar (Proa), novel·la històrica sobre l’emperador romà; Qui salva una vida (Premi Proa de novel·la 2025), que reconstrueix una xarxa d’evasió real a la Cerdanya durant la Segona Guerra Mundial.

També té contes en diverses antologies: als negríssims Elles també maten (Llibres del Delicte), Barcelona, viatge a la perifèria criminal (Crims.cat) o La cervesa de la Highsmith (Pagès Editors); al sanguinari Sangassa (Adia); o a l’artístic Natures (Sidillà).

La seva trajectòria cívica ha estat reconeguda amb el Premi Nacional Joan Coromines.

Quan, de menuda, algú li preguntava allò de què vols ser de gran, ella responia de seguida: “Pagesa i escriptora”. La primera part sembla la més difícil. Però temps al temps.

Premis

  • Premi de narrativa Ciutat d’Elx (2008): AZ.

  • XX Premi de la Crítica dels Escriptors Valencinas de narrativa (2010): AZ.

  • Premi Crims de Tinta del Festival BCNegra (2016): Tota la veritat.

  • Premi València Negra a la millor novel·la (2020): Guillem.

  • Premi Lletra d’Or (2021): Guillem.

  • Premi Proa de Novel·la (2025): Qui salva una vida.

El cel de les oques.

Vincles

Comentaris d'obra

CARTES DE LA PRESÓ
 

«…em feia por rellegir les Cartes, tot i que la Núria Cadenas d’aleshores, que ja era una escriptora excel·lent, m’ha fet entendre a través d’aquesta reedició que es tractava d’una por sense fonaments. I és que, al meu parer, aquest llibre no és gran perquè s’integre en un discurs ideològic concret; ho fa, sens dubte, però això no hauria estat suficient (menys encara quan hi ha una ideologia amb la qual no tothom té per què estar d’acord). No: aquest llibre és gran perquè conforma el brillant retrat d’unes emocions que arriben des del començament. Són les que experimenta la protagonista en veure’s separada de la família i empresonada sense cap prova. Són la impressionant relació amb l’àvia (una dona que pateix problemes de salut i de qui ella es preocupa tant com per estimar-se més que no vaja a veure-la, malgrat les ganes que en té), la manera d’endolcir una situació terrible de cara als éssers estimats («De vegades, a la nit, jo també ploro una miqueta»), els desenganys («vaig descobrint amics que no sabia que ho eren, alhora que m’adono d’amistats que no valia la pena conservar»), les condicions inhumanes (la por d’agafar la sida en unes simples proves mèdiques, la ‘desaparició’ de cartes o els maltractaments) els instants d’alegria lluminosos (quan rep una màquina d’escriure o veu créixer una planta)…»

(Felip Tobar: «La Núria», El Temps, del 4 al 10 de març del 2003)
 

* * *
 

L’OVIDI

«Els ulls de l’Ovidi miraven sempre cap avall, i quan s’enfrontaven als teus era com si estigueren demanant permís per a traure el que portaven dins. La veu profunda que cantava a la vella Teresa i a l’Estellés es va apagar un dia i ara la trau d’aquesta apagada l’escriptura admirada i igualment profunda de Núria Cadenas.»

(Alfons Cervera: «Ovidi», Nou Dise, 15 de maig del 2002)

«Núria Cadenas ha enllestit un llibre preciós que té com a desig escorcollar fins a la impertinència tots els amagatalls de l’Ovidi. L’obra de Núria Cadenas serà un punt de referència indestriable per parlar de l’Ovidi; es tracta del millor document que des d’aleshores s’ha publicat sobre el controvertit artista alcoià»

(Emili Marín: «L’Ovidi», Saó, núm 262, juny 2002)

«No se trata, ni tampoco lo pretende, de una biografia definitiva de Ovidi Montllor, pero sí que es la primera que recoge de una manera ágil y honesta, y cariñosa —sin caer en ningún momento en la hagiografía— toda la vida, los 53 años de Ovidi. Un trabajo serio, que se sostiene en la propia obra de Ovidi y en los testimonios de los que compartieron esa obra o estuvieron próximos a ella»

(Joan de Sagarra: «Los 60 años de Ovidi», El País, 23 de maig del 2002)
 

* * *
 

VINE AL SUD! GUIA LÚDICA DEL PAÍS VALENCIÀ

«Cadenes redacta amb to planer i col·loquial, passa de l’anècdota personal a la reflexió històrica o la presa de partit cívica, amb una expressió fresca que fa ben properes les explicacions.

