Joan Brossa

1919-1998

Joan Brossa (Barcelona, 1919-1998). Poeta, dramaturg i artista plàstic. És un dels fundadors del grup artístic «Dau al Set», i autor d’una obra que no contempla les fronteres entre les diferents disciplines artístiques.

La seva obra literària, de dimensions excepcionals, es caracteritza per l’experimentació amb el llenguatge i la utilització de tota mena de tècniques i estils, des dels models estròfics clàssics, fins a la poesia conceptual, el teatre surrealista i els guions de cinema experimentals. Aquest procés continu d’investigació metalingüística l’encamina progressivament cap a la poesia visual, l’escultura i la performance.

Només cap al final de la seva carrera rep el ple reconeixement, amb nombroses traduccions i múltiples premis i honors que l’assenyalen com a una de les figures cabdals de la literatura i les arts visuals del segle vint. Mor uns mesos abans de complir vuitanta anys, quan es preparaven tota mena d’actes per homenatjar-lo.

Joan Brossa va ser soci d’honor de l’Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Pàgina elaborada per Josep Miàs per a l’AELC.
Fotografies cedides per la Fundació Joan Brossa. Fotografia del Pòrtic: © Martí Gasull.

Castellano

Joan Brossa castellano

Joan Brossa (Barcelona, 1919-1998). Poeta, dramaturgo y artista plástico. Es uno de los fundadores del grupo artístico «Dau al Set» y autor de una obra que experimenta con todos los códigos posibles y que no contempla las fronteras entre las distintas disciplinas artísticas.

Su obra literaria, de dimensiones excepcionales, se caracteriza por la experimentación con el lenguaje, trabajando con todo tipo de técnicas y estilos, desde los modelos estróficos clásicos hasta la poesía concepual, el teatro surrealista o los guiones de cinema experimentales. Este proceso contínuo de investigación metalingüística lo encamina progresivamente hacia la poesía visual, la escultura y la performance.

Solamente hacia el final de su carrera recibe el pleno reconocimiento, con numerosas traducciones y múltiples premios y honores que lo señalan como a una de las figuras primordiales de la literatura y las artes visuales del siglo veinte. Muere unos meses antes de cumplir los ochenta años, cuando se preparaban todo tipo de actos para homenajearlo.

Joan Brossa fue socio de honor de la Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Página elaborada por Josep Miàs para la AELC.
Fotografías cedidas por la Fundació Joan Brossa. Fotografía de portada: © Martí Gasull.

English

Joan Brossa English

Joan Brossa (Barcelona, 1919-1989). Poet, playwright and artist. He was one of the founders of the «Dau al Set» artistic movement, and creator of experimental works that defied the boundaries between different artistic disciplines.

His literary work, of exceptional dimensions, features experimentation with language and a great wealth of techniques and styles, from classical rhymes to conceptual poetry, surrealist theatre to experimental cinema scripts. This continuous metalinguistic investigation process led him progressively to visual poetry, sculpture and performance art.

Only at its end his career was fully recognized, with numerous translations of his work and several awards and honors that acknowledged him as one of the most important figures of the 20th Century literature and visual arts. He died a few month before turning 80 years old, when several hommages were being prepared.

Joan Brossa was appointed a honorary member of Associació d’Escriptors en Llengua Catalana.

Page by Josep Miàs for AELC.
Photographs from the Fundació Joan Brossa. Cover image: © Martí Gasull.
Translated by Josep Miàs.

Biografia

Joan Brossa i Cuervo neix el 19 de gener de 1919 al carrer Wagner del barri de Sant Gervasi de Barcelona. De ben jove, amb la mort del pare, que era artesà, es trasllada a viure amb la família de la seva mare, una cantant de sarsuela.

Als disset anys s’allista a l’exèrcit republicà i serveix en el front de Lleida durant la Guerra Civil. Allí escriu els primers treballs adreçats als companys, a mig camí de la crònica i de l’apologia, demostrant ja els ideals catalanistes i d’esquerres que mantindria al llarg de la seva vida. Després de la guerra es veu obligat a fer el servei militar a Salamanca, on entra en contacte amb altres intel·lectuals catalans, entre ells Enric Tormo.

