Rafael d' Amat

1746-1819

Rafael d’Amat, baró de Maldà (Barcelona, 1746 – 1819). Escriptor. Membre de l’aristocràcia catalana, és considerat la gran figura de la literatura catalana del segle XVIII.

Del 1769 fins al 1816, quasi ininterrompudament, escriu un immens dietari en setanta-cinc volums manuscrits conservats, titulat Calaix de sastre, que és una font preciosa d’informació sobre la societat, la cultura, els costums, l’economia i la política del tombant del segle XVIII i els inicis del XIX a Catalunya. Té un estil col·loquial i immediat amb el lector, influenciat per la literatura popular i satírica del seu temps. Tot i les possibilitats mínimes del català literari de l’època, aconsegueix una narració viva, fresca i amb una gran riquesa de nivells narratius.

Les primeres publicacions consisteixen en fragments del dietari, i apareixen a inicis del segle XX, amb títols com Excursions d’en Rafel d’Amat per Catalunya i Rosselló en l’últim quart del segle XVIIIè (1919), i Un Viatge a Vic en 1808: memòries del Baró de Maldà (1925), entre d’altres. El 1954 Alexandre Galí publica el primer estudi complet de la vida i l’obra de l’autor, Rafael d’Amat i de Cortada, Baró de Maldà: l’escriptor, l’ambient, que obre el camí per a l’estudi en profunditat del Calaix de sastre. L’any 1987, Ramon Boixareu inicia la revisió completa del dietari i la selecció del material considerat essencial, que consistirà en onze volums publicats per l’editorial Curial entre 1987 i 2005. També es publiquen altres fragments del Calaix de sastre, com Viatge a Maldà i anada a Montserrat (1986), Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808 (1991), i estudis sobre la vida de l’autor o sobre aspectes concrets del seu dietari, com El Baró de Maldà: materials per a una biografia (2003), de Vicenç Pascual, i Xocolata tots els dies: a taula amb el Baró de Maldà (2004), de Joan D. Domènech.

Pàgina elaborada per Josep Miàs i Miàs per a l’AELC.
Fotografia del pòrtic: Còpia de la portada original manuscrita del Calaix de sastre, extreta de l’estudi d’A. Galí, Rafael d’Amat i de Cortada, Baró de Maldà: l’escriptor, l’ambient (1954).

Castellano

Pòrtic

Rafael d’Amat, baró de Maldà (Barcelona, 1746 – 1819). Escritor. Miembro de la aristocracia catalana, es considerado la gran figura de la literatura catalana del siglo XVIII.

Del 1769 hasta el 1816, casi sin interrupción, escribe un inmenso dietario en setenta y cinco volúmenes manuscritos conservados, titulado Calaix de sastre, que es una fuente preciosa de información sobre la sociedad, la cultura, las costumbres, la economia y la política de finales del siglo XVIII e inicios del XIX en Cataluña. Su estilo es coloquial e inmediato con el lector, influenciado por la literatura popular y satírica de su época. A pesar de las mínimas posibilidades del catalán literario de la época, consigue una narración viva, fresca y con una gran riqueza de niveles narrativos.

Las primeras publicaciones consisten en fragmentos del dietario, y aparecen a inicios del siglo XX, con títulos como Excursions d’en Rafel d’Amat per Catalunya i Rosselló en l’últim quart del segle XVIIIè (1919), y Un Viatge a Vic en 1808: memòries del Baró de Maldà (1925), entre otras. En 1954 Alexandre Galí publica el primer estudio sobre la vida y la obra del autor, Rafael d’Amat i de Cortada, Baró de Maldà: l’escriptor, l’ambient, que abre el camino para el estudio en profundidad del Calaix de sastre. En 1987, Ramon Boixareu inicia la revisión completa del dietario y la selección del material considerado esencial, que consistirá en once volúmenes publicados por la editorial Curial entre 1987 y 2005. También se publican otros fragmentos del Calaix de sastre, como Viatge a Maldà i anada a Montserrat (1986), Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808 (1991), y estudios sobre la vida del autor o sobre aspectos concretos de su dietario, como El Baró de Maldà: materials per a una biografia (2003), de Vicenç Pascual, y Xocolata tots els dies: a taula amb el Baró de Maldà (2004), de Joan D. Domènech.