Aprofita l’ofici periodístic, alliberat de neutralitats asèptiques, perquè vol incitar directament els lectors i fer «escrits amb intenció de picar la curiositat o l’amor propi o el que sigui: el que sigui però que vinguin. Un cop aquí, a l’Horta, la Marina o el Vinalopó, a fer via pròpia».

Però a qui s’adreça l’autora d’aquesta crida? «D’entrada a principatins. Però no només. De fet, ara que ha començat a rodar vaig capint també que el desconeixement del sud és general: de Barcelona respecte de València però també de València respecte d’Alacant». I què en podem traure els naturals del País Valencià? Doncs cascú és cascú, diu la saviesa popular. Però si no ens conformem amb la dissolució, podem provar a reconéixer-nos en un espill diferent al de tòpics i sobreentesos de costum. El propiciat per la biografia de Cadenes: «M’he plantejat aquest llibre des d’una doble mirada. La barcelonina amb arrels gironines, i tot el que això implica de tarannà no gaire donat a l’expansió, que sóc. I la que em dóna, per circumstàncies boniques de la vida, viure a València ciutat ja fa uns quants anys»».

(Eduard Ramírez: (Re)descobrir-nos amb vitalitat», Levante. Posdata Suplement Cultural, 16 de gener del 2009)
 

* * *
 

AZ

«Cadenes dota els seus personatges d’una provisionalitat pirandelliana, i els investeix de dignitats estrafolàries, però també d’una certa tendresa. S’hi revela un món interior ric, qui sap si covat als anys de presó (recorde, sí, fa mols anys, haver llegit aquelles Cartes de la presó, tan violentament angoixants). La influència estellesiana es resol en la familiaritat irònica amb la mort, i m’atrevisc a dir que això és una de les bases importants del llibre.

Un conte és una trama, però també és un llenguatge -i viceversa. En tots dos camps l’autora se’n surt d’allò més bé. Els seus relats semblen un bon contraverí davant un món que té consistència de reality show (o de «reàliti», com diu ella). Surrealista? No, només realista d’una altra manera. Contrarealista, potser.

Caldria parar atenció a la Núria Cadenes narradora. És la meua pensada, si més no».

(Joan Garí: «A favor de l’alfabet», Ofici de lector, 21 d’abril del 2009)

«Els personatges que omplen les pàgines d’AZ no amaguen les seues misèries. Posen al descobert la seua cara més autèntica, sense les màscares amb què ens disfressem cada matí. Es mostren tal com són. Així, podem trobar des del personatge víctima de la cerca de la fama (la fam per eixir en televisió el corca per dins) fins a aquell altre que queda atrapat dins un capítol inacabat en morir el seu creador, passant pel poder de seducció de l’homenet roig que habita el semàfor, la fauna de personatges que omple una sala pomposa i plena d’autoritats, o aquell que veia campanyes publicitàries darrere de qualsevol advertència ecològica. Però què passaria si reuníssim en un mateix conte tots els personatges de la societat AZ? La mateixa pregunta que ens fem, li la vam formular a l’autora i ens va assegurar que no s’ho prendrien gaire bé. «No podrien conviure, com tampoc podrien conviure moltes persones de la mateixa ciutat» —afirmava contundent. Tots junts conformarien una petita olla de grills, que esclataria i ens esguitaria de maldat, ambició o tendresa. Aquest llibre és un mirall de la societat en què ens ha tocat viure, on hi trobem torturadors, indesitjables, gent preciosa, poca-soltes i, a la vegada, ens convida a reflexionar al voltant del conjunt de les relacions humanes. La contraportada del llibre ja ens adverteix que el seu interior amaga un abecedari bèstia i surrealista. I divertit com la vida mateixa, afegiríem.