En tornar a Barcelona treballa esporàdicament com a gravador, l’ofici del seu difunt pare, i més tard sobreviu com a venedor de llibres prohibits. En aquesta època comença a escriure la seva obra i entra en contacte amb els ambients artístics de la ciutat, on fa coneixença de dos dels artistes més significatius de l’avantguarda catalana, Josep Vicenç Foix i Joan Miró. És gràcies a la influència de J.V. Foix que Joan Brossa pren consciència i s’interessa per l’aspecte formal dels textos, pel sonet i les estrofes clàssiques.

A mitjans de la dècada de 1940 Joan Brossa coneix els artistes Arnau Puig, Joan Ponç i Antoni Tàpies, amb els quals col·labora en l’edició de l’únic número de la revista Algol (1947), considerada la primera revista d’avantguarda posterior a la Guerra Civil. Un any més tard Arnau Puig, Modest Cuixart, Joan Ponç, Antoni Tàpies, J. J. Tharrats i el mateix Brossa, funden el grup artístic «Dau al Set», que edita una revista mensual propera al surrealisme i a l’existencialisme. Les seves col·laboracions en forma de textos de caràcter surrealista, consistien en l’escriptura d’imatges oníriques o hipnagògiques, i en l’anomenat automatisme psíquic. En una entrevista feta el 1990, diu: «Per consell d’un amic, en Viuçà, vaig anar a veure en Foix per ensenyar-li uns poemes. En aquella rabiosa postguerra ell es va estranyar que un jove s’interessés pel surrealisme i el cubisme, que eren proscrits. En Foix em va presentar en Joan Prats i aquest darrer en Miró. Ara tot allò sembla fàcil, però en aquells moments era vital i perillós. Joan Prats em proporcionava revistes de pintura contemporània i monografies. A través d’un llibre del douanier Rousseau vaig entrat en contacte amb Joan Ponç. […] En Ponç feia una pintura figurativa i dramàtica, ben diferent d’aquella per la qual és conegut. Li vaig proposar de practicar l’automatisme. Ell, influït per Colson, un pintor sud-americà que acabava d’arribar de París, ho va trobar una idea literària, però a l’últim s’hi va abocar. Va fer saltar el tap de la bassa i es va convertir en un autor molt prolífic en una via nova. Aquestes inquietuds compartides van donar origen a la revista Algol (1947) i posteriorment a entrar en relació amb en Tharrats, en Tàpies i en Cuixart. Així es va formar el grup «Dau al Set». En aquell moment no hi havia ningú més.»

Durant tot aquest període Joan Brossa viu en una gran precarietat material, i la majoria de la seva obra, que comença ja a ser d’una dimensió considerable, resta inèdita. Tot i això continua entregat a la producció artística i utilitza l’escriptura com a mitjà d’investigació del llenguatge i d’experimentació de les formes tradicionals. La imaginació de Brossa, entesa com a desdoblament de la realitat, serveix de motor per a les seves creacions. Investiga formalment amb el sonet, aprofundeix en el surrealisme, i experimenta amb els gèneres literaris. Aquesta experimentació el porta a interessar-se pel teatre, que anomena «poesia escènica», en la qual el diàleg, fortament literaturitzat, ho condueix tot. D’aquesta època són obres com Quiriquibú (1945), El crim (1945) i Nocturns encontres (1947), entre d’altres.