Página elaborada por Josep Miàs i Miàs para la AELC.
Fotografía del pórtico: Copia de la portada original manuscrita del Calaix de sastre, extraída del estudio de A. Galí, Rafael d’Amat i de Cortada, Baró de Maldà: l’escriptor, l’ambient (1954).

English

Pòrtic

Rafael d’Amat, baró de Maldà (Barcelona, 1746 – 1819). Writer. Member of the Catalan aristocracy, he is considered the greatest figure of the XVIIIth century Catalan literature.

From 1769 to 1816, almost daily, he wrote an enormous diary that reached 75 hand-written preserved volumes, called Calaix de sastre [Ragbag], which is a precious source of information about the society, the culture, the habits, the economy and the politics of the period between XVIII and XIX century in Catalonia. His style is colloquial and engaging, and is influenced by popular and satirical literature. Despite the limited possibilities of the literary Catalan of the XVIIIth century, he displays a vivid narrative with great variation of levels.

The first publications of his diary were cohesive fragments such as description of trips or festivals, which were published in early XXth century. In 1954, Alexandre Galí published the first study about his life and work, Rafael d’Amat i de Cortada, Baró de Maldà: l’escriptor, l’ambient, which opened the path for more thorough studies about the Calaix de sastre. In 1987, Ramon Boixareu begun the complete revision of the diary, and made a selection of the essential material, which consisted of 11 volumes published by the editorial Curial between 1987 and 2005. New publications of other fragments of the diary also exist, with titles such as Viatge a Maldà i anada a Montserrat (1986) and Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808 (1991); and research works about his life or a certain aspect of his diary, such as El Baró de Maldà: materials per a una biografia (2003), by Vicenç Pascual, and Xocolata tots els dies: a taula amb el Baró de Maldà (2004), by Joan D. Domènech.

Page by Josep Miàs i Miàs for the AELC.
Pòrtic’s photograph: Copy of the original hand-written cover of the Calaix de sastre, published in the A. Galí book Rafael d’Amat i de Cortada, Baró de Maldà: l’escriptor, l’ambient (1954).

Biografia

Rafael d’Amat, de Cortada i de Senjust, baró de Maldà i Maldanell, neix el 10 de juliol de 1746 al Carrer del Pi de Barcelona. És el cinquè baró de Maldà, fill del coronel Antoni d’Amat i de Junyent i de Maria Teresa de Cortada i de Senjust, i nebot de Manuel d’Amat i de Junyent, governador de Xile i virrei del Perú. Estudia al col·legi de Cordelles de Barcelona, regentat per jesuïtes, on aprèn els fonaments del llatí, l’italià i el francès. Als vint anys contrau matrimoni amb la seva cosina germana, Maria Esperança d’Amat i de Rocabertí, filla del segon marquès de Castellbell. Tenen vuit fills, i sis sobreviuen la infància.

El Baró de Maldà pertany a l’aristocràcia catalana, i disposa d’un patrimoni considerable en propietats rurals i urbanes. Tot i que viu còmodament, no té grans riqueses ni poder. La seva vida està molt vinculada a la ciutat de Barcelona i les rodalies, i és testimoni directe dels profunds canvis socials, polítics i econòmics de finals del segle XVIII i inicis del XIX, els quals, com a qualsevol aristòcrata, no veia amb bons ulls.