Núria cuina les seues obres a foc lent i això es nota en el bon sabor de boca que deixen les seues històries. Amanides amb intel·ligents jocs de paraules i amb un estil clar i directe, fan de la seua lectura una veritable delícia.»

(Agnès Vidal: «Núria Cadenes, de la A a la Z», Lletres, núm. 39, estiu 2009)
 

Entrevistes

—Quin és aquest cel de les oques, que defineix com «un paradís a mida de cap déu que algú hagi dibuixat»?
—És el cel dels descreguts, de la gent de bon viure, d’aquells que no creuen que la gent vagi al cel que sempre ens havien explicat. I també són les petjades…

—La memòria…?
—Exacte: el rastre de la gent que ha passat per aquests mateixos camins pels quals passem nosaltres, i que d’alguna manera perdura: perdura en la memòria de la gent que en té o en coses que fem sense adonar-nos-en. I crec que és important que ho sapiguem perquè ens torna més humils: tots fem coses noves, però algunes altres les fem gràcies a la gent que ha passat abans.

(Jordi Vilarodà: El Punt, 11 de juny del 1999)
 

* * *
 

—La seva biografia no és en absolut neutra…
—És que no m’ho vaig plantejar en cap moment. De fet, he pres partit des de bon començament. Espero que part de la passió que ell posava en el que feia hagi impregnat el llibre.

—Més que una biografia, es proposava un homenatge?
—L’obra és totes dues coses alhora. Ja en el pròleg explico que parteixo de la base que l’Ovidi és impossible d’encabir en un llibre. És una personalitat que desborda qualsevol intent d’abastar-la en la seva totalitat.

(Lourdes Domínguez: «Escriure la biografia de l’Ovidi ha estat un regal», Avui, 25 de juliol del 2002)
 

* * *
 

—Si mai tiren a terra les cases antigues del Cabanyal, on viviu, i desfiguren el barri, continuareu enamorada de València?
—Bé, l’esperança és que no el tirin a terra. Però allò que m’impressiona és la gent del Cabanyal, la manera com han lluitat contra l’intent d’ensorrar les cases. De moment s’ha frenat aquesta febre destructiva. Això encara passa prou al País Valencià, que quan una persona s’ajunta amb una altra aconsegueixen d’aturar projectes contra la col·lectivitat, com va passar amb el Jardí Botànic de València o el llit del riu, que el volien utilitzar per fer-hi una ronda i ara és un jardí. Una de les maneres que ha tingut la gent del Cabanyal de salvar el barri ha estat dir a la resta de valencians: veniu i coneixeu què volen tirar a terra. Com jo demano al llibre: veniu! Un cop has caminat el barri, i coneixes la gent que hi viu i et parlen d’una avinguda ja saps que l’avinguda destrueix la casa aquella de les rajoletes on viuen unes persones que coneixes i llavors és quan t’hi impliques.

—Per tant, confieu que quan un principatí conegui el País Valencià s’hi implicarà?
—És que un cop el coneixes, ja no t’és indiferent. Vine-hi, coneix-lo, parla amb la gent, i veuràs que no són tan diferents de tu, sentiràs que formen part de tu mateix i que a partir d’aquí res del que hi passi no et serà indiferent. Que sàpigues què és la lluminositat del palmerar d’Elx i que ho guardis a la retina; que coneguis la fermesa i el treballar diari de la gent que viu a Alacant, etc. Hi ha gent en aquest país que impressiona, quan veus aquesta força que porten a dins, sense fer escarafalls. I quan t’han impressionat, t’importen, i és important que t’importin per sempre.