L’any 1951 surt publicat el recull de poemes Em va fer Joan Brossa, influït pel seu amic i poeta brasiler João Cabral de Melo. Aquest recull, amb poemes prosaics breus, suposa un gir de la seva obra cap a temes més relacionats amb la denúncia política i social, que tindrà continuïtat en obres com El pedestal són les sabates, escrit el 1955. Tot i això mai deixarà de banda l’experimentació formal dels diferents gèneres com el sonet, l’oda sàfica, la prosa poètica, els sainets o el teatre-cabaret, amb títols com Malviatge, escrit el 1954; El poeta presenta quinze pantomimes, escrit el 1956; Tríptic, del 1957; Vint-i-una odes, uns goigs, una dansa i un sonet, del 1958; Or i sal, del 1959; i Poemes civils, del 1960, entre d’altres. Al mateix temps segueix col·laborant amb Antoni Tàpies, Joan Ponç i d’altres artistes plàstics, editant volums bibliòfils amb poemes, serigrafies o gravats.

A finals de la dècada de 1950, aquesta constant recerca metalingüística i l’interès pel cinema i la filosofia oriental l’encaminen cap a un progressiu sintetisme, a buscar l’essència del llenguatge i a plantejar-se els codis de comunicació. Utilitza els recursos de la ironia, la descontextualització, l’associació fonètica i el refús de la diferenciació entre la paraula i l’objecte. Així doncs, entre la paraula, l’objecte i la seva representació, Joan Brossa arriba a la poesia visual, que integra progressivament en la seva obra i que serà totalment autèntica en títols com Frègoli, del 1965. En aquest sentit, Pere Gimferrer escriu: «Es tracta de fer esclatar el caràcter de monòleg del poema habitual i el seu encerclament dins el marc de la plana impresa. Per una banda, aquest designi portarà l’obra d’en Brossa cap a les experiències de poesia visual; per l’altra, en introduir el diàleg i el gest —la plasticitat de l’acció i els moviments i el desdoblament en diverses veus dialogants—, l’acostarà al teatre». Amb el temps, Joan Brossa trenca definitivament amb les fronteres entre les diferents disciplines artístiques i col·labora cada cop més amb artistes plàstics. Aprofundeix en la poesia visual i inicia l’experimentació amb objectes, les instal·lacions i el happening, que anomena «accions espectacle».

L’any 1970 l’editorial Ariel publica Poesia rasa, un recull de poemes escrits entre el 1943 i el 1959, amb un pròleg reivindicatiu de Manuel Sacristán i una portada d’Antoni Tàpies. Fins llavors la seva obra havia estat publicada molt parcialment, i és amb aquest volum que es dona a conèixer al gran públic. A partir d’aquest moment gaudeix del reconeixement del món intel·lectual català, la seva obra es publica més regularment i comença a ser reivindicada per alguns sectors de la crítica. L’any 1973 Edicions 62 inicia la publicació de la seva obra teatral completa, sota el títol Teatre complet. Poesia escènica que, amb sis volums, continuarà publicant durant deu anys. L’any 1978 Joan Brossa rep el primer guardó de la seva carrera, el premi Ciutat de Barcelona, pel tercer volum del teatre complet, i un any més tard, el premi Crítica Serra d’Or de teatre pel mateix volum. L’any 1980 surt publicat un recull de poemes escrits entre el 1964 i el 1970 sota el títol Rua de llibres, que rep els premis Crítica Serra d’Or de poesia (1980) i Lletra d’Or (1981).

També en aquesta època la seva obra escultòrica, que anomena «poemes visuals corporis», arriba als espais públics, com ara el «Poema visual transitable» (1984) del Velòdrom de la Vall d’Hebron de Barcelona. L’any 1986 la Fundació Joan Miró li dedica la primera exposició antològica, anomenada «Joan Brossa o les paraules són les coses», que té un èxit excepcional i li obre les portes del reconeixement internacional. Tot i que continua escrivint i experimentant amb poesia i teatre, el focus de l’experimentació artística cada cop s’allunya més de la literatura per centrar-se en les arts plàstiques. Tot i això conrea la sextina i l’any 1987 Quaderns Crema plubica Viatge per la sextina, escrit entre el 1976 i el 1986, que és guardonat amb el premi Ciutat de Barcelona del 1987. També surt publicat un recull de sonets escrits pels volts de 1967 sota el títol Sonets a Gofredina que obté el Premi Nacional de la Crítica de poesia catalana del 1986.