El dia del seu aniversari de l’any 1769 inicia el Calaix de sastre, un dietari que escriurà durant quaranta-set anys, quasi ininterrompudament, i que arribarà als setanta-cinc volums manuscrits, conservats fins avui. Aquesta immensa obra, amb el títol complet de Calaix de sastre en què s’explicarà tot quant va succeint a Barcelona i veïnat des de mig any de 1769, a les que seguiran les dels demés anys esdevenidors per divertiment de l’autor i de sos oients, anexes en el dit Calaix de sastre les més mínimes frioleres, conté narracions de viatges i excursions per les contrades catalanes, narracions sobre tradicions, costums i festes populars i religioses, descripcions de ciutats, de pobles, de fets històrics rellevants i d’esdeveniments polítics i socials, informació sobre els menjars de l’època, dades sobre l’economia, el comerç, la manera de viure, etc. En definitiva, és una font preciosa d’informació sobre la vida de Barcelona i Catalunya del seu temps.

Tot i que existeixen altres relats i dietaris del segle XVIII, el Calaix de sastre del Baró de Maldà sobresurt per ser una de les obres més importants de la narrativa en català produïda entre els segles XVII i XIX. El seu estil, fresc i espontani amb el lector, té molt a veure amb la literatura popular satírica i es podria considerar un precedent del periodisme local. Utilitza un català molt col·loquial, interessant pel que fa a mots i expressions ja perdudes. Tanmateix, el Calaix de sastre és un exemple de com, en el segle XVIII, encara no s’havien pogut desenvolupar els instruments sintàctics necessaris per al català literari: el text conté freqüents errors en l’estructura i la construcció sintàctica, la narració s’encalla, i apareixen nombrosos barbarismes i calcs d’estructures típiques del castellà. A pesar d’això, i tot i les possibilitats mínimes de la llengua en què escriu, aconsegueix una narració viva, informal, divertida, i amb una gran riquesa de nivells narratius.

Les poques dades concretes sobre la biografia del Baró de Maldà, hi apareixen en funció dels fets que descriu. Sabem que sent una especial atracció pel món menestral i popular, que és amant de la conversa espontània i les passejades per Barcelona, i afeccionat a les visites socials. Els seus textos no transmeten una gran cultura, però demostra una certa erudició en música. És un home religiós, i es fa acompanyar del seu capellà particular. Com a bon aristòcrata, té una gran fòbia als francesos, que anomena «gavatxs», sobretot després de la revolució de 1789. Gran amant del «ben viure i bon viure», expressa constantment els seus desitjos per la xocolata, les «frioleres» dolces i el vi, i és un assidu d’una comunitat anomenada «El Col·legi de la Bona Vida», que es reunia al palau del marquès de Castellbell, a Horta, per menjar, beure, jugar i «fer platxèria». Amb els anys s’accentua el seu caràcter nerviós, impressionable i hipocondríac.

L’any 1816, ja gran, ingressa a l’Acadèmia de Bones Lletres. Tampoc llavors intenta publicar el seu dietari, perquè el considera només una distracció personal, un entreteniment. Això sí, copia i reescriu alguns fragments a mà, i els llegeix i reparteix entre els amics durant les reunions socials en què participa.

El Baró de Maldà mor a Barcelona el 15 de febrer de 1819, als setanta-dos anys. Tot i que havia abandonat la redacció del dietari l’any 1816 per problemes de vista, escriu algunes notes fins pocs dies abans de la seva mort. És enterrat a la cripta dels Josepets de Gràcia, i no es conserva cap imatge seva.