(Lluís Bonada: «El verí de València entra finet i no té remei», El Temps, núm. 1261, 12 d’agost del 2008)
 

* * *
 

—A la primera part del llibre descobrim que, més enllà de les falles, al País Valencià hi ha altres festes. Quina t’ha corprès més?
—Totes, de veritat: no sabria triar… El paganisme explícit de la màgica Santantonada als Ports —és que guanyen els dimonis!—, o la irreverència del Carnestoltes de Benimaclet, que proclama una solemne independència amb descendiment de bandera inclòs —una fantàstica paròdia de blavera, amb metre i mig de tela blava i mig pam de quadribarrada—, o l’emoció del Misteri d’Elx: dins la basílica xafogosa d’agost, escoltant el català sostingut pels segles que canta la gent del poble, vaig comprendre de cop moltes coses d’aquest país que fins aleshores no havia pogut desxifrar.

—La segona part la uneixen personatges històrics. Quin d’ells mereixeria protagonitzar un Braveheart a la catalana?
—Joan Baptista Basset, és clar. És el nostre heroi per excel·lència: l’home que va empenyorar tot el que tenia per tal de finançar l’alçament del sud contra els borbònics, el general dels maulets, defensor dels interessos del poble davant l’ofec dels nobles, i justament per això maltractat pels del seu mateix bàndol, fidel malgrat tot i per sempre al seu poble, aferrissat defensor de la ciutat de Barcelona i mort finalment de qualsevol manera i lluny del país, en una presó d’Espanya. Basset no mereix l’oblit al qual se l’ha sotmès. Tan sobrats anem de mites i d’autoestima que ens permetem esborrar la memòria del general Basset? Som un cas únic, els catalans…!

Veure tota l’entrevista

(Elisenda Soriguera: «El general Basset és el nostre heroi per excel·lència», Enderrock, núm. 159, gener 2009 )
 

* * *
 

—AZ té històries amb un poc de realisme màgic, hi ha surrealisme, un no sé si dir-ne costumisme… Et reconeixes influències? I parle de literatura o del que siga, que per alguna cosa som una generació pont entre la de l’audiovisual i l’anterior.
—De fet, el primer que se m’acut és dir-te que les influències van de Mazinger Z a Pere Calders. Som aquest max-mix, nosaltres, no? Aquest beure de Mercè Rodoreda i, en fi, assumir ET. I és curiós, perquè no m’ho havia plantejat mai: escric sola a la taula plena de papers i d’andròmines: no penso en cap generació.

—Jo tampoc.
—I ningú, probablement. I en teoria no coincidim, però sempre acabes trobant algun fil. Som animalons socials i contextuals (i perdona’m la paraula) [riu].

(Conversa entre Xavier Aliaga i Núria Cadenes: «Collita del 70», El Temps, núm. 1296, abril 2009)

 

Antologia

VINE AL SUD! GUIA LÚDICA DEL PAÍS VALENCIÀ

«Si no hi ha vespra no hi ha festa»

Fa calor. Molta, molta calor. Perquè és estiu i el sol rebota a la terra blanca i les muntanyes mostren impotents una calvície que descarta cap aparença d’ombra.

Fa calor, sí, i què? Si ets al bell pic de l’estiu i resulta que has arribat a Elx, que tens vacances i un parell d’acreditacions per veure els assaigs del Misteri, a tu què se te’n refot, de la calor? T’hi poses fulles, un pai-pai o una orxateta, un granissat, aigua amb gas, suc de taronja, el que se t’empetegui: relaxa’t i disfruta, que això que viuràs i veuràs a la capital del Baix Vinalopó no passa enlloc més del món.

No és per meliquisme ni per ànsia d’anar per la vida amb els polzes als tirants i repetint amb somriure estrafolari que sóc el millor sóc el millor, però resulta que en aquest país nostre amb tant de personal donat al menfotisme i al ploricó que viu de sentir-se poqueta cosa i deixar-se emmirallar amb qualsevol aixecada de camisa o tocada de bongos multiculti, ens hi ha sobreviscut aquesta meravella musical, aquesta representació única al món que arriba directa de l’edat mitjana, amb la corresponent i cronològica passadeta pel renaixement i el barroc (que si en la cosa decorativa hi va posar sempre més pa que formatge, val a dir que en la música es va saber comportar) i que (ja hi tornem a ser) no t’hauries de perdre per res del món.