La dècada de 1990 és la del ple reconeixement de la figura de Joan Brossa. L’any 1991 el Centro de Arte Reina Sofía de Madrid li dedica una altra exposició antològica titulada «Joan Brossa, 1941-1991»; rep el Premi Nacional de Cultura d’arts plàstiques (1992), els premis Nacional de la Crítica de poesia (1995) i Crítica Serra d’Or de poesia (1996) pel recull Passat festes (1995); el Premi Nacional de Cultura (1998) i el Premi Nacional de Teatre (1998). L’any 1997 l’Espai Escènic Joan Brossa obre les portes a Barcelona, «un espai de creació a l’entorn de l’univers escènic i poètic de Joan Brossa i de totes aquelles activitats, teatrals i parateatrals, que responen als principis bàsics de les avantguardes històriques i de la creació contemporània», fundat per Hermann Bonnín i el mag Hausson.

Joan Brossa mor el 30 de desembre de 1998 en un accident domèstic, baixant les escales del seu estudi de Barcelona, quan es preparaven una sèrie d’actes d’homenatge per a commemorar el seu vuitantè aniversari. Ell mateix havia enllestit l’antologia poètica que s’editaria pòstumament l’any 1999 sota el títol Memòria encesa. Mosaic antològic. Tal com havia estat previst abans de la seva mort, l’any 1999 la Universitat de Barcelona el va declarar Doctor Honoris Causa. L’octubre de 1999 neix la Fundació Joan Brossa, amb seu a Barcelona, que té per missió conservar, exhibir i difondre l’obra polièdrica de Joan Brossa, així com la de promoure l’esperit transformador i creatiu de la seva producció.

Premis

  • Ciutat de Barcelona (1978): Teatre complet. Poesia escènica, vol. III.
  • Crítica Serra d’Or de teatre (1979): Teatre complet. Poesia escènica, vol. III.
  • Crítica Serra d’Or de poesia (1980): Rua de llibres.
  • Lletra d’Or (1981): Rua de llibres.
  • Premi Nacional de la Crítica de poesia catalana (1986): Sonets a Gofredina.
  • Premi Ciutat de Barcelona (1987): Viatge per la sextina.
  • Medalla Picasso de la UNESCO (1988).
  • Premi Nacional de Cultura de les arts plàstiques (1992).
  • Premi Nacional de la Crítica de poesia catalana (1995): Passat festes.
  • Crítica Serra d’Or de poesia (1996): Passat festes.
  • Premi Nacional de Cultura (1998).
  • Premi Nacional de Teatre (1998).
  • Medalla d’Or del Cercle de Belles Arts de Madrid (1998).
  • Doctor Honoris Causa per la Universitat de Barcelona (1999): A títol pòstum.
  • La humanitat.

    Vincles

    Comentaris d'obra

    Seria interessant desenvolupar les connexions entre l’art modern i l’art primitiu. L’historiador pot estar especialment ben situat per despullar les tècniques i recórrer a les impressions originals –i descobrir aleshores com s’interposen els mecanismes de filtratge i s’obtenen resultats diferents. Precipitar la coherència dels poemes en seqüències de diàlegs (i en escenes senceres) produeix un resultat d’aquesta mena. El concepte de poesia que recorre aquestes operacions no sembla pas un concepte especialment modern. Me l’imagino més lligat a l’art primitiu, desconnectat de les adherències del seu segle, relacionat amb la creació a partir de la diversitat d’elements, a partir de les diverses mirades. La pintura, l’escultura, la performance, mirades així, són part d’aquesta poesia, que considera, com volia G. B. Vico (1744), l’origen mateix de les formes creatives. És obvi que en aquest origen no hi ha fronteres definides, ni tan sols usos. El quadre és la mirada del quadre. La paraula és el que ella mateixa pot fer i dir. Les converses del teatre de Brossa són objets trouvés. Si impugnen alguna cosa, són els esquemes racionalistes sobre la conversa ordinària desenvolupats durant la darrera meitat del segle vint, a gran escala, i amb alguna tenacitat filosòfica: el funcionalisme estricte i la pressió de la lògica. Seguint-los, creuríem que hi ha una cosa per dir en cada moment i que el significat és una qüestió d’empaquetar i desempaquetar. Explorar les formes de diàleg possibles és explorar la construcció del coneixement compartit, i ací, com solia recordar Chesterton, l’objectiu no pot ser l’eficàcia. És el moment en què la paraula abandona les rutines i les necessitats immediates. Si això és important en la conversa ordinària, és igualment pertinent davant els exercicis amb què Joan Brossa munta els diàlegs de la seua poesia escènica.