Les primeres publicacions dels textos del Baró de Maldà consisteixen en fragments del dietari, i apareixen a inicis del segle XX, amb títols com Festes celebrades a Barcelona en los anys 1806 i 1807 per la beatificació del V. Dr. Josep Oriol (1908), Excursions d’en Rafel d’Amat Cortada i Senjust per Catalunya i Rosselló en l’últim quart del segle XVIIIè (1919) i Un Viatge a Vic en 1808: memòries del Baró de Maldà (1925), entre d’altres. El 1954 Alexandre Galí publica el primer estudi complet sobre la vida i l’obra de l’autor, Rafael d’Amat i de Cortada, Baró de Maldà: l’escriptor, l’ambient, premi Aedos de biografia catalana, que inicia el camí per a l’estudi en profunditat del Calaix de sastre. Després, apareixen publicats diversos fragments del dietari amb interessants estudis crítics sobre l’autor, com ara Viatge a Maldà i anada a Montserrat (1986), Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808 (1991) i Miscel·lània de viatges i festes majors (1994), però entre ells no segueixen cap normativa comuna d’adaptació dels textos. L’any 1987, Ramon Boixareu inicia la revisió completa del dietari i la selecció del material considerat essencial, que consistirà en onze volums publicats per l’editorial Curial entre 1987 i 2005. També apareixen nous estudis sobre la vida de l’autor o aspectes concrets del seu dietari, com ara El Baró de Maldà: materials per a una biografia (2003), de Vicenç Pascual, i Xocolata tots els dies: a taula amb el Baró de Maldà (2004), de Joan de Déu Doménech.

Calaix de sastre IX (1811-1812).

Vincles

Comentaris d'obra

«Pel que fa a la seva actitud personal, el Baró de Maldà, tot i no tenint idees gaire clares sobre qüestions polítiques i culturals, demostra afecció al català, potser precisament perquè no havia estat mai home de grans volades intel·lectuals i perquè sempre s’havia sentit atret per la vida senzilla dels estaments populars que descriu tant detalladament al llarg del seu dietari. Podem dir, doncs, que la mentalitat de l’autor i el gènere a què es dedica són responsables del fet que escriu en català. A un nivell literari més elevat és probable que la tria de la llengua li hagués portat més maldecaps. Això no vol dir, però, que a l’obra no es noti una certa voluntat estilística, que apareix sovint com a font de castellanismes.

[…] D’una manera global, es pot afirmar que el Baró de Maldà, tot i recordant-se, per exemple, en l’ortografia de la tradició escrita del català, es troba bastant embarassat davant les dificultats estilístiques. Al costat dels instruments sintàctics que el castellà literari s’havia forjat durant els segles XVII i XVIII, el català no havia pogut desenvolupar res d’equivalent. La sintaxi del nostre autor sembla en gran part calcada sobre els models castellans.»

(Rolf Eberenz: «El Calaix de sastre del Baró de Maldà i la problemàtica de la decadència», Actes del quart Col·loqui Internacional de Llengua i Literatura Catalanes. Barcelona: Abadia de Montserrat, 1977)
 

* * *
 

«Amat defugí sovint en les seves anotacions periòdiques el to de crònica diària, freda, de simple anotació de fets ocorreguts, que omplen, això no obstant, la major part de les pàgines del seu Calaix de sastre. La complexitat del material aplegat pel Baró, així com la diversitat dels temes tractats i la riquesa de nivells narratius que podem anar trobant a través d’una tal extensió de material escrit, són extraordinaris. Podem localitzar grans blocs, en el conjunt, que es diferencien de la resta. Són treballs unitaris quant a temàtica i estil, que poden arribar a tenir l’envergadura del Viatge a Maldà que presento i que va ser realitzat l’any 1794. O de l’anada a Montserrat, realitzada l’any anterior, si bé que molt més breu que el viatge a Maldà. Per la seva singularitat, per la unitat temàtica i d’estil que presenten, per la frescor de la seva escriptura, aquests viatges són més que remarcables en el treball de conjunt del Baró.»