És clar que hi ha els CD corresponents, perfectament enregistrats, acurats i fins i tot estremidors, fantàstics. És clar també, i si molt m’estires, que hi ha el tema d’en Llach, manllevat de l’Aracel·li. Busca’m tots els ésclars haguts i per haver, que no tens escapatòria: tria l’agost que et sembli, aquest vinent o d’aquí set anys, quan et jubilis, quan t’enamoris o quan et calgui un quit-cat per fer-te passar el marriment: tu hi poses l’any i Elx, la màgia, però no et moris sense haver vist i sentit i olorat i aplaudit i plorat, en directe, el Misteri.

Ara escric que hi ha un abans i un després de l’any que vaig anar a veure la festa d’Elx, tu em dius exagerada i jo no et trec la raó. Però tampoc no te l’acabo de donar. Vull dir que comprendre un país és una cosa lenta que no sé si s’aconsegueix mai del tot, si més no en directe (quan les nacions i els seus processos passen als llibres d’història i un segle queda resumit en tres pàgines i un esquema, tots ens hi podem veure amb cor, de comprendre’n les pulsions; ara bé, capir què passa —i per què, i cap a on— ara i aquí, què carat és —i per què, i cap a on— el TEU país, això ja són figues d’un altre paner). I vull dir també que aquest intent de comprensió esdevé immodèstia inútil quan s’oblida de respirar: respirar la terra i caminar-la i ensopegar-hi; omplir-se les orelles d’accents i d’inflexions, de noms nous que de seguida reconeixes; saber de quina mena de llum parles quan dius Elx i les palmeres; haver enraonat, què sé jo, amb persones com ara l’Agustí i la Maribel, recordar els seus esforços amb somriure i saber-te per fi intolerant amb cap pretensió de deixadesa: esdevenir de sobte conscient d’aquest paisatge, sentir que ja el portes enganxat a la pell, que ja és teu, que ja ets tu i que, per tant i en bona lògica, allò que hi succeeixi t’afecta directíssimament.
 

* * *
 

AZ

«Ket»

[…]
Dia 0
És un d’aquells diumenges lluminosos de primavera amb falciots que xisclen de bon matí i pardals enfollits en la seva obsessió copuladora i jubilats amb cadires plegables i pell torrada que corren a ocupar lloc a la platja.

En Ket es lleva tard.

No pas per l’afer de la telefonada, que en poca cosa li ha alterat el son —de natural i de sempre sòlid—, sinó perquè això és exactament el que li agrada fer els diumenges: llevar-se tard i esmorzar copiós i llegir el diari —té una subscripció al periòdic regimental que li paga una tieta morta de fa anys i amb un proverbial mal humor testamentari— i ronsejar tot el matí en pijama; i tota la tarda, també.

Prepara el cafè, mig para taula —fa tant de temps que viu tot sol que mai no ha completat aquesta mena de casolanes ocupacions i no s’ho nota— i comprova, amb disgust evident, que, per primera vegada en ja no sap quants anys, no té el diari perfectament plegat al replà de l’escala ni en cap altre replà ni a la tauleta del porter ni a la bústia ni enlloc.

Potser detecta ara un silenci massa unànime, a l’edifici que recorre més o menys apressadament i amb batí, però no en fa cabal i torna a casa i esmorza davant d’un parell de diaris endarrerits.

Tot just ha fet el primer glop de cafè que truquen a la porta.

Com qui sent ploure: no s’ha pas d’alçar només per encarar-se a algun inconsistent que li demanarà disculpes perquè, oh, no em digui que sóc a l’escala dreta o m’havia semblat que l’u era un set o el vuit un tres o viceversa i coses per l’estil.

Però hi insisteixen.

Ell unta una torrada.

Ara juraria que colpegen la porta amb el puny: on s’és vist?

Obre amb gest indignat i tota la predisposició a l’esbroncada, però queda mut davant el conjunt de dignitats amb barret de copa que porten bandes commemoratives i medalles i maletins i que el saluden solemnement bo i inclinant el cap.