    (Amadeu Viana: «Joan Brossa: Idees verdes incolores dormen furiosament», Llengua & Literatura, núm. 11, 2000, p. 139-197)
     

    * * *

    Brossa va afrontar amb decisió la crisi de la paraula provocada per la multiplicitat d’usos i de tensions a què ha estat sotmesa al llarg dels segles, com a mínim des del Barroc. O des de la democràcia i el Simbolisme. I, per tant, la necessitat de recuperar per a ella la seva capacitat de convocatòria i el seu poder de suggestió. O, almenys, de trobar alternatives. Per això, des de les primeres escaramusses, va entendre la poesia, no com una construcció retòrica, sinó com una constant investigació, que recull i, alhora, eixampla el capital acumulat per les Avantguardes clàssiques i, al capdavall, obre les portes a les del futur. De fet, Brossa ha estat l’autèntic pont, anava a dir que de consistència romana, que uneix les dues grans meitats del segle XX, si més no, en tres direccions: l’experimentació en el camp de les formes tradicionals, la descomposició i la recomposició del discurs quotidià i la substitució de la paraula per l’objecte que designa.

    (Joaquim Molas: «Sobre Joan Brossa i la seva poesia», Serra d’Or, núm. 472, abril del 1999, p. 47)
     

    * * *

    L’any 1970, Poesia rasa deixava estupefacte a més d’un intel·lectual del nostre país per la diversitat i quantitat dels seus textos. Es pot dir que fins aleshores J. Brossa era un desconegut dins del món de les nostres lletres, ja que, de fet, les seves publicacions es podien comptar perfectament amb els dits. Però allò que apareixia en aquell volum no era més que una petita mostra de la ingent producció brossiana. […] Si una cosa ha distingit sempre Brossa ha estat no encasellar-se mai en una única manera de fer poesia. Ha practicat les formes més tradicionals: el sonet, l’oda, i al mateix temps ha portat la ruptura del llenguatge fins l’últim punt: l’objecte. Veritablement es pot dir que Brossa és un autèntic investigador en poesia. Per a ell la poesia és la mateixa realitat tancada dins d’un poema: ‘El poema és un enquadrament de la realitat. Cal resumir, simplificar, per obtenir una més gran intensitat’. Ja que aquesta realitat és múltiple i variada, Brossa intentarà de reflectir totes les seves vessants a través de diferents maneres de fer poesia. Així, la realitat interior de l’home, el seu subconscient, ens serà reflectit per sonets surrealistes, mentre la realitat de cada dia ho serà mitjançant la poesia concreta o visual, o el pur objecte.

    (Glòria Bordons: «Les darreres publicacions poètiques de Joan Brossa», Els Marges, núm. 8, setembre del 1976)
     

    * * *

    La producció escènica de Brossa és inseparable de la seva obra poètica, de la qual, de fet, constitueix una branca. Des de ben aviat, hem vist que Brossa lluitava contra els límits de la poesia tradicional. Aquesta lluita tan característica de la lírica moderna, comença amb les investigacions damunt l’espai tipogràfic de Mallarmé, i serà el signe de la confluència de la poesia amb les arts visuals que caracteritzarà els moviments avantguardistes. Es tracta de fer esclatar el caràcter de monòleg del poema habitual i el seu encerclament dins el marc de la plana impresa. Per una banda, aquest designi portarà l’obra d’en Brossa cap a les experiències de poesia visual; per l’altra, en introduir el diàleg i el gest –la plasticitat de l’acció i els moviments i el desdoblament en diverses veus dialogants–, l’acostarà al teatre.