(Margarida Aritzeta: «Introducció», a Rafael d’Amat: Viatge a Maldà i anada a Montserrat. Barcelona: Abadia de Montserrat, 1986)
 

* * *
 

«És poc el que fins ara s’havia publicat de Rafael d’Amat. En conjunt, uns centenars de pàgines, d’un total de milers i milers que en va escriure. Aquesta circumstància, unida a la convicció que l’interès de l’obra feia imperdonable que restés inèdita, m’engrescaren a preparar l’edició de l’extensíssim Calaix de sastre, i això sense saber qui la podria publicar, ni com, ni quan. Era una tasca, doncs, que requeria un cert optimisme car, d’altra banda, els obstacles eren evidents. En primer lloc hi havia el fet de l’extensió de l’obra. Per altra part calia resoldre el problema de la disponibilitat física del text, a fi i efecte d’anar-hi treballant quan les altres feines m’ho permetessin, fins a convertir-lo en el que havia de ser l’edició impresa. Cal tenir present que el Calaix, essent un dietari de 46 anys de la vida d’Amat, descriu un munt de cops els mateixos esdeveniments del calendari: Nadal, Setmana Santa, Corpus, celebracions periòdiques de tota mena etc., la qual reiteració, unida a l’abundància de notícies d’un interès limitat o nul (temps atmosfèric, combregars, processons, viàtics, quaranta hores, naixements, visites, casaments, etc.) i a la mateixa extensió desmesurada de l’obra exigien que el text que eventualment es publiqués fos notablement abreujat. En efecte, l’anàlisi més elemental de la situació feia evident que hi havia una gran tasca a fer en el sentit d’esporgar el manuscrit, amb la qual cosa l’obra no sols no perdria res de substancial sinó que milloraria apreciablement, fent-la editable i de lectura possible. Heus ací, doncs, una primera tasca, indispensable: la reducció del Calaix a allò que podíem estimar essencial, la qual cosa no ha pogut evitar que l’obra editada hagi d’atènyer una extensió considerable.

No cal dir que aquest procés de reducció del text original ha estat, si no difícil, sí delicat. En efecte: què s’hi deixava i què se’n treia? Tot plegat ha estat una labor ben personal, si bé inspirada en criteris que m’he esforçat a objectivar, intentant conservar aquelles notícies que podien tenir un interès per comprendre l’època d’Amat, o la personalitat d’aquest, o bé aquelles que podien servir de lliçó del passat, o encara les simplement divertides. També he procurat conservar aquells fragments que contenen mots o expressions valiosos des del punt de la llengua, o bé passatges d’un interès literari evident. Sigui com sigui, espero que la selecció hagi estat encertada, i el lector pot estar segur que entre la quantitat immensa de text que ha quedat fora de l’edició –potser un 75% o més– a penes s’hi trobaria res amb un mínim d’interès general.»

(Ramon Boixareu: «Introducció» a Rafael d’Amat: Calaix de sastre I (1769-1791). Barcelona: Curial, 1987)
 

* * *
 

«El descobriment del Baró de Maldà s’ha produït a causa d’interessos ben diversos dels seus comentaristes. En primer lloc, se l’ha citat com a informant de festes i commemoracions antigues, com succeeix en la publicació de les festes religioses de Sant Josep Oriol, escrites per Emmanuel de Ros i de Carcer, editades a Barcelona el 1906, o bé, en la publicació de l’Arxiu Diocesà de Barcelona sobre Costums i tradicions religioses de Barcelona editada el 1987.

En segon lloc, també s’han reeditat fragments del dietari perquè parlen del passat de viles i de viatges, com és el cas de la publicació del viatge a Vic, a Badalona, de Josep M. Cuyàs Tolosa, el 1948 i, també, l’edició recent del Viatge a Maldà i anada a Montserrat de Margarida Aritzeta, publicat el 1986.

I en tercer lloc, s’ha utilitzat el Calaix de sastre des de l’enfocament de document històric, com ho va fer Enric Moreu-Rey en el seu estudi Revolució a Barcelona el 1789, de l’Institut d’Estudis Catalans, l’any 1967, on es recullen fragments del dietari que fan referència als esdeveniments històrics.