    (Pere Gimferrer: «Joan Brossa, escènic», Serra d’Or, núm. 188, maig del 1975, p. 39)
     

    Entrevistes

    —Per què no em parles una mica de les sextines?
    —Això és una aventura. M’agrada parlar de les diferents etapes de la meva obra com d’aventures. L’aventura de les sextines, l’aventura del teatre… El teatre, i això és una cosa que hauria de quedar clara, sempre l’he entès com una aventura poètica lligada a la recerca de l’art contemporani. La meva obra és un procés homogeni: o serveix tot o no serveix res. Tal com està el teatre al nostre país, en què la majoria d’obres que s’estrenen són modernes només per cronologia, el meu teatre resulta una mica insòlit i del tot vigent. Perquè aquest teatre no s’hauria pogut fer al segle passat. Les sextines van representar l’aventura de la recuperació d’una forma molt complicada del «trobar clus». Feia temps que tenia la idea d’escriure’n, però tècnicament no acabava de saber-ho fer; em faltaven detalls. Llavors en Josep Romeu i Figueras va fer un article parlant de les sextines en el qual hi havia les dades que em faltaven. De manera que en vaig fer el primer llibre, que per cert va sortir prou rodó. Ell mateix va escriure per al segon llibre un assaig tractant de les meves sextines. Tot seguit va venir aquest segon llibre i ara n’hi ha un tercer que, de moment, tanca aquesta aventura. De sextines, no se’n poden fer gaires, perquè la forma és reconsagrada. Ara més aviat m’interessa un estil de poetització lliure, sense cap mètrica; un equilibri de l’eina literària per ella mateixa, sense artifici, on es doni importància a tota mena de fets, per prosaics que semblin.

    —I la poesia visual?
    —Aquest desembre hi ha una exposició a la galeria Joan Prats on es mostraran els darrers poemes visuals i poemes objecte que he fet. Els poemes visuals són serigrafies fetes amb el meu amic i gran artesà Oriol Tresserra. No es diferencien gaire dels primers poemes visuals; si de cas, és el segon temps de la simfonia. Hi pot haver una temàtica diferent i la incorporació d’una mica de color, sense entrar, però, en el terreny de la pintura.

    […]

    —Parlem una mica de teatre. Vam veure a Sitges la pre-estrena de Cavall al fons. Què et sembla la feina que hi ha fet en Jordi Mesalles?
    —A mi em va agradar molt. La veritat és que vaig quedar sorprès. Per primera vegada el diàleg s’entenia perfectament, i hi va donar el ritme que calia. Si jo fos director d’escena, ho hauria fet així mateix.

    —Per què, fins ara, el teu teatre no havia estat ben interpretat?
    —Em sembla que els directors que havien muntat coses meves no creien en el diàleg. El trobaven estrany, deien que s’apartava del normal. Si fossin obres traduïdes de l’anglès, segurament no els hauria estranyat tant. Però en una cosa feta aquí… Com que la interpretació no tenia el tractament adequat, tot s’enfonsava estrepitosament. És com si, una obra en vers, la diguessis en prosa. D’altra banda, com que no entenien el diàleg, trobaven que allò era una obra extravagant i la presentaven com una cosa estranya, amb personatges enfilats dalt d’una escala, o feien sortir vestit d’arlequí un veí tranquil, com n’hi ha molts… El xoc que ha de produir el meu teatre és en sentir enraonar els personatges. Parlen en un nivell de normalitat, però cal que hi hagi el que es diu i el que es pensa. Això ha de contrastar amb la normalitat de l’escena. En alçar-se el teló podria fer pensar que anem a veure una cosa de l’Ignasi Iglésias. Ara, quan obren la boca, tot canvia. Quotidià, normal, però amb mil ressonàncies. Jordi Mesalles ha fet les pauses que calia, ha valorat els silencis, ha donat importància al diàleg. I aquest és el secret del meu teatre. Tret de Cavall a fons, també em va agradar Aquí al bosc, quan la va muntar Lluís Solà, a Vic, l’any 1965. Anava per aquí. Com Moisès Villèlia amb La jugada, l’any 1960.

    —Quina mena de vida social fas?
    —Realment no faig cap mena de vida social. Tinc uns quants amics, sempre els mateixos.

    —I parles de la teva obra, amb ells?
    —Home, quan fa tants anys que escrius, arriba un moment que parlar de l’obra cada vegada que et veus amb un amic… Ara entenc que Joan Miró mai no volgués parlar de la seva pintura. Després de tants anys de parlar-ne, seria com un senyor de setanta anys que encara anés vestit amb la marinera de la primera comunió. No, jo vaig fent, vaig fent.

    —Sovint la teva negativa a parlar de tu mateix, de la teva vida privada, ha limitat les possibilitats de fer una certa promoció…
    —Això no té cap interès. Hem vist tant aquesta gent que han abusat d’ells mateixos… A mi em sembla que l’obra ja dóna un guió suficient de mi mateix. Sóc enemic de les biografies.

    —Però, per exemple, a la teva obra s’intueixen algunes peripècies de tipus sentimental…
    —Tampoc no tenen cap interès.

    —Però han estat importants, a la teva vida?
    —Home… han estat. Cada època té el seu color. Han arribat coses que després han passat. Si alguna vegada, rellegint alguna cosa meva, cosa que no faig gaire, em trobo amb referències d’aquesta mena, penso que m’agrada haver-ho viscut. És una peripècia més. Un arbre en el paisatge.

    —Així, doncs, per a tu el record no té gaire importància.
    —Sempre dic que el passar és interessant perquè ens ha conduït al present, però que no n’hem de fer un fetitxe ni l’hem de mitificar. El passat té coses interessants. Per exemple, la guerra; jo tinc records bons i records dolents de la guerra. Cada cosa és una anella i així la cadena es va allargant fins que peta. En allò que crec és a no deixar racons. Jo voldria tenir una ànima sense racons, que tot estigués a la vista. Les vivències, cal treure-les i després deixar-les estar. Una de les coses que més m’agraden és oblidar. El mecanisme de l’oblit és la higiene de la persona. Per viure tranquil s’ha d’oblidar i caminar. Si no oblides i no camines arriba un moment que et fas un nus amb tu mateix. Les coses s’han de viure intensament, tot i saber que tenen un límit. Cal acceptar aquest límit. Aquí rau la grandesa humana, en tant que no som eterns.[…]

    (Jordi Coca: «Joan Brossa, oblidar i caminar», Serra d’Or, núm. 279, desembre del 1982, p. 43-47)

    Antologia

    UN HOME ESTERNUDA

    Un home esternuda.
    Passa un cotxe.
    Un botiguer tira la porta de ferro avall.
    Passa una dona amb una garrafa plena d’aigua.
    Me’n vaig a dormir.
    Això és tot.

    (Em va fer Joan Brossa. Barcelona: Cobalto, 1951)

    * * *

    CAMPEROLA

    Qui riu fort? Qui riu fort per la muntanya?
    Encara plou. Intento d’aixecar-me
    I provo d’abraçar i treure’m la màscara.
    Busco, buscava…

    M’assec vora del foc. Al molí entren.
    Atent a la finestra, aixeco els braços.
    Damunt la taula, vasos i una ampolla.
    Lleugera pausa.

    Ja corro cap al fons, com per anar-me’n.
    Retrocedeixo. Miro els clavells. Entro,
    I qui cantava ronc calla de sobte.
    Busco, buscava…

    Me’n vaig, me’n vaig pel fons perseguint passes.
    Comença a fer-se fosc, Busco per l’herba.
    Me’n vaig; però de sobte, torno enrere.
    M’assec i callo.