D’aquesta manera, s’ha anat publicant part del Calaix de sastre sense una normativa comuna d’adaptació i, de vegades, amb parts expurgades sota el pretext de seleccionar o retallar alguns aspectes concrets.

[…] En realitat, s’ha buscat moltes vegades, reflectir una imatge pintoresca i folklòrica de la Catalunya del XVIII aprofitant les minucioses descripcions que surten a l’obra del Baró de Maldà.»

(Carme Rúbio i Vicenç Pascual: «Estudi introductori» a Rafael d’Amat: Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808. Barcelona: Abadia de Montserrat, 1991)
 

* * *
 

«Pel que fa a la motivació de l’autor, la redacció del Calaix de sastre no pretenia criticar les transformacions socials ni afavorir-les; tampoc no es feia per a mostrar lleialtats específiques ni per a defensar privilegis de classe. En realitat, sembla que l’autor va dedicar-se durant gairebé cinquanta anys a redactar el dietari per pur entreteniment personal i per complir una rutina diària. D’altra banda, a mesura que el Baró va anar posant anys, l’escriptura li va ser útil per a treure fora els neguits i les angoixes que el turmentaven fortament a causa del seu caràcter hipocondríac. Aquesta obra és, doncs, un dietari redactat per a ús personal i per a ser utilitzat com a lectura íntima, destinada –tirant llarg– a ser llegida davant un grup d’amics. El text és escrit en un to informal, aparentment sense autocensura –si no s’hi planteja un tema, és perquè l’autor no ho troba necessari.»

(Vicenç Pascual: «Introducció», El Baró de Maldà: materials per a una biografia. Barcelona: Abadia de Montserrat, 2003)

Antologia

«Dia 26 de setembre de 1791 […] Fragment de la festa major d’Esplugues

Amigos, a mi m’ha succeït lo que a alguns convidats a dinar que no han estat a temps al plat de la sopa ab algun calabre; al plat de macarrons, o escudella d’arròs i fideus; al plat de la carn d’olla; al plat de relleno de préssecs; al plat de fricandó, volateria, empanada i rostit; sí sols a tots los demés de postres, per haver-hi arribat a les postres d’aquesta festa per algun sis o as que m’impedí anar a Esplugues al preparatori del convit, o de la festa major de Sant Mateu, transferida a ahir, 25 de setembre i 24 sa vigília.

De lo que succeí, no havent-ne estat testimoni ocular, ho deixo per lo qui hàgia tingut la humorada d’escriurer-ho, i dubto que n’hi hàgia hagut cap.

D’esta tarda de 26 de setembre sí que en puc traure en limpio les postres; i, per a no quedar-me sense, resolguí a tres quarts de dues de la tarda arribar a Esplugues; i confesso que en tenia tantes ganes com quan se’m tarda molt a donar-se’m xocolate.

A tres quarts de tres, ab lo meu capellà don Josep Alda, en cotxe tirat per mon parell de mules, hem arribat casi desfigurats de la pols lo cotxero i el lacaio Pau, ab lo Po Codina, batlle actual de l’Hospitalet, i nosaltres dos no tant. A la vista d’Esplugues, més enllà de la torre d’en Clota, hem posat peu a terra, parats davant del camí dret dalt al poble; i, baixats a la carretera, era pols i sorra per demés, que ens cobria les sabates; i l’aire que n’alçava alguna, amboirant-nos a tots, que era una misèria.

A pocs passos nos seguien, detràs, los músics de la cobla, no sé si del Fideuer, o del Velluter; d’estos en Po de la Viola, prou carregada de pols, dirigint-se al sarau que s’anava a començar en casa de l’Hospital. I los dos fills del Jeroni, teixidors, eren de la cobla; un ab son instrument de vent, no us penseu el fagot, sí l’oboè, o clarí, un, i l’altre germà no per tocar, sí per agoitar lo sarau, com jo i molts d’altres.