    (Odes rurals, dins Poesia rasa. Barcelona: Ariel, 1970)

    * * *

    NOCTURNAL

    Drets nous, velles raons, hores i hores
    de vanitat, cabellera a la sorra.
    Casals i estels retornen als grans arbres;
    totes les mans arrenquen en mala ombra
    la cara de l’Amor, síndria als segles. 
    S’enfilen tots els pins, fanga la fusta.

    Tremola l’herba al si d’aquesta fusta
    i pel mateix camí s’escolen les hores;
    giren els sastres els cosits dels segles,
    i els nens als pisos són com grans de sorra;
    la neu en la negror pessiga l’ombra,
    i la muntanya es perd en races d’arbres.

    Aprèn de sospirar com fan els arbres,
    tots saberuts en contrapunts de fusta;
    les roses ronquen i un notari, l’ombra,
    tomba els hereus i, carnissera d’hores,
    conversa sense dents damunt la sorra,
    xerrameca del temps d’esquena als segles.

    S’afanyen les entranyes cap als segles,
    les portes de la clau són fulles d’arbres;
    de mica en mica el cel es torna sorra
    i el clar de lluna bat damunt la fusta,
    com els instants a l’arbre de les hores
    disfressen la tristor estreta de l’ombra.

    Tota la cua independent de l’ombra
    cava un parany a la paret dels segles.
    Si compto els rocs, m’espanten tantes hores;
    passen els dies i, entremig dels arbres,
    no fa calor ni fred. Tota la fusta
    posa barba a les sales de la sorra.

    La sorra dóna cops; crec que la sorra
    se’n va a la lluna a coll-i-be de l’ombra.
    Les lletres del poema són de fusta;
    raspallo la cullera de vells segles;
    s’adormen els matins damunt els arbres.
    Quin pou rega aquest tedi de les hores?

    Fanals les hores, i la vida sorra,
    filla dels arbres, dins, ressona l’ombra,
    la nit s’estén i els segles són de fusta.

    (Sextines 76. Barcelona: El Mall, 1977)

    * * *

    I

    La vida, amor, estrena nova cara
    i tu fas de la ment mirall, i si
    la pau del món a fora és rajolí,
    la meva amor a dintre lluna clara.

    Sospito més aurores i que encara
    la teva roca dolça en el camí
    serà una fita que farà florir
    i tempestejarà sense emmascara.

    T’acostes de puntetes a qui pot
    donar cristall a serenor tan nova.
    Tu has obert finestres a la cova

    i dringa un cascavell tot blau al got
    arborador: amor endins tot prova
    que ets ja floreta del meu bosc remot.

    (Sonets a Gofredina. Barcelona: La Magrana, 1986)

    * * *
    ACTE ÚNIC

    «ACTOR 1: (Dóna un martell a un dels espectadors i li prega que, tot sostenint-o amb la mà dreta, fixi la vista en una carta que posa boca per avall damunt la taula. Al cap de pocs moments retira la carta, li pren el martell i li dóna a guardar un paquet fet amb paper de diari).
    ACTOR 2: (Apaga els llums. L’habitació resta a les fosques).
    ACTOR 1: Vull un ganivet d’argent per a la fruita.
    ACTOR 2: Transformat en gall em menjaria els grans de les magranes.
    ACTOR 1: Prepararé una tassa grossa on posaré la neu.
    ACTOR 2: L’habitació a les fosques.
    (Encén el llum. A un senyal dels actors l’espectador obre el paquet. Conté un cartó del joc de l’oca).»

    («La neu», dins Teatre complet: poesia escènica. Barcelona: Edicions 62, vol. 1, 1973)

    * * *

    JURAT

    El llenguatge té un deix particular
    Certa influència de l’italià, però
    vàlid. Narració original i discreta,
    amb força encert en situacions i trama.

    Possible premi.

    (Ventall de poemes urbans. València: Edicions de la guerra, 1988)