Me digué l’hereu teixidor que son cosí germà, fill de l’espardanyer del costat, en lo carrer de Mitja Galta, era nuvi d’ahir, casat que hagué ab una filla de ca n’Amigó de Santa Creu, galant xica d’edat de setze anys. Jo li diguí al fill del teixidor: ‘Encara que no em coneix ella, sí que el nuvi, arribem-hi, pués, a donar-li l’enhorabona’. Retrocedírem a la carretera i dret al nas, vull dir a aquella casa de l’espardenyer, veïna a la del teixidor i demés ab l’hostal de Picalquers. Arribats allí vérem a alguna gent de son parentiu; i, pensant que una jove que allí era fóra la núvia, preguntat que ho haguí se’m respongué que ‘no senyor’, ‘sí que era a dalt’. Avisada, un poc torbada, baixà la núvia. I, en efecte, se la trià l’amigo espardanyer bonica, pués que era alta i ben tallada, fisonomia blanca, i ben colorada ab tots los bonics sobredistintius de núvia. Tal casta de postres ja podria passar, per tortrada d’agredolç.

Des d’allí, ab lo fill més gran del Jeroni, teixidor, tornàrem a envestir carretera avall, alçant pols ab los peus, i l’aire que nos l’etxava als ulls. Tot seguit, a sinistris, per lo costat del pont, camí amunt, i al de a dextris, fins a casa de l’Hospital. A l’entrar, vegí un, [i em] saludà pel meu nom, suposat que em coneix, lo noi de la Pona Mont-ras, que es diu Lluïset, d’uns deu o onze anys, cara blanca i grasseta, eixerida com un pèsol; qual noi se trobava a Esplugues des d’ahir, i se’n tornava demà matí, 27, a Barcelona, havent-li preguntat.

Los músics estaven sentats, i lo Po ab la viola entre cames; és dir, que ninguns tocaven perquè no hi havia encara dones per ballar, sí sols alguns poc fadrins esperant-les per començar a ballar la contradansa, o altra dansa, per anar tothom en dansa.

A poc rato de ser-hi jo, en l’entrada de la casa de l’Hospital, baixaren algunes poques minyones a l’entrada, i se n’hi afegiren algunes poques més, que arribaren per començar lo ball.

Jo, pensant tornar-hi a goitar quan s’hi ballàs, arribí a casa de l’honorable persona de Gervasi Bofill, per ser lo senyor batlle d’Esplugues. Trobí en l’entrada una càfila de dones, i d’estes, sols de conegudes vegí a la Teresó, dona d’en Gervasi, a sa germana Antònia, casada d’allí dalt, al Papiol, ab gipó que duia de tapisseria, a la usanda de les pageses acomodades; les dos filles del Gervasi i de Teresa, promesa la Marieta ab un mosso de Sants; lo senyor Pau Albereda etc., ab tots los quals, i ab lo bon Gervasi, fiu un rato de platxèria.

I des d’allí me’n torní a casa de l’Hospital, i ninguns estaven ociosos, és dir, lo jovent d’ambos sexos, a saltar i córrer per l’entrada; i los músics, uns a esmolar los arquets sobre les quatre cordes dels violins i viola, i lo fill del Jeroni, que també és casat, cop de bufar. Vegí un poc aquella tabola, i, per la varietat dels colors en los vestuaris, podien passar per plats d’alguna friolera d’amargs, ametlles cobertes, confits; i la música, per un platet de crema.

Estiguí allí un mig quart, veient-los ballar la contradansa, i me n’isquí a fora; i per aquell caminet, amunt, dret al Raval. A una o més petites quadrilles de mossos i minyones trobí que se n’anaven al sarau de casa de l’Hospital. D’estos i estes, alguns i algunes me coneixien, em saludaven pel meu nom. I jo, ‘adéu-siau’.

(«26 de setembre de 1791», de l’edició Calaix de sastre I (1769-1791). Barcelona: Curial, 1987, p. 283-